同乐村是澜沧江流域典型的傈僳族村寨，整个村寨有百余户人家，几乎全部都是傈僳族人，是维西县最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已经成为云南省重点保护古村落。据村中老人叙述，寨子已有三百年历史。村尾有叶枝王氏土司的避暑山庄。同乐傈僳族乡土建筑群是云南傈僳族乡土建筑群中保存最完好的建筑群，体现了傈僳族依山、临水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生产-、社会活动设施的传统风貌。村中民居依山而建，远观只见房屋层层叠加非常漂亮。又因村子处在高山陡坡上，种不出什么庄稼，出产最多的就是玉米，每年到了秋冬季节，家家户户房前都挂满了金灿灿的玉米，谁家挂的越多，也证明他们

金沙江流域古岩画的发现，始于上世纪80年代末。1988年底至1989年间，首先在金沙江流域的云南省中甸县境内发现了古岩画。之后又在云南省丽江县境内虎跳峡发现了古岩画。金沙江岩画主要分布在丽江市玉龙县的大具乡、奉科乡、宝山乡、鸣音乡等金沙江流域和支流两岸，我国著名岩画学专家陈兆复教授认为，金沙江岩画是云南境内目前发现的最古老的岩画。这些岩画呈现单一的色彩，简单的线条，数千年前古人类的生活场景被生动地画在金沙江畔的山崖岩洞里，虽历经千年，但仍可依稀辨出画中人形及动物。“这些壁画是金沙江流域以前从未发现过的类型。”以前发现的古岩画，绝大部分都是以动物为主，而再

汹涌澎湃的澜沧江从青藏高原一路走来，鬼斧神工地将巍峨的群山切割成驰名世界的沧江大峡谷。当澜沧江行进到维西县叶枝境内时，来了一个靓丽的大转弯，造就了一块开阔的土地。千百年来，傈僳族、纳西族等少数民族在这块美丽富饶的土地上辛勤耕耘，创造出茶马古道灿烂的文化。凭吊悠悠历史，叶枝土司衙署记载着茶马古道灿烂文化。尽管遭遇“文革”浩劫，但经过修葺，叶枝土司衙署依然见证着叶枝作为茶马古道要镇的灿烂文化。走进叶枝镇，就像走进民族文化大观园。这里是茶马古道要镇，这里是傈僳族音节文字的发源地，这里是傈僳族歌舞阿尺木刮之乡。让我们走进叶枝，走进叶枝土司衙署吧。叶枝土司衙署记载

茨中教堂是一座天主教堂，这座法国传教士建造的天主教堂，1909年动工，1921年修建完成，气派的教堂成为了“云南铎区”的主教礼堂。人文历史佛教是内化的生活艺术。迪庆的藏民们大多是虔诚的佛教徒，把它作为生活的重要部分，茨中教堂的存在可谓是个奇迹。18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆，竭力将其势力渗透到滇西北并力图扩展到藏区腹地。他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的1

亦称“桂花寺”、“垮安寺”，藏语称“垮安东卡”。位于县治东北37公里处，在今过马营乡西北13公里与森多乡的交接处。藏语“垮安”意为“青城”指令内豪古呼和浩特市，该市1日名。‘归绥”，原青海地区称之为“归化城”。内字归化佛系统多转生于青海，在青海较有影响，在今大通县广惠寺建有“归化昂”。末世名札木多，出生于今贵南过马营乡的切扎，现任内蒙佛协副会长，约在四十年代在故乡建其府邸，形成一座小型格鲁派寺院，称之为叫“归化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50间，常住僧侣4人。1958年后拆毁，现自行修复，仍有僧4人。归化寺位于迪庆州州府中甸城北佛屏山下

枕状玄武岩地貌，是三江并流世界自然遗产的重要参数之一，申报世界自然遗产需要符合以下四个参数：1、提名地必须有珍稀濒危物种栖息地；2、提名地要有明确划定的自然保护区；3、有突出的自然景观；4、有代表地球演化特殊历史时期的地理地貌。这个玄武岩地貌位于海拔4000米以上的白马雪山垭口，在去梅里雪山的必经之路上。景点位置云南省迪庆藏族自治州德钦县214国道

地吉牧场背靠青山，面临绿水，草场宽阔，风景不错。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉洛吉乡尼汝

小维西天主教堂在维西傈僳族自治县白济汛乡统维村委会小维西村。亦名圣心堂。1870年由法国人修建。是目前中国内地教会保存最为完好的中式古教堂之一。解放前，小维西圣堂附设有孤老院、医疗所，男、女学堂，学生多半是藏族。那时的小维西天主堂平时就有三、四位神父驻堂。由于云南省内民族众多，百多年前兴建的教堂也都分别浸染上了浓郁的民族气息，小维西教堂就是依照传统纳西族民居风格建造的。白墙、青砖、灰瓦，如果不是身处云南，会觉得这就是一座徽州古民居，如果不是房顶上高耸的金色十字架，谁也不会联想到这会是一座教堂。

巴东天主教堂位于德钦县燕门乡巴东村委会，为茨中教堂的分堂，建于1910年(清宣统二年)至1919年(民国8年)间。在建堂之前，于清光绪二十年，法国传教士得到清廷批准，已在巴东设立据点，开展传教活动。1984年后经政府批准，归还信教群众，恢复宗教活动。

这是中虎跳和下虎跳之间的一个小村，原来村里种满了核桃树，所以有这个名字。徒步穿峡的游人，上午无论从桥头或从大具出发，无论走碎石公路或哈巴山小路，都刚好于下午抵这里吃晚餐并宿一夜，所以核桃园就成了虎跳峡的一个特别景致。在这里你可枕着涛声入梦，还可听到峡谷客栈的传奇故事。夜晚的核桃园是一种只有江涛声的宁静，两侧雪山都不见轮廊，星星列成一线，在这里入梦，都是惊涛骇浪的梦境。早晨醒来拉开门，迎面就是黛青色的山壁，在峡谷中的你此时会顿觉：这才是真正的开门见山。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县

都日谷村风景优美，每到夏天，鲜花盛开。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县小中甸镇联合村委会

冲江河，是中国长江流域的一条河流，汇入金沙江右岸，属于金沙江水系。河长48千米，流域面积1030平方千米，年均流量13立方米每秒。自然落差1704米。水能理论蕴藏量8万千瓦。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县

下掉阁牧场在云南香格里拉，在从尼汝村往七彩瀑布的路上。周围有很多树木，野花遍地，风景优美。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县尼汝村

来远寺在云南省迪庆州维西傈僳族自治县塔城乡其宗村。来远寺是直贡噶举派的寺院，文革期间遭破坏，2005年重建，佛学院2014年底正式挂牌成为迪庆佛学院的分院，2015年招收了二十多名学员。景点位置云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县塔城乡其宗村

尼西乡位于香格里拉县的西北部，居住的主要是藏族，很有特点的一个小村庄。用黑陶做的尼西鸡，味道不错。除了美食，这里是生产黑土陶的唯一基地，造就了尼西黑土陶这一国家级非物质文化遗产。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县尼西乡

小中甸月亮湖是一个浑然天成的圆月般的梦幻小湖，湖边整齐地长着一圈水草。秋天，草尖还会泛着微微的黄色。月亮湖像一面镜子，把周边的白塔和山峦收入其中。月亮湖在香格里拉小中甸镇团结村。一般人很难找到，月亮湖的背后有白塔和神山，是节日藏民聚会的地方。说湖好像给说大了。其实就是在水草丰美的草甸子上一个圆圆的水坑。景点位置香格里拉小中甸镇团结村

如果从迪麻洛翻越碧罗雪山，山那边就是迪庆藏族自治州的茨中村。这是坐落在澜沧江边一个清泉奔涌、葡萄满坡的美丽村庄。著名的茨中教堂就坐落于此。村民自给自足，自得其乐；待人热情，性情温和。村民有不同的宗教信仰，除信天主教之外，还有信佛教、东巴教的；但他们各得其所，和睦共处。在茨中度过两天慵懒时光。在澜沧江边静思，或在村头小憩。沐浴在冬日的暖阳中，何等惬意！茨中的狗狗都十分温和，常有向我们主动示好的。景点位置云南省迪庆藏族自治州德钦县

亚那青波是香格里拉建瑭一带最好的牧区之一，位于石卡雪山的山腰，去石卡雪山必经亚那青波牧场。亚那青波牧场海拔3746米，牧场四周是稠密的高山柳灌木林、高山栎为主的杂木林灌丛和杜鹃灌丛，西面山坡上是茂密的长苞冷杉原始森林。从石卡雪山山顶往下看，整个牧场就像一块镶嵌在森林中的绿宝石。七、八月草甸长满了叶似蕉叶“酥油花”（当地人称），与周围形态优美的伞状柳树群形成完美的组合，给亚那青波牧场增添了无限诗意。这片牧场因草质好,耗牛产出的酥油和奶渣品质优良而远近闻名。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县石卡雪山的山腰

从香格里拉向东北行十三公里，就是霞给村。依山傍水，风景如画。民风民俗浓郁，藏家风情迷人，被誉为“香格里拉第一村”，是个藏族文化生态旅游村。它位于硕都湖、碧塔海和白水台旅游环线上，是通往香格里拉各主要景区的必经之地，也是香巴拉文化走廊的第一站。霞给村的噶丹·德吉林寺是藏区目前唯一一座集中供奉着释迦牟尼十二岁等身像和藏传佛教八大教派始祖佛像的寺庙。寺庙的藏经阁收藏并开放展示宝贵的《甘珠尔》108部、《丹珠尔》203部、《密宗集》、《金刚经》以及八大教派各创始人的文献等经书宝典，其数量之多、品种之全，在整个藏区都是罕见的。噶丹·德吉林寺是当地藏民举行盛0事活动

书松村是云南省迪庆州德钦县奔子栏镇的藏族村子，在从奔子栏翻越白马雪山的路上。景点位置云南省迪庆藏族自治州德钦县书松村