龙图侗寨位于贵州省从江县东北部，因其北面有座高耸的山峰，其山势形壮象传说中龙的头部，龙头因此而得名。新中国成立后，改名为龙图。龙图因此而得名。这里是典型的侗族山村,村中大小道路全是水泥路,新式的钢筋混凝土楼房和古老的叠檐鼓楼凌空呼应。人们既保守着古老文化的习俗,但又不拒绝现代文明的融入。错落有致的龙图侗寨,200多栋气势雄壮的“碰柑洋楼”(种碰柑致富后修建的)散落在各处,象一局美丽的棋局尽收眼底。远远望去,那曲折的画卷,挺拔的院墙,水墨的砖瓦,宛如神雕仙塑,把美丽的龙图侗寨装点得秀丽多彩。

皮林是典型的“喀斯特”地貌，山-复，峰回谷转，溶洞发育良好，星罗棋布，形成了罕见的溶洞群。“过化”摩岩对面的半山腰间，有一溶洞，当地村民称之为“三珠洞”。洞口虽小，仅容一人通过，进去却别有洞天。置身洞内，依稀的水珠跌落声响，让人顿生凉意。钟乳石柱，高低不一，形态各异。从“三珠河”右侧翻过山垭口约500米处，有一个气势恢宏的山洞，称为“干顶洞”。山凹里，一巨石遮掩着洞口。进得洞来，顺着阴河故道，前行约50米，可见一汪深潭。顺着主洞前行，可见一大厅，可容纳上万人。洞中奇石，有如巨伞、莲花，有如飞禽走兽，有的却酷似美女、武士。摩岩右侧一

马尾滩瀑布位于上地坪村，距肇兴8公里。这里森林密被，古树参天，层峦叠翠，山势奇特，怪石嶙峋，壁削千仞。该瀑水量丰，落差高，系二级瀑布，第一级落差约120米，第二级约为60米，幅面宽5米。水顺势跌落时形似马尾，故称“马尾滩”。河水从顶端跌落时，细小颗粒随风飘散，形成雾霭缓缓而落，有如彩练当空滑落。在阳光的照射下，大小彩虹随风微动，美不胜收。河水第二次跌落时，大小水珠若接若离，淅淅沥沥而下，随着岩壁凸凹扭曲，有如马尾随意摆动。两级飞瀑之下，天长日久成为深潭。晴天丽日里，均清澈见底，各色鱼族肆意潜游，趣味盎然。逢汛期来临，山洪暴发，两级

站在高高的弄抱山上，展望远远近近的梯田，你会感到一阵排山倒海的气势。一层又一层梯田从肇兴层层叠叠而上，一直到白云缭绕的堂安侗寨。春天里，当所有的梯田都漾满了水，闪闪发光的山充满了动感，有如山舞银蛇，如巨龙般穿云破雾，气呑山河。无论是哪一个季节，就是在山寒水瘦的严冬里，堂安的梯田都是一道醒目的稻作文化景观，是雄踞在侗乡一部空前绝后的立体田园诗。其鬼斧神工般的造型，如诗如画般的意境，规模和气魄之大，线条和色彩之美，每一位初到者都会感受到发自灵魂的震荡。在堂安的后山上，有一条长城般的石砌梯田，长约一百五十米，堪称中国梯田的杰作。据传是清朝光绪年间，六十一岁高龄

盎寨古庙位于黎平县高屯镇盎寨村村东口，海拔405.4米。地处山地，古庙门前是美丽的田园风光，有浓郁馨香的泥土气息。古庙后面一条小河穿寨而过，河水清澈见底，两边群山连绵起伏。属亚热带季风湿润气候，适宜农作物生长，当地主产水稻、油菜。庙前200米有一条县级公路穿过，往北至锦屏县，往南至黎平县。盎寨古庙始建于清末民初，坐西朝东，古庙为三开间两进深木质结构，面积70.62平方米。古庙除正面外的三面都有土墙围着，庙门前正中央有7级标准石阶，最里面正中央还有一个直径约60厘米的香炉。古庙至今有百余年的历史，距此方圆50里的人们都来此烧香拜佛，由此而远近闻名，

中潮文庙位于黎平县中潮镇中潮村小学校园内，海拔463.2米。地处山地，四周有参天古树（为较名贵的白桥，香樟等树木），东面与东华山及东华山寺遥相呼应，西面是用青石板铺墁而成的活动场地，面积134.34平方米，属亚热带季风湿润气候区。中潮文庙始建于清光绪元年(1875)冬，坐西南朝东北，至今已有133年的历史。文庙也称孔子庙，由当时当地众方绅出资兴建，主要是作为教育场所用。文庙建在中潮村文阁脑山巅（即现在的中潮小学校园内），占地面积228.23平方米，该地势是中潮村的制高点，视野开阔，史传为中潮的风水宝地，与附近的东华山寺文笔塔遥相呼应，曾供奉有孔子

起凤山寺位于黎平县孟彦镇芒岭村，地处山谷区，海拔550.2米，起风山上古树葱茏，遮天蔽日。有合抱的古松、杉、柏和梓木，尤其以桂花树居多。每年八月，山上一片飘香。林中奇花异草，数不胜数。孟彦河从山前流过。属亚热带季风湿润气候，适应各种农作物的生长，当地主产水稻、油菜、红薯。一座风雨桥横跨孟彦河，与芒岭村寨仅相距0.5公里。山上每年都会举办山歌会，人们在这里载歌载舞，参与者多达万人，孟彦至地理公路从山前经过，交通十分便利。起凤山寺坐北朝南，始建于清乾隆五十四年（1790）。有关羽殿、观音殿、厨房、厢房，均为木质结构，另立青石质石碑三尊，总占地面积28

东华山寺位于黎平县中潮镇中潮村东华山上，东经109°13′37″；北纬26°08′30″海拔501.5米，地处丘陵地带，西南是开阔平坦的中潮大田坝和洪州河。周边古树参天，翠竹葱茏，土地肥沃，属亚热带季风湿润气候，适宜各种农作物的生长。黎平至洪州公路从坡脚穿过，在东侧和南侧分别有两条水泥路直通寺庙；东边200米处为中潮红军烈士墓，距中潮镇0.5公里。中潮村主要产业为农业，是全县粮食主产区和重点林区，主产水稻。东华山寺始建于清康熙年间，坐东南朝西北，寺内有正殿，正殿前为天井，天井两侧是厢房，总占地面积1024平方米，是中潮及周边居民焚香拜佛之地，19

巴拉河乡村旅游区巴拉河乡村旅游区流域面积100多平方公里,以三棵树为起点,沿巴拉河向南逆流而上20公里,直至雷山境内.流域内分布着龙井、怀恩堡、南花、季刀、南猛、脚猛、猫猫河七个苗族村寨和遗留的古代军事堡垒。在这里可以欣赏到田园风光、苗族歌舞、苗族服饰、苗族传统习俗以及苗族独特的“吊脚楼”建筑。

侗寨鼓楼鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌、幼年人学歌、民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。

苗家吊脚楼苗家吊脚楼,建在斜坡上,把地削成一个厂字形的土台,土台之下用长木柱支撑,按土台高度取其一段装上枋和横梁,与土台取平,吊脚楼一般以四排三间为一幢,一般为三层,上层储谷可存放物件,中层住人,下层楼脚围栏立圈,做堆放杂物或关养牲畜之用.住人的中间层,旁有木梯与楼上层和下层相接.在中堂屋间的前檐下，装有靠背栏杆,称美人靠。“美人靠“敞亮、舒适，既可凭高远眺，又可休息聚会，是各家人口盘桓最多之处。是男人们吸烟饮茶、谈古道今；妇女们洗染晾晒、挑花锈裙；儿童们读书学习，嬉戏玩耍的好地方。

石龙寨西家石龙寨西家位于凯里市西北部，距市中心20公里，因寨内有惟妙惟肖的水牛石、姊妹石、将军石等十大石景得名，具有“十龙归位”之称，故名“石龙寨”。寨上居住着神秘而古老的西家人，共有56户，258人。石龙寨以水牛坡为主峰，东可视凯里全景，南与香炉山对峙相望，西见平初螺丝岩，北见湾水大坡，四面环山，古树成林，有著名的“会唱歌”的牛角石等“十大奇石”风景点；有十余棵国家重点保护珍惜树种、活着的古生物化石――百年银杏自然风光秀丽，树木葱茏，环境优美。石龙寨西家人淳朴善良，热情好客；西家风情古朴浓郁，西家原生态的歌舞、习俗、节庆等深厚的传统文化保留完整，传

青曼苗寨青曼苗寨距凯里市中心25公里，位于凯里西南部,依山而建,吊角楼层层叠叠,屋檐交错,有条不紊,造型别致,寨前梯田层层,寨后古树参天。青曼苗寨共有300多户,1600多人,全是苗族。是舟溪式苗族服饰的代表。青曼苗族同胞,保持着古朴的民族节日,主要有：春节芦笙会,二月踩鼓节,七月吃新节,游方节,十月祭祖节等。这些盛大节日中,不仅能看到多姿多彩的舞蹈,听到优雅悦耳的芦笙、莽筒、夜萧、木叶、木鼓、铜鼓等民族乐曲,还可直接看到男女青年的游方(谈恋爱)、对歌的精彩场面。如今,青曼苗寨仍保留着古老的纺织、精致的刺绣、古代的染布等精湛的民族手工艺.苗族妇女,个个心

季刀苗寨季刀距市中心20公里，位于凯里东南部。村寨沿山而居，依山傍水，古树参天，风景美丽，民族风情纯朴、动人、浓郁。主要景点有百年粮仓、神仙洞、埋坛山、牛马脚印、鼓藏场、风水树等。主要节日有农历三月爬坡节、七月吃新节、十月苗年节等。2004年，季刀村被贵州省列为巴拉河乡村旅游区的村寨之一。到这里，有几个方面值得大家观赏游览，一是踏百年古道，体验老百姓的勤劳；二是看百年粮仓，遥想百姓的智慧；三是听百年古歌，观民族民间文化；四是望百年古树，思世事沧桑；五是游巴拉河河水，享清泉飞流之欢畅。来到季刀苗寨，可以品尝苗家烹饪的苗王鱼（青椒拌素鱼）、酸汤鱼、鸡八块、腌

大阁山大阁山，又称“魁星阁”，始建于清乾隆四年（1739年），曾为学宫、考殿，是凯里地区清代培育选拔人才的地方。大阁外观呈宝塔形，通高23米，为五层六顶，最高层为观景台。由于大阁建在龙山之顶，此处海拔764米，故为眺望凯里风光的上佳之地。南俯凯里新城尽收眼底；西眺香炉山巨峰顶天而立。1985年重建时，新建了吊脚茶楼、西岭凉亭、岩鹰亭以及碑坊等仿古建筑，遍植松、柏、枫、杨、榕、梧桐、女贞等树木花草，环境清幽。大阁山位于凯里城北，距城中心1公里，可乘的士或徙步由环山大道前往。

桃源岛避暑山庄桃源岛和月亮岛系清水江上的两个岛屿，隔江相望，位于下司镇政府所在地南1.2公里处，岛的隔江西岸是麻江至丹寨的公路，即司辰公路。桃源岛的面积约为21.4亩，呈椭圆状，平均高出江面约5米。桃源岛于2000年开始开发建设，现已初步建成集餐饮、休闲、娱乐为一体的山庄。规划合理、环境优美、空气新鲜，可进行打麻将，溜冰、荡舟、游泳、唱歌、品偿地方特色小吃等游乐项目，连年来客源呈增长趋势，在周边县市造成了一定的影响，是个休闲娱乐的好地方。月亮岛的面积约为19.5亩，是个半岛、平均高出江面约3米，地势平坦，绿草如茵。该岛于2001年开始投资开发，现在岛上修

河坝瑶族河坝瑶族原称绕家，现有1157户，近5000人口，村寨依山傍水，枫树、银杏、松柏古木参天，风景秀丽，古木屋独具特色，瑶族妇女自纺、自织、自染的土布服饰仍保留着清代遗风。每年从正月算起，满11个月后，逢第一个“寅(虎)”日是河坝瑶族大年。每逢节日瑶族男女老少身着盛装，迎接客人到家过年。正月十八至二十日，方圆数十里的各族青年云集河沙坝，举行芦笙节-，盛况空前。

摆仰村苗语称这幽雅的地方为“变仰”，摆仰系“变仰”的译音，现有254户人家，1110人。这里的苗族人民能歌善舞，妇女擅长挑花、刺绣，他们能织出精美的花带和绚丽多彩的锦缎。这里飘逸的芦笙舞、余音袅袅的苗箫、圆润婉转的木叶歌，还有动人心扉的情歌、酒歌以及惊心动魄的斗牛场面。农历正月十五日、十六日是摆仰芦笙节。每逢节日，身着盛装的苗家少女，银铃叮当，翩翩起舞；精神焕发的小伙子欢快地吹起了芦笙，呈现一片欢乐的景象。亲朋好友进寨时，要唱迎客歌，喝迎客酒，送别时要喝送客酒。每逢这一时刻，场上欢歌不断，让人流连忘返。1992年该村列为贵州省东线旅游的民族村寨之一。

铜鼓村铜鼓村，苗语称“哩哥”(DCTBGHOB)是当地苗族“哩家”和“哥家”两大族的合称。现有532户人家，2364人。这里的苗族人民能歌善舞，擅挑花、刺绣、绘画，铜鼓农民画被誉为“民间奇花”、“本源艺术”，作者被称之为“民间艺术大师”。全村现有省、州美术协会会员28人，省、州现代民间绘画研究会会员46人。到目前为止，铜鼓苗族农民画参加出国交流展览216幅，国家级展览210幅，外国友人及港、台同胞购买323幅，国家、省级博物馆收藏35幅；获奖300个，其中国际奖28个，国家级奖76个，省级奖103个。该村苗族农民女画家多次应邀赴日本、北京等地现场表演。铜

下司古镇下司古镇，曾被人誉为“小上海”、有“清水江上的明珠”之美称。这里山清水秀，人杰地灵，是中国红蒜之乡，锌硒米之乡，世界名犬下司犬之乡，世界优秀、亚洲最好的皮划艇激流回旋基地就在这里。嘉庆13年(公元l808年)，下司被辟为商埠，到民国时发展为闹市，有水陆码头，是黔中重要物资集散地。镇上商贾云集，马帮成群结队，商号、货栈、会馆、餐馆遍布街头巷尾，彻夜营业，时人誉为“小上海”。西岸大街还保留着清乾隆四十四年(公元1779年)修建的条石铺砌成的石级大码头和小码头，以及禹王宫，观音阁等古寺，古殿宇遗址，古民居，古巷道。位于清江村观音山半山腰上依山而建的观音