省溪司土司衙门，座落在江口县双江镇镇江村省溪村民组，距县城5公里。据史料记载：宋孝宗淳熙八年（1181），省溪由诚州刺史杨再思八世孙再西率子政强开辟，元十九年（1282）正式建置省溪军民蛮夷长官司，至今已700多年。到明朝末年，衙门城池已具相当规模。对衙门盛景《铜仁府志》记载：“南俯大江，北连梵净，东带小江（桃映河）西界提溪。岗连叠嶂，翠竹虬松。芙蓉开五脑之仙峰，水道通四方之舟楫。其司亦大可观也。”可见，当初衙门的景观是相当不错的。司城座西朝东，背靠云景山，面向太平河，城围约七、八百米，四周筑有土石围墙，墙高约3米，厚约一米，多数地段墙基仍清晰可见。围墙

坝梅寺又名承恩堂，位于梵净山西麓半山腰，海拔1100米，扼西南朝山要道。位于距江口县城50多公里的德旺乡坝溪、梅溪之间，故名坝梅寺。寺内原有一口大钟，钟声一鸣，数十里皆闻其声。坝梅寺始建于明万历46年(公元1618年)，敕封皇庵。明崇祯十年（1637年）寺僧杨首宣用银买坝梅山地，是梵净山境内佛教建筑最早最大的寺庙之一。其四周围墙又分内墙、外墙两层。寺院占地面积十余亩，殿宇内有正殿七间，僧寮房数十间。寺产（田、山林、地）遍及周围15公里多，时有“坝梅寺谷子”之美称。寺产丰富，有常住僧人50余人。明万历二十八年（公元1600年）十二月，贵州省巡抚郭子章平定杨

龙泉寺位于梵净山黑湾河入山门约千米处的原始森林河畔，距今已有400多年的历史了，是金頂古佛道场南路朝山接引殿，是梵净山重要觉庵之一。掩映在绿水青山中的龙泉寺，如今100多米长的钢筋水泥桥横架黑湾河上，一座巨大的弥勒大金佛向中外游人敞开着胸怀，大雄宝殿金壁辉煌，庄严肃穆，一侧的圣水观音金像美仑美奂，占地数千平方米的佛文化研究中心，显示出这里的佛源渊博。寺后山体磅礴，古林连接天宇，寺内有从缅甸请来的数尊玉佛，姿式各异，慈祥庄严，栩栩如生，宝殿上敬塑的释迦佛、如来佛、弥勒佛、慈祥、宽容、庄严、肃穆。莲花台内站立的观世音菩萨手持净瓶倾洒甘露：祝愿人间吉祥幸福。该

水源寺位于江口县太平乡快场村对面的田坝上，距金顶18公里，坐南朝北向梵净山，面积10亩。据传，初建时寺庙分前后两进，均为四合院，四周建有土墙，房屋雕梁画栋，规模宏大，气势雄伟，因兵乱而燹毁。光绪元年（1875年）由隆参和尚主持重建殿房一栋、厢房两栋，规模小于原来寺庙。解放后该寺改作学校，70年代失火被烧毁。水源寺是梵净山四十八大脚庵中最重要的寺庙之一，繁华程度及寺产、影响比个别皇庵还大，是湖广香客沿沅江而上朝拜梵净山的必经之地，堪称朝拜梵净山的东大门。由于从这里上梵净山是梵净山古道中最繁忙的，故来此朝拜、食宿的香客特别多，清徐訚《梵净山记》中记载的“三郡

香山寺，位于江口县城三星路南面红庙岩西侧县图书馆前面，座东向西，原叫观音庙，建筑年代不详，于清道光二十二年十月（1883年11月）更名为香山寺。香山寺分前后两进和数栋厢房，包括空地，总面积约11000平方米，是一个寺庙建筑群。第一进为大佛殿，大殿是连三间大木房，面阔15.3米，每间5.1米，进深13米，中堂两列为五柱十一瓜借瓜冲顶，两山两列为八柱八瓜。中央供奉观音菩萨像，是僧尼从事佛事活动的场所；第二进和两边厢房为禅房，是僧尼平时读经和生活的地方。前后两进四周以6米多的高墙围绕，与外界隔开。高墙的左右两侧均开有门，通往外面的厢房。正殿两边的数栋厢房，主要

兴隆寺位于梵净山东麓的江口县桃映乡匀度村翁达河(现新寨火车站)西面600米处的一座小山丘顶部。据传：兴隆寺历史悠久，原寺建在现在的寺庙左侧约1000米处的山坡腰部，站在现在的寺庙位置能清楚地看到原址老庙遗址。原庙址占地面积数庙，是七柱木房，大三合院，有常住僧人弘法。寺庙置有田产、山林、园地。有关寺庙兴建弘法史事，刻有七方石碑记载，七方石碑仍然存在(其碑被当地民众用于镶嵌水井利用)，房屋早毁。其碑文阴刻字迹被水泥浆填糊，字、文无从辩晰。其寺志灯传史迹无从考证。民间有有关寺庙僧人弘法故事传说。1998年，由当地居士邓银珍、罗会德、吴安顺、吴国安、王世德、夏翠

万佛寺,位于闵孝镇老街中心，座北朝南,面积二千平方米。始建于清朝乾隆四十九年。迄今已有三百年历史。历经几朝几代,先后遭受兵灾、火灾以及文革-运动,现已破烂不堪，当时的原貌己荡然无存。但从从残迹中,当时的雄貌还依稀可辩。根据查找有关资料,听取了解放前是该寺理事之一的80岁的老人朱志学先生的介绍,该寺是在1749年由首土揭元龙等人发起修建的，道光十年(1837年〉至光绪27年〈1901年〉又由邱厦泰等捐资和募化、进行维修和管理,始有此完整的寺院。万佛寺是用石条砌成牌坊式的大门，门头是竖匾一块,用石雕琢双龙抢宝的花纹中书有“万寿宫”字样,周围是用青砖砌成六米高

位于江口龙井阁旁三星之一香山顶上的弘庙，是光绪二十八年壬寅年，由僧人杨四和尚从大佛寺分拨出后主持修建的，因围墙涂红色，故也称“红庙”。弘庙原建筑形式：四周是围墙，墙高8米，墙内是五柱西瓜木房为正殿，两边有厢房，墙内、墙外房屋涂红色油漆。一个大门进，四合大院。进大门的右边有一块大石碑，碑高1.7米，宽0.9米，碑文记载着弘庙建造承头人及捐募功德事内容。弘庙原是祭拜孔子“文昌庙”，是祭祀孔夫圣人的庙堂。凡是想升官、求学、发财、奔仕途者，都要首先看好日子，带上祭供品，来到弘庙求拜孔夫圣庙、菩萨诸神，求得到保佑，心想事成，一帆风顺。据传，凡来拜过孔夫圣庙的香客，

位于江口县闵孝镇官坝丁家坪的罗蒋寺，坐西朝东，海拔一千余米。始建于明万历年间，至今有500多年历史，此地建成寺庙，据说有一个不平凡的故事感动了当朝皇上，其寺由皇帝赐名为“罗蒋寺”。罗蒋寺香脚广阔，是梵净山东南线上，湖南、铜仁、玉屏、三穗、镇远、岑巩方向香客来朝拜弥勒古佛道场梵净山的重要脚庵，是梵净山麓重要脚庵之一。丁家坪，土地肥沃，此地地形山脉发源于梵净山，山势连绵起伏，群山巍峨雄奇，蜂蛹而至，汇集于此，归穴此处，恰似二龙抢宝，面山有虎山作侍卫，左右两条常年不枯的溪流如玉带环绕，此地古木参天，四季花开不断，位居此地，居高临下，放眼前方，山峦起伏，秀峰层层

位于闵孝老街后街下段转角位置的万寿宫，占地面积约700m2，四周封火砖墙高出整个屋脊3m，外形看似桶子屋。入大门的第一进是院坝，约300m2的院坝一色细钻青石板铺就；殿堂、院坝分为三级三进，第二殿地势略高前院坝60公分，是一幢五柱四瓜，中柱高1丈九八寸的大木房；第三殿地势略高二殿60公分，原为七柱五瓜，柱头均采用三尺多大的原木，成料后是上下一般粗，有二尺八大的柱头，一色的一尺四寸宽的梗料川坊建成第三级殿堂，进深8米，分中左右三间，每间开间约5m，两边齐墙，装板整齐，川坊和封檐上均雕刻龙凤、花卉、百鸟图案，工艺精湛。中堂敝开，鼓形石磉墩。上殿殿堂中供奉释迦

大坪兴隆桥、大坪红军标语。兴隆桥位于大坪乡大坪村包勉村民组南，村民募建于道光八年（1828），东西向，跨河溪。单拱石孔桥，长16米，宽4.4米，净跨7.4米、矢高3.5米。桥西有建桥记事碑，1936年1月，红六军团长征经过包勉村时，在桥西北岩壁上用红色横向书写“严密保护组织”标语，故又名“红军桥”。大坪红军标语位于大坪乡大坪村包勉村南。1936年1月，红二、六军团长征经过大坪时，16、17师在包勉附近同国民党柏辉章的部队激战后，在村南的岩壁上用大红横向楷书“严密保护组织”，长4米，每字0.5见方，落款为“四先工作队”，字迹隐约可见。

滑石营遗址。据《明宪录》记载，明永乐三年（1405），明朝远在滑石设置了滑石江巡检司，时属湖广竿子坪长官司，明正德元年（1441）滑石江巡检司裁撤，设滑石江哨，后改为滑石营。清嘉庆年铜仁协右军守备署改驻滑石。当时分防滑石右军守备署驻有守备1名，干总1员，把总一员，额外委员1员，守兵163名。清光绪九年（1883）右军守备署移驻江口后，滑石降为讯，仍驻有干总1员，守兵26名。在明清在此驻军的数百年间，滑石营建有大量的军事设施，当时建的滑石营屯墙有方圆数千米长，高3米，宽0.8米，用块石砌成，并建有数个屯门。是明清时期铜仁的军事重镇。

伏魔庵遗址位于和平乡遥山沟村新龙寨村民组东北的伏魔山顶，面积400平方米，始建于清初，道光二十二年（1842）重建。山门坐南向北，进山门后，沿石阶而上，东西山顶建有四合院建筑，由正殿、后殿、厢房组成，建筑面积200平方米，西面山顶建有两座小庙，均以块石砌成墙。20世纪50年代后，由于主持和尚被驱走，伏魔庵无人管理，建筑大都已垮塌。

刘简能、李宜合葬墓。刘简能、李宜合葬墓位于瓦屋乡克兰寨村西南400米处，建于清光绪二十二年（1896）。坐南向北，为石围土封合葬墓，呈双圆丘形,高1.8米,平面长6米,宽3米。墓以厚约0.1米的整块石板镶砌成长方形石室。墓碑为龛合牌楼式建筑形状，整个墓碑犹如一栋建筑外观，顶部前置葫芦宝顶，碑身刻有蝙蝠、花草、暗八仙、如意等浮雕图案雕刻图案。生平记事碑保存完好。据记事碑载：刘简能为清同治元年（1861）进士，官至直隶知州。刘简能、李宜合葬墓以其独特的造型和精美的石雕工艺，具有很大的历史价值和文物价值。

徐以暹墓。徐以暹（1606--1699），字赤海，铜仁人，明崇祯九年（1638）中举，官广东潮州府知府。后任广西按察院副使，清初，以暹参与南明抗清18年之久，南明之后，晚年家居杜门，拒见有司。卒于清康熙三十八年7月（1699.7），寿94岁。墓地位于漾头镇茶园山村黄家村民组东北，占地面积30平方米，土封石围，呈圆丘型，高1.7米，底径3.8米，墓园周围砖墙，占地40平方米，碑面向西北，中书阴刻楷书“明中宪大夫广西桂林副使显考徐公赤海府君之墓”字样。徐以暹墓是研究明代铜仁地方史的重要见证物之一。

刘道忠墓。位于漾头镇漾头村黄家寨村民组南的凤形山上，坐东向西。墓底径2.8米，高1.5米。墓前有石碑两通，后碑为原碑已损毁一半。前碑为后人重刻，上书-“明勑封承直郎长官刘道忠之墓”。施溪长官司正长官刘道忠，原籍江西吉安府吉水县，道忠父亲刘贵，元末从征入黔参加平定夜郎、水西之乱。明洪武五年刘贵授职思州宣慰司知。道忠亦因功授职施溪长官司正长官。刘道忠墓是铜仁市内现存时间最早的土司遗存物。

杨氏窨子屋位于坝黄镇坝黄老街南段西侧，始建于清同治年间，坐西向东，东侧开双石库门，内由厢房、正房、过厅、天井组成四合院落，四周为封火墙高4米余，占地面积400平方米，建筑面积340平方米。穿斗式青瓦顶，平面呈“日”字型，两个石库大门门额分别题有“清白家声”和“履中蹈和”字样。杨氏窨子屋解放后收为集体，在上世纪50年代为公社食堂。现内居住有四户居民。杨氏家族在清末民国年曾因锦江航运活动而发达建造此屋，杨氏窨子屋是铜仁明清时期历史经济发展和锦江航运史的见证物。

白水石拱桥位于滑石乡白水村南，乡人捐资修于清光绪年间，南北向跨白水河。单孔石拱桥，长14米，梁宽4.1米，净跨8.3米，高5米。该地环境优越，整座桥造型优美独特。是铜仁经马岩去松桃古道上的一座重要津梁。

刘元晃宅位于位于瓦屋乡克兰寨西，始建于清道光年间，坐西向东，原建筑面积600平凡余米，现存建筑面积300平凡余米。整个建筑由过厅，南、北厢房，正屋组成四合院落。四周有封火山墙围砌，在东侧和南侧各开有一八字门。正屋面阔三间，通面阔11米，进深四间，通进深7.8米。穿斗式悬山青瓦顶。厢房三间，通面阔11米，进深三间，通进深11米，穿斗式悬山青瓦顶。八字门为双坡穿斗式木结构。刘元晃宅是克兰寨古建筑群中体量最大的建筑院落，特别是其院内天井和建筑中木雕极具特色。同时外墙饰以白石灰粉刷。刘元晃宅是黔东地区民族文化与汉族文化融合的代表，是典型乡土建筑在黔东地区的集中反

老屯桥位于鱼塘乡鱼塘村老屯村民组东。始建于乾隆十六年（1742），由当地绅民李秋吉捐建。龙门石上刻有建桥年代，主桥南北向，跨小溪，单拱石拱桥，长11米，宽3.4米，净跨4.8米，矢高2.5米。引桥距主桥北面20米处，桥长3米，宽1.2米，净跨1.5米，矢高1.8米。老屯桥是历史上大坪至牛场坡古集市的要塞。老屯桥是铜仁境内有明确记载的年代最早的石拱桥。