渠县云峰塔是一座位于四川省达州市渠县临巴镇石桠村一绝壁四立的小山上，古朴庄重、巍然壮观的石塔。塔下岩边，尽是奇形怪状的落石，有的独立耸峙，有的彼此依靠，有的重叠拼凑，不一而足。从羊肠小道上得山来，一石塔耸立于眼前，云峰塔到也。地处蓼水河东岸的云峰岭，与高沙古镇隔江相望。塔畔潭深水碧，江流到此，触石翻腾，“万道银波寒射塔，宛如金剑吐珠光”。这里是高沙八景区之一。渠县云峰塔建于道光庚子年(1840年)，为6棱11级石塔。塔地处山顶平台，登高远眺，目及十里，景-人。塔高13.23米，塔基为正六边形，边长2.3米、高0.34米，底层高1.6米、边长1.85米；第

省级文物保护单位渠县赵氏宗祠。它建于清乾隆乙卯年(公元1795年)，为渠县赵氏一族的总祠。赵氏宗祠为四合院院落式建筑，由山墙、耳楼、厢房、正殿五个部分组成，占地830平方米，是渠县目前保存最完整的宗氏祠堂。赵氏宗祠山墙高大，主体框架完整，以歇山顶、灵动翼角为主要特征的戏楼和祠内所立“鼓励人才”碑最具特色。大门上方一整石板上竖刻“赵氏宗祠”四字，上和左右雕刻五龙捧旨。再其上书-写“教伦饬纪”四字，粉底。顶上是花纹等装饰图案。戏楼保存完好，两根支撑柱上镂空雕刻三层人物图案，十分形象逼真。过内院，就到了大厅，其宗祠大梁上雕刻有建筑年代，并在二梁上题词修建人员

礼义城遗址位于渠县土溪镇洪溪村渠江东岸，占地168000平方米。南宋末年既是城址，又是古战场遗址，明清时期继为要塞之地和古城场遗址，清代在其上修三教寺，成为儒、释、道三教合一的宗教之地。礼义城遗址自宋至清历为渠人避兵祸之地，延续时间长，历史信息丰富，是研究川东北地区政治、军事、战争、宗教的重要遗址。尤其是它在南宋末年抗拒元兵达二十年的时间，是继合川钓鱼城外的另一处研究宋末元初历史的重要遗迹，现遗址内还有宋时沿山体所砌城墙、宋代“地图碑”残件、清三教寺遗址、“重修三教寺石碑记”等历代遗迹、遗物。1986年被渠县人民政府公布为第一批县级文物保护单位，2001

渠县节孝坊（渠县）1.贾氏节孝坊保护范围：占地范围外延40米。建设控制地带：保护范围外延40米。2.燕氏节孝坊保护范围：占地范围向东外延7米，向西外延30米，向南外延30米，向北外延8米。建设控制地带：保护范围向北外延20米。

梭罗碥摩崖造像位于渠县报恩乡，开凿年代为唐代。共计造像四龛，原凿于一宽7米、高2.4米、面积16.8平方米的独立岩石上，因地层下陷，导致从第2龛中部断裂一分为二。1号龛一菩萨二侍者，主尊为观音，侧立善财和龙女。2号龛一佛二侍者二武士，主尊释迦结跏趺坐于莲花台上，两侧各一侍者，龛沿各刻一武士像。3号龛一菩萨二侍者，主尊为六手观音，坐于金刚座上，六手持仙桃、月亮、太阳、青蛇、宝剑，两侧有侍从。4号龛刻两菩萨像，削发秃顶，身着袈裟，盘腿席地而坐。梭罗碥摩崖造像为第八批省级文物保护单位。据悉，梭罗碥摩崖造像与北方石窟寺形式有很大不同，达州类似造像龛数量非常多，只

神合张胡氏节孝坊（大竹县）保护范围：占地范围向东、南、西外延10米，向北外延30米。建设控制地带：保护范围向东、南、西外延4米。

大竹孟氏公馆（大竹县）重点保护区：占地范围外延16米。建设控制地带：保护范围外延10米。

平滩河牌坊（大竹县）保护范围：占地范围向东北、西南外延20米，向西北、东南外延5米。建设控制地带：保护范围外延10米。

乌桥千佛岩摩崖造像（大竹县）保护范围：分布范围向东外延6米至小道，向北以1号龛顶外延50米至玉皇观为界，6号龛向东、向南外延40米至六角丘，向西外延20米。建设控制地带：保护范围外延10米。

大竹县清河街道建筑群是川东北乃至西南地区少见的中西合壁的民国时期古建筑群，专家们认为该建筑群具备申报全国重点文物保护单位和中国传统村落名录的条件。清河街道建筑群（大竹县）保护范围：东至152号民居外延60米，西自86号民居外延40米至清河中心校围墙，南自栅子门石基外延30米至清河镇邮政局，北自167号民居外延30米至清河镇粮食仓库围墙。

仁德桥是开江县境内（开江县梅家乡）建筑时间最早、规模最大的独拱大石桥，跨度内径为30米，高15米，桥宽7.70米，共有石梯74级。已被列为县级文物保护单位。开江县仁德桥建于道光二年(公元1822年)，是县内最大的独拱大石桥，位于县城东27公里的梅家乡街道中段，虽历经200年岁月的洗礼，却依然完好无损地挺立在水澄河上。初冬我们踏着石梯，一步一步往桥面上走，厚厚的石梯早已失去昔日的棱角，光滑的石面泛着一缕缕白光。桥面宽阔而平整，足可容纳上百人。站在护栏边，用手抚摸着粗壮的条石，打量着护栏边从石缝里生长出的石榴树，据当地人讲，石榴是建桥时栽下的，已经快两百年了

普安姜吴氏节孝坊（开江县）保护范围：占地范围四周外延20米。建设控制地带：保护范围外延40米。

开江宝泉塔（开江县）宝泉塔始建于明代，位于开江县城西五公里的普安镇宝塔坝西北，达万开宣公路交叉口以北800米的宝泉山上。与相距2公里的金山寺对山相望，四周田野山光水色，修竹茂林相绕，白塔亭亭玉立于绿波浩渺，千顷腴田之中，乃万宝之泉，是达州市至三峡黄金旅游线上的重要文物景观。宝泉塔座北朝南，偏西40度，平面呈八角形，为七级楼阁式砖木塔。层高4.1米，通高33.6米，层层上收，各层均开窗，每边长3.3米，高1.1米，基座上建第一层塔身，每边长3.3米，墙体厚1.5米，距地表5米。塔门券拱形顶，石拱镌刻“双凤朝阳”。门袱两厢立塑有“青狮”、“白象”威镇塔室。门

向家嘴李邓氏墓（宣汉县）保护范围：向东外延6米至村道公路，向南外延11米至李红益住房，向西外延8米至胡海东住房，向北外延10米至山林。建设控制地带：保护范围外延5米。

白莲教义军狮子寨清乾隆后期，贵族、官僚、地主、富商圈占土地，经济凋敝，污吏横行，民不聊生。爆发了以白莲教为组织形式的反剥削压迫的“川陕楚农民大起义”。震慑清王朝的白莲教义军“八大主力”，分青、黄、蓝、白等号，襄阳黄号女首领王聪儿为八路军马的总领袖。嘉庆元年（1796年）秋，“八大支”之一、拥有两万多义军的“白莲教巴州白号”罗其清（1760—1799年，系与马渡一河之隔的〈清〉巴州方山坪、今平昌县岩口乡人），在方山坪、马渡关一带揭竿而起，流动作战，烧毁县衙，惩办-，招募平民。嘉庆四年，罗其清在营山县大蓬寨，在参赞大臣额勒登保、经略大臣德楞泰合力围攻下失利，

荔枝古道唐天宝年间（742—756），唐玄宗为满足宠妃玉环食鲜荔枝，在涪州（今重庆涪陵）建妃子园，修整涪州至西安运输荔枝的驿道1000多公里。荔枝驿使把采摘的荔枝带叶密封于新砍的楠竹筒内，土法保鲜，二十里一换人、六十里一换马，日夜兼程，快速传送至京城，为今人留下千年荔枝古道遗产。明《蜀中广记》对荔枝道线路祥载：重庆涪陵（妃子园）——垫江——梁平——四川大竹——达县——宣汉马渡关——平昌岩口乡——万源——通江——再入万源——陕西镇巴县——西乡县子午镇，进入子午道，到达西安。马渡关是荔枝古道最重要的驿站之一。2015年4月，马渡向四川省世界遗产办申请，将其境

浪洋寺摩崖造像（宣汉县）浪洋寺摩崖造像位于马渡乡石林社区，该寺始建于南北朝时期，初毁于唐末宋初兵祸，后于宋雍熙四年（公元979）重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改为丰饶寺，-九年再更名浪洋寺。咸通十二年又经东乡县令、阆英县治所马渡主薄、石鼓县押司三人合力筹资扩建，致规模更大。清康熙时再度修缮。该寺院最终毁于民国火灾。目前仅剩一座摩崖造像，摩崖造像面积83.64平方米，存有23龛145尊佛像，是四川省级文物保护单位，目前正在申报国家级文物保护单位。2016年3月，荔枝道考古和申遗专家实地考察后，4月下旬至5月上旬，首都博物馆、西北大学专家驻扎马渡对浪洋寺

插旗山曾学诚家族墓（宣汉县）保护范围：向西外延16米至曾祥富住房，向南外延8米至曾凡吉住房，向东外延13米至河沟，向北外延10米至桑树坪。建设控制地：保护范围外延5米，西、南临住房，北接山林，东至河沟。

陈民安墓（宣汉县）保护范围：占地范围外延10米。建设控制地：保护范围外延5米。

宏文校位于宣汉县清溪乡街道北200米。由王维舟之兄弟王佐卿创办于光绪30年（1904），先以街上古庙为校舍，历年由迂儒为师，强令呆读死记，学生常不满百。1923年初王维舟接任校长后，将校舍迁往场镇对岸清溪寺，集资新建“工字”形校舍，喻意学校教育面向工农，为工农服务。工字楼系一楼一底砖木结构，座北朝南，小瓦层面，通走廊，单檐歇抬梁梁架，工字上下两横各面阔四间共31米，进深9.8米，通高9米，中间竖面阔三间15.4米，进深6米，通高10.5米。墙砖印烧“宏文校”阳文正楷字，房屋总面积1639平方米。王维舟同志任宏文校校长期间，选聘思想进步的青年知识分子宋更新