青木镇黄桷树村位于思阳区青木镇东北部，距青木镇5公里，村落森林覆盖率达68%，占地23.5亩，62户居民268人。水泥路横穿村落，通自来水、光钎数字电视，能就地上学、就医、购物、售粮。自远古开始，黄桷树牌坊场就是巴中经恩阳至渔溪到苍溪、阆中的必经之地，古驿道横穿其中，是过往客商歇脚避暑之所。黄桷树村南北靠山，东西两侧临山谷，集防盗、交通等优势于一体。古时群众依山就势，围绕驿道（牌坊街）两侧修建居民住房、商铺和政府住所。清道光年间，修建节孝牌坊，该牌坊长7米、高6米，位于牌坊街正中央。在牌坊街西侧的黄桷树据传有上千年历史，直径达2.5米粗，树冠高8米左右，

回澜桥，亦名古溪桥，在恩阳镇古溪村。桥高10米、长26.5米，清乾隆二十五年(1760)，巴州知州李汝琬劝捐建造，清乾隆三十七年(1772)重建，1952年改建为巴仪公路公路桥，1956年11月新建为长53.6米、宽？米，三孔跨径各13米的石拱桥，仍名古溪桥。白玉桥，在今恩阳镇秋溪村与石马村之间。始建于清乾隆三十二年(1767)，清咸丰七年(1857)重建，坚固耐用至今。踏泥桥，在恩阳镇合治村。初为石礅石板平桥，1956年修恩（阳）渔（溪）公路时，砌石礅架木桥以通车，后改建为公路桥。双石桥，在恩阳镇双桥村。清代曾建下砌石礅上铺板石的漫水桥，1983年新建

百人洞位于凤凰庙村四村和八村七社交界处。由于洞壁凿有“咸丰十年”字样，因此估计百人洞建造的年代就在咸丰年间。百人洞是绝壁凿洞，整个石壁是硕大的一整个石块，山洞离石壁顶大约一百米，距离石壁底约二百米，崖面成90度直角，右边凿一条可供路人进入洞中的通道。恩阳区凤凰庙村百人洞百人洞洞口高1.8米，宽约1.5米，洞内卧室、厕所、厨房、灶台一应俱全，能供百人生活所需。于百人洞建造的原因，民间流传为咸丰帝期间，战乱四起，土匪横行，乡绅肆虐，民不聊生，人们希望能够找到一处安宁的生存空间，在当时的历史背景下，人们认为此处即是保命的好地方，故在此修建山洞，而后人见此奇

董家梁祠堂位于恩阳区司城办事处董家梁，距今时间100余年，是研究古代孝道文化的实物见证。初到董家祠堂，乍一看并不觉得这是一个有100多年历史的建筑，只有两侧房檐上斑驳的雕花能证明它经历了多年的风雨。正面青砖砌墙，墙上四扇窗户装上了几块玻璃和钢棍，大门两旁的两盏灯笼颜色鲜艳董家祠堂是个小四合院，院中间有一个小天井，天井正中是一个甬道，甬道两旁的两个花台上肆意地生长着一些植物。甬道前方的正堂墙上，挂着10块牌位，牌位上方挂着三块匾牌，上书“积厚流光”等文字。正堂的墙面，被白色涂料粉刷过，上方的横梁、檩子上绘着彩色的花草鸟兽，只不过颜色已经很淡了。正堂里

朝阳洞石窟（恩阳区）保护范围：朝阳洞石窟崖壁顶端向西面外延20米，南面自最边缘造像外延50米，北面自最边缘造像外延50米，东面自造像前防雨棚滴水外延50米。建设控制地带：保护范围外延20米。

红梅阁红梅阁，位于思阳镇南五里的三峰山之后峰。阁前有红梅阁大牌坊、藏经殿，阁左悬崖边有大小二石，形若桌椅，面积4平方米，上有剪刀、尺子痕迹，相传为“红梅仙女缝纫处”。阁下80米处还有一池，相传为“仙女沐浴池”，人们在池中塑一红梅仙女像，以供游人观赏。

普贤祠普贤祠，位于三峰山之前峰。始建于唐代，毁于明末，历经清光绪八年(1882)、1982年、1997年、2008年多次维修，坐东南向西北，占地面积598平方米。该祠呈四合院布局，系土木结构，穿斗抬梁式混合梁架，青瓦屋面，正殿后壁设坛并塑像。前殿面阔3间，进深3间。左右厢房各3间，进深3间。山门外有数级白砂条石砌成垂带式踏道直通院内，两侧立石狮1对，寺门石枋刻联云：“仙女红梅到此拈花一笑，书台紫贝同念古佛千声。”祠右侧前10米处建覆钵式僧人墓塔。2009年9月被录入《中国文物地图集四川分册》。

南禅寺，位于三峰山之中峰。始建于元代，占地5亩，原有佛道造像170余尊，寺左侧有红梅池、红梅树等，可供游人观赏。

文昌阁文昌阁，位于思阳区恩阳镇第一小学校内，始建于清初期。相传文昌阁后山岩峻路险，原有古洞，宋人进士张文治曾隐此修仙飞升，后人便尊这位隐居进士为文曲星。洞口上方题“龙隐”二字，洞中塑文昌像一尊。人们为追记进士张文治，又依洞新建了文昌阁。文昌阁为砖木结构，穿斗抬梁式混合梁架，三重檐歇山式屋顶，小青瓦屋面，呈四合院布局。由戏楼、左右厢房、天井、正殿组成。戏楼为骑楼式的过街楼台，戏楼顶饰八角藻井，檐下彩绘“二十四孝”和浅浮雕刻戏剧人物故事，图中人物栩栩如生。穿过戏楼，沿数级素面踏道直通正殿，正殿檐下施斗拱，雕梁画栋，高六丈。殿内后壁设坛并塑像。阁之右侧建一钟楼

白云寺，位于恩阳镇飞凤村。始建于清代，原名观音堂，又名白衣庵。民国初年，由四世方丈一明和尚重建。重建时值夏秋交替，烈日暴晒，万里无云，工匠们施工难耐酷暑。一明方丈望空祈祷，遂有白云遮日，天天如此，直至竣工，祥云方散，故将寺名改为白云寺。白云寺，坐北向南。砖木结构，卷拱硬山式屋顶，穿斗梁架，由厅堂、厢房、天井、戏楼组成，呈三合院布局。戏楼脊上施吻兽，飞檐下彩绘戏剧人物故事。

登科寺登科古寺，在恩阳河东岸。南宋后，人们为追念绍定年间（南宋理宗赵昀在位的1228-1233年）先后登科第的王谢五子（王绍、谢周卿、谢耕、谢震、谢樵）而修建的一寺，以告知后人勤奋学习。古寺毁于兵燹，于20世纪80年代重建。

财神庙，位于恩阳镇回龙街。清代修建，由戏楼、厢房、天井、正殿组成。砖木结构，穿斗抬梁式混合梁架，单檐歇山式屋顶，小青瓦屋面。戏楼为骑楼式过街楼台，来往行人都须经过台下。戏台后壁屏风书有“出将”“入相”，两侧前设看楼（长廊），梁柱和两廊看楼垂柱上圆雕有武将、力士、仙人、十二生肖和戏剧人物故事13幅，台正面前50米处建有垂带式踏道七级，利于观看演出。

韩渡寺，位于恩阳镇毛水河边。始建于明，重建于清。木石结构，穿斗梁架、重檐歇山顶，青瓦屋面，由龙神殿、真武殿、蒲道宫殿、东南二岳殿、玉皇殿、佛祖殿、韦驮殿、观音殿、十八罗汉楼、方丈楼、迎客厢等组成，旧时为川东北地区最大寺庙，常住僧人30多人，占有房产100余亩。清代和民国期间，成为当地官绅春日观光、夏日纳凉的胜地。

难迦洞古名“罗汉洞”，又名“南家洞”。位于登科小学对面的登科山麓，始建于明，复修于清，毁于“文革”。洞内原塑有“阿难”“迦叶”弟子像，今见洞前寺宇，系20世纪90年代重修。

飞凤观，即恩阳镇北二里的飞凤梁。相传宋时有一曾姓商人，家有一对风姿绰约的小女，随父经商到京城，被南宋靖王看中，接入宫中作妃，从此人们把她们看作是一对金凤飞去，故将此梁命名为“飞凤梁”，并建一观名“飞凤观”以示追念，今庙宇已毁，形胜犹存。

步月塔，又名渔溪白塔，不仅是渔溪远近闻名的古迹，也是渔溪镇标致性的建筑之一，它耸立在巴州区(现属恩阳区)渔溪镇场镇南面一公里处河岸的山岗上。据考证此塔建于清朝光绪庚子年（公元1900年），塔高39米，坐东南朝西北，共11层，建筑雄伟、结构严密（砖石结构），巍然屹立于山包之上。整个塔体为6方6角，每层塔角上原来都系有奎碗大的铜铃，一有风吹，那铜铃响声不断、优雅悦耳。近看其塔，塔顶两层的宝石顶座上有一根杯大的钢针直插云端，高挂在塔角的铜铃金光闪闪，让人欣喜不已。走近其塔，便可见塔门上方的石板中间写有三个钢劲有力的大字——“步月塔”，右边书有“清光绪庚子年建”

土寨柏家祠堂（恩阳区）土寨柏家祠堂，位于花丛镇土寨村一组。清光绪三十三年(1907)修建，坐西北向东南，总建筑面积为237平方米，呈三合院布局。系土木结构，穿斗梁架，重檐歇山式，小青瓦屋面，面阔3间，进深1间。正堂前墙为木质墙面，施条形窗花4组。正堂内立石质仿木结构重檐歇山式神主碑，通高3.1米，碑座呈长方形鼎形足，柱上阴刻楹联，阳刻花卉、“二十四孝”和戏剧人物图案。碑面刻牌位两层，筒瓦屋面，檐下施匾并阴刻“祀事孔明”。左右厢房各面阔2间，进深1间。建筑及神主碑为研究川东北民居，封建社会礼教提供了宝贵的实物资料，具有较高的建筑科学、雕刻艺术价值。保护范围

牛角寨崖墓群（恩阳区）保护范围：崖墓崖壁顶端向东南外延15米，西北外延25米，M1号墓向西南外延20米，M48号墓向东北外延20米。建设控制地带：保护范围外延50米。

川陕省苏维埃政府旧址（巴州区）保护范围：龚家大院建筑滴水范围内。建设控制地带：保护范围外延30米。

川陕省苏维埃巴中特别市委旧址（巴州区）保护范围：以现存建筑滴水为界。建设控制地带：保护范围外延30米。