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南充市景点介绍
桐桷寨摩崖造像（国家级）桐桷寨摩崖造像位于蓬安县长梁乡桐桷寨村嘉陵江岸，大小共有七龛造像，大小造像共计30余尊，分布在200余平方米的山体崖壁上，距地面高度4.7米。其中1号、2号、7号三龛造像保存较好，其余四龛造像都有不同程度的损毁。龛一为两尊立式菩萨像，整个造像画面布局严谨，立体感强，肌体丰满，形神兼备，龛二、龛七均为一佛二弟子二菩萨二力士七尊式造像。此处造像的造型和风格上看具有明显的唐代造像特征，不仅数量较多，内容丰富，布局严谨，而且造像的雕刻极为精细考究，整个摩崖造像大气磅礴，震撼人心，让人叹为观止。桐桷寨摩崖造像表现了嘉陵江两岸先民高超的工艺水
大玉皇庙（县级）大玉皇庙始建于清代，具体年代不详，但从建筑风格和手法上看，根据寺内清嘉庆二十年（1815）、道光十五年、咸丰九年的几块重修功德碑的记载，应为清康熙年间所建，建筑面积272平方米。
金天寺（县级）原名金山寺，始建于明成化元年（1465），重建于康熙六十年。据寺前记事碑载，此地自宋起就有当地乡民进行佛事活动，后由何氏族人倡议捐资修建了该寺。原为双进四合院布局，现后院及正殿保存完好，素面石质台基，单檐歇山式屋顶，抬梁式屋架，正殿面阔5间21米，进深8.5米。清康熙年间重修后，屋顶为悬山式。
河祖寺（县级）原名河舒佛寺，位于县城南5公里的河舒镇境内。据民国《蓬安县志》记载，河舒场原在此北一里许龙凤坝，曰龙凤场。河舒旧为猪市，康熙中于此建河舒佛寺后，乾隆四十二年从龙凤坝迁入现址。始建于清康熙中期的河舒佛寺，后遭损毁。据大殿题记，现存建筑为乾隆二十年重修，单进四合院布局，正殿面阔5间16米，进深7米，单檐悬山式屋顶，穿斗木结构，整个寺庙建筑面积为680平方米。
银山寺位于蓬安县银汉镇所在地南300米处，当地人称“老庵子”，据大殿题记，始建于清康熙三十六年（1697），后又经道光八年（1828），咸丰七年（1857），光绪二十年（1894）数次培修，该寺庙建筑正殿气势宏伟，呈四方形布局，用材柱径较大，四根中心柱高达十余米直通殿脊顶，重檐歇山式屋顶，整个正殿用柱二十八根，“回”字型排列，为了增大正殿的使用空间，采用了抬梁式和穿斗式相结合的建筑技术。寺庙建筑面积1700平方米。
红军树（县级）1933年秋中国工农红军第四方面军所辖部队进入蓬安发动群众闹革命，建立了区乡村苏维埃政权。相传有一天红军战士下山买米归来，将抬米的一根黄桷树桠插在庙侧，之后遂长成一棵大树，人们怀念红军，将其称之为“红军树”。
盐店街红军标语（县级）盐店街在蓬安县城相如镇（原周口镇）内。1933年秋，红四方面军第九军进入周口镇，为了宣传、组织、发动群众，激发群众的抗战热情，在周口镇盐店街的石门枋上和居民住房的石壁上钻刻了“武装拥护苏联”、“取消一切苛捐杂税”等五幅标语。
梳毛凼遗址（汉代）（县级）位于蓬安县锦屏镇（即相如故城）四村一社东600米处，该地俗称“窖场坝”，遗址坐落在嘉陵江右岸一级台址上，北有一小冲沟，南接玉皇庙，牛坊沟呈西北-东南走向横穿遗址西南部。
运山故城遗址（县级）运山又名“燕山”，也称“披衣山”，距县城约3公里。山顶有天生池，淳泉清洌，终年不竭。古时，山上建城，人呼“天生城”。山麓西北有蓬（安）南（充）公路通过，东有清溪河向西流入嘉陵江，运山故城就坐落在这峰峦起伏、玉带缠绕的燕山上。南宋理宗淳佑三年（1243），四川制置余玠为御蒙军入侵，于长江、嘉陵江沿岸选择地势险峻的山岭依山筑城，当时之蓬州和相如县遂分别从蓬池坝、陵江镇（今锦屏镇）移治运山而成为抗元的重要据点。惜于元至元十五年（1279）毁于兵燹，距今已有七百多年历史。运山故城的城垣、街坊、寺宇宫观早已坍圮无存，唯剩下三道城墙残断和两通古碑
蓬州故城遗址（县级）蓬安昔为蓬州，唐开元二十九年（公元741年）州治安固县迁至大寅县，唐广德元年（763）大寅县更名为蓬池县。蓬州遗址在蓬安县城北约45公里的茶亭乡蓬池坝村。其遗址三面傍水，一面靠山，隔溪北有魏家山，南靠青杠坡，东临烟烽楼，西接麻柳河。整个遗址坐落在二级台阶的沙坝上。东西长约90米，南北宽约50米，总面积约450平方米。遗址北沿现有石狮一对，因其年深月久，风化雨淋和人为的捣毁，只略见粗形；东沿有移治碑基座，长、宽各1.8米，形如龟状，碑石无存。在农耕土下0.20米的文化层内有基石以及瓦砾、坛、罐等器物的残片；在遗址的东、南沿，相距不到半公
潜庐（陈抱一旧居）陈抱一，今蓬安县锦屏镇人。在张澜执教的顺庆联合中学与朱德、杨森等同学。1928年，回归故里，仿日本建筑式样建花园楼房一座，名为“潜庐”，主体建筑为砖木结构，前门庭为中式木结构，原有花园、假山，后毁。保护范围：东以主楼左侧民居为界，南至西街，西、北至主楼外延20米。建设控制地带：保护范围向东至民居左侧原河道，向西至原西门遗址，向北至主楼以北30米。
利溪大夫第位于蓬安县利溪镇。建于清咸丰年间(1851—1861年)，为利溪伍氏家族中在贵州作官的伍善甫（伍云虬）所建。伍善甫的生父伍桂芳，附贡生，被清庭貤封为朝议大夫；伍善甫的祖父伍德全，贡生，以及伍善甫的养父伍兰芳，廪贡生，均被清庭诰赠为朝议大夫。一门三贡生三大夫，利溪伍家一时荣耀至极，以其官声财力，自是尽力修造故宅，以光耀门庭，其设计、用材、施工非常讲究，显赫一方。利溪大夫第里一直住着伍氏族人，解放后人事变迁，1950年曾作为荣誉军人学校，1952年改为利溪小学校至今，已为教书育人，服务桑梓作了半个世纪贡献。二00三年六月被南充市人民政府公布为市级文
骑龙字库塔位于蓬安县骑龙乡补疤桥村，建于明代万历甲寅年(1614年)。塔身落款为“本寺众沙门立”，可知其为当年近旁寺庙僧众所修。据当地农民口碑称此地寺庙为“瓦庵寺观音殿”，其寺庙依山而上，规模宏大，有和尚几十人，山下一沟的水田均为寺庙产业，昔日香火极为旺盛。解放后香火熄灭，寺庙逐渐破败，至上世纪七十年代已全部拆除，仅余庙旁此石塔耸立至今。1988年8月24日蓬安县人民政府公布其为文物保护单位。2006年6月公布为第二批市级文物保护单位。
蓬安旧城在今蓬安县治所在地的周口镇西面的锦屏镇，与县城隔嘉陵江相望，背枕锦屏山（五马山），整个旧城依山傍水，地势广阔。其古建筑群现主要由文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、龙神祠、天主堂六处组成，它们在方圆近一平方公里的范围内，由东向西顺江排倒，依山而建。东端为龙神祠，西端为天主学堂，北端为文庙，南端为城隍庙。全部建筑面积为一万二千五百平方米，单体建筑五十余栋（间），其朝向皆为座北朝南偏东，均系清代木结构建筑。相如故城（今蓬安县锦屏镇）从武周万岁通天二年(公元697年)即为相如县治所，元世祖至元十五年（公元1278年）又同为蓬州治所。民国二年（公元1913年）
吐佛寺，位于蓬安县东部高庙乡吐佛寺村。吐佛寺始建于宋代，原名为“普恩寺”，后毁。明成化元年重修后称吐佛寺，在明末战乱中该寺前殿和厢房尽毁，仅正殿得以保存。清康熙年间，来川移民集资重修了前殿和厢房，并培修了正殿，从清雍正十年起，历代对该寺进行了维护和培修，现仅有明代修建的正殿和清康熙年间重修的前殿保存完好，左右厢房已于解放后拆除。正殿为五开间,面阔22米,进深9.7米,建筑面积为213平方米，建于一层直台阶上,建筑为抬梁式屋架,歇山式屋顶。保护范围：占地范围外延50米。建设控制地带：保护范围向东至村道公路，向南至河道，向西至瓦子田，向北至古坟地。
周口镇又名舟口，与相如故城（今锦屏镇）隔江相望。意为船舟码头之意思。后为纪念北宋理学家周敦颐曾来此讲学又称周子镇，下河街位于该镇的嘉陵江岸，从龙角山俯瞰，青瓦民居掩映着的古街道三面环山，一面临水。这条不足1000米的百年古街，上有新华街、盐店街（红军街），下有下河街、顺河街，沿龙角山山腰而下连嘉陵江边。这里的房屋、店铺多是具有明清风格的穿斗式木结构建筑，3000余套(间)民房沿着近千米长、四五米宽的石梯两侧布局，首尾相连，错落有致。而今，沿坡而下的下河街，其座落的居民院落和濂溪祠、万寿宫、武圣宫、财神楼和洞仙观等古建遗迹，充分反映了相如古县悠久的历史文化
