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绵阳市景点介绍
环湖碧荷园
“环湖碧荷园”位于安州区雎水镇白河村,是以荷花为主题、农旅融合的现代田园新村,园区将农业发展、自然风光、休闲娱乐、环境保护等融为一体,实现生态效益、经济效益与社会效益的统一。
绵阳文星塔
文星塔位于安州城区银河大道,始建于清道光十六年(1836年),完工于清光绪卜五年(1889年),历时53年。文星塔,敬拜文曲星之塔。历史二百余年之古塔,汶川特大地震中损毁,今依原貌重建。传说此塔修建之时,一叫花子问:塔的四方哪方重?有人说,西方偏重。叫花子说,好。化云飘去。于是数百年来,塔的西方多出人才;一些人置业投资,亦多选塔的西方。保护范围:以四周公路边沿为界。建设控制地带:保护范围外延10米。
全国重点文物保护单位
姊妹桥
姊妹桥:位于千佛山国家森林公园、罗浮山温泉风景区中段的晓坝镇五福村,横跨于茶坪河上,呈南北走向,四周群山环抱,远看如巨匠清幽国画,美轮美奂。姊妹桥又名双木桥、高桥、五福桥。始建于元末明初,当时为石板桥。因茶坪河连年涨水,溺水之事时有发生,清同治十一年(1873年),乡人自愿捐资捐料请工匠改建成了这座木质廊桥。保护范围:东至天桥电站,南至晓(坝)茶(坪)公路,西至老脚岩遂道,北至李家沟候家老屋基。建设控制地带:保护范围外延20米。
全国重点文物保护单位
羹回山
羹回山又称端山。在江油市区北20公里涪江东岸。相传唐代彰明(今属江油)主簿窦端(字子明)隐居于此,故名。自麓至顶约5公里许,行道迂回盘旋,林木苍翠,景色秀丽。山巅三峰,拔地而起,高逾100米。峰顶各有古庙一座,名东岳、窦真、鲁班。三峰之中推一峰有险路可通,其余两峰由上下两根铁索组成悬桥相连。峰下为云岩寺,始建于唐,明末焚于兵火,清雍正三年(1725年)重修。寺前山门外有唐李白题赞端山石碑一通,谓:“樵夫与耕者,出入画屏中。”粉竹楼在江油市西南青莲场外太华山麓。为李白妹月国旧居、民间传说,因她每天梳洗后,将脂粉水洒在院内竹上,日久竹皆变成粉竹,故名。唐代粉
梓潼文昌宫
文昌宫在绵阳市梓潼县城北郊的七曲山,是七曲山大庙的主要建筑。七曲山大庙始建于晋,是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。元初,张亚子被封为“文昌帝君”后,在此建造“文昌宫”,后经元、明、清三代多次扩建,形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建景点位置四川绵阳梓潼县七曲山大庙
镇江坝
镇江坝位于塘坝乡,离犍为县城约7公里。这也是去往嘉阳小火车的必经之地,每年春天都会吸引很多的游客前来,体验世界上唯一还在运行的蒸汽小火车,而镇江坝的大片油菜花则是送给游客的一份意外惊喜。起伏的农田种满了油菜花,跟成都平原的油菜花相比,我更喜欢丘陵地区的花海。这里地势略有幅度,寻一个制高点,便可欣赏全景。深深呼吸一口,鼻息满是春的讯息。景点位置四川省绵阳市三台县镇江坝
藏羌五龙村
藏羌五龙村位于绵阳市平武县,是春天出游的目的地,看油菜花,体验田园风光。建筑比较陈旧,交通不是很方便的。景点位置四川省绵阳市平武县
绵阳师范学院
绵阳师范学院是四川省属全日制普通本科院校。2002年经国家教育部批准,由原绵阳师范高等专科学校和绵阳教育学院合并组建成立。2006年成为学士学位授予权单位;2007年以良好成绩通过国家教育部本科教学工作水平评估;2011年,获准成为“服务国家特殊需求项目”试点单位,招收环境工程专业学位硕士研究生。学校地处中国唯一科技城、四川省第二大城市、浪漫主义诗人李白的故乡——被誉为“蜀道明珠”的绵阳市。校园占地面积1560余亩,建筑面积44.53万平方米,建有体育馆、网球场、游泳池等各类现代化服务设施。图书馆藏书154余万册,电子文献360余万册。固定资产总值1
土地垭寺庙
土地垭寺庙在四川省绵阳市盐亭县高山森林公园附近。高山国家级森林公园,依托于盐亭城西翠嶂屏立的负戴山。登临山顶,俯瞰,景色不错。东麓有昙云庵等寺庙。山顶有新修复的寺院。景点位置四川省绵阳市盐亭县高山森林公园附近池后街
全国重点文物保护单位
寻龙山温泉
景区属第二批中国国家地质公园,有奇特的喀斯特地貌和砾石岩群,集奇秀的自然风光和蜀汉人文风情于一体而扬名巴蜀。景区现由卧龙洞、龙隐镇、沙汀墓、龙鳞坡石林、聚龙广场、五彩池药浴温泉、卧龙居太空浴、卧龙居温泉别墅等几大景点构成。景区景观新奇、服务精良、配套设施完善。门票门票36人民币景点位置四川省北川羌族自治县安昌镇沙汀路
盛世樱花悠乐谷
•有各种品种的樱花,开放的时候瑰美壮观。景点介绍盛世樱花悠乐谷坐落于芦溪镇玉星村,花儿种类繁多,景色优美。挑一个天气好的周末,带上小孩子或者约上三俩好友来这踏青赏花很是合适。花期的时候在景区可以观赏到各种品种的樱花:有紫红色的“中国红”、淡红色的“杨贵妃”、由粉到白的“昭君樱”等等,景色壮观,是游客拍照的好时机。景区内还有一些儿童游乐设施:白天鹅、小火车、白钢琴等,带小孩子来这游玩,孩子一定会玩得很尽兴。地址:绵阳市三台县芦溪镇玉星村一组类型:植物园游乐场采摘/农家乐游玩时间:建议1-2小时电话:0816-5668899开放时间:8:30
太白洞
天音洞位于位于江油市武都镇。太白洞就是一个天然的洞穴,相传李白曾经在这里读书。门票4元开放时间6:30~19:30景点位置四川省江油市武都镇
江油天音风景区(天音洞)
天音风景区位于四川西北的江油市含增镇境内,总面积约50平方公里(水域面积30平方公里),距江油市区12KM,距成都140KM。属自然山水和喀斯特地貌与石灰岩岩溶结构断裂形成的溶洞群观。景区由石马山原始森林游览、香水湖水上娱乐休闲、天音溶洞群探秘、四季爱情花海展览四个主题有机融合而成。天音溶洞群为喀斯特天然溶洞,现对游客开放的溶洞观光区域长达5000余米,据2008年中法联合地质科考队对溶洞勘探,确定了这是2亿年前地支运动遗址。洞内石花、石笋、石蔓、石柱、水滴石盆比比皆是,高低错落,其形千姿百态似正在演绎的道教神话故事,形态逼真;大小洞厅10余座,最大的“
绵阳市博物馆
绵阳市博物馆新馆建筑面积近3万平方米,展区内主要包括历史文化陈列、绵阳自然生态陈列、绵阳非物质文化遗产陈列、绵阳摇钱树陈列、绵阳汉马陈列以及绵阳崖墓陈列6个常设展览。自试开放以来,参观人数已逾12万人次,社会反响良好。景点位置四川省芙蓉路与芙蓉路北段交叉口北50米开放时间周二至周日对公众免费开放
虎牙藏族乡
虎牙藏族乡,位于平武县城西北68.5公里,地处绵阳市西北部,是长江二级支流涪江的发源处,位居岷山主峰雪宝顶的东南一侧,与雪宝顶国家级自然保护区接壤。虎牙之名源出于“虎牙关”,“虎牙关”是用汉语对该地名的命名。虎牙乡名始用于1956年10月,于1959年被改成虎牙人民公社,1983年9月30日起又被改建成虎牙藏族乡,后乡名沿用至今未变。全乡行政总面积484平方公里,辖5个行政村(龙溪、虎丰、上游、高山堡、占口)、22个村民小组。景点位置四川省绵阳平武县
老君山硝洞遗址
老君山硝洞遗址是四川地区明清时期的采硝、炼硝矿冶遗址。位于四川省江油市,地处四川盆地西北部的龙门山脉中段。遗存主要分布在严家岩、大坪山、魔芋山、藏王寨山、寨子山、贺家山、梨树坪峰等山峰溶洞内,分布范围南北延绵21公里,东西宽14公里,山岭面积300余平方公里,主峰海拔2345.7米,相对高差1676米,地理坐标为东经104゜54'11"-104゜57'47、北纬32゜00'52"-32゜03'41"。2004年,文物部门发现并对硝洞遗址群进行了调查。经对地层叠压关系考察分析,硝矿开采在清乾隆二十年前经过二次大规模开采:第一次开采时间可能在明朝初期,第二次
全国重点文物保护单位
中物院科学城技术馆
科技馆是全国惟一的核科学技术馆,1998年10月27日才正式对外开放。该馆以我国-的发展史为主线,环顾当今世界高科技领域,用图片、模型、实物、声像等,生动形象地介绍核能的开发利用、-原理、激光武器、高功率微波武器等基本概念和发展前景,展示了中物院创业者艰苦奋斗、无私奉献、为国争光的精神风貌。科技馆第二展厅的主题为内陈列了一个已摔扁了的铝锅,一件破旧的蓝布棉大衣就是60年代初期科学家们在偏远的青海基地使用过的。说起中国工程物理研究院,很多人也许很陌生,其实,1964年10月16日我国第一颗原子弹0成功,就凝聚着中国工程物理研究院科学家们的心血。1958年7
绵阳杨家镇薰衣草花田
绵阳杨家镇薰衣草花田在四川省绵阳市涪城区杨家镇团阳寺村。花田不很大,花的品种不少。这是一个新打造出来的景点,里面有很大面积的薰衣草田,周边还有好多特色的餐馆。门票:40景点位置四川省绵阳市涪城区杨家镇团阳寺村
江油太白碑林
四川江油太白碑林是李白故里人民为了纪念伟大的浪漫主义诗人李白而修建的。为进一步弘扬李白文化,使广大人民群众对李白及其诗歌有更深入的了解,由江油市委、市政府等8家单位共同策划、兴建的一处展现李白文化的重要载体,是起点高、艺术性强、极具观赏价值的旅游胜地。碑林以园林为基调,注重传统艺术与现代审美意识相结合,根据李白诗风的脉络,分为“李白诗精品园”、“清风明月园”、“故园山水园”、“磨针寻梦园”、“诗仙醉酒园”等五大部分。碑刻的内容主要是历代书画名家书写的李白诗歌和颂扬李白的楹联诗文等近二千件创作精品,风格迥异,足以体现我国源远流长的书画艺术的深刻魅力,极具欣
羌族民俗博物馆
北川羌族民俗博物馆始建于2006年5月,2008年“5•12”特大地震中,该博物馆库房完全被摧毁。2009年10月,澳门基金会投资1亿澳元重建北川羌族民俗博物馆。北川羌族民俗博物馆分为三大板块,即“历史篇”、“社会篇”和“文化篇”。“历史篇”讲述了羌族宏大的历史背景。这个板块以雕塑、壁画、多媒体沙盘、图片、文字等多种形式反映“炎帝始祖”、“大禹治水”、“羌人南迁”、“羌戈大战”、“红军过北川”等羌族历史细节。“社会篇”,系统地阐述了羌族的社会生产、社会关系、衣食住行、婚丧嫁娶和宗教信仰,向观众全景展现了羌族的社会形态。“文化篇”,除了展示羌