首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
乐山市景点介绍
在犍为县芭沟镇工农村与沐川县黄丹镇交界处，有一山名叫猴子坡。猴子坡山高坡陡，有上山10里、下山10里之说。猴子坡因山下一奇石———“猴子石”而得名。从背面看，整块大石头前窄后宽，还真像一只石猴爬在那里，静静地望着对面一片山野（见上图）。从正面看，猴头面部更逼真，凸出的眼珠生动形象，嘴唇、鼻梁尽管饱受风吹雨打，显得有些模糊，但仔细观察，仍有几分相似。刚开始，不人站看还以为石猴眼珠是人工雕琢的，但仔细察看后，发现猴眼虽生得有些偏，但的确是天然形成的。关于猴子石，还有一个美妙的传说。这猴子石望着的对面山野，原是一片肥沃的土地，当地山民每年都要种上玉米。有一年，
犍为县同兴乡境内的桫椤湖是马边河流域的一颗璀璨明珠。自犍为县坛罐窑水电站建成后，由于大坝的拦截，高峡出平湖，造就了这里二十五平方公里的独特景致。再加上景区内生长着许多与恐龙同时代的珍稀树木——桫椤树，桫椤湖因此而得名。桫椤湖一百五十公顷的水面与宽广的陆地景区相连，常年山青水秀，湖光山色倒影如画，幽静而怡人。周末，笔者一行乘车到此一游，感受到了一种远离城市喧嚣的宁静和大自然的神奇美丽。“干鱼腔锅盖锅，金子银子放船拖”，桫椤湖的第一个景点——干鱼腔，曾有着“怪字碑”的传说，使得这个近千米长的山沟，充满了许多传奇色彩：沟中的玉女梳妆、山涧溪流、人字峡风光，会使
犍为贞节牌坊，位犍为文庙旁边，是由基础、立柱、额枋、字牌和檐顶等五个部分构成。旧时，牌坊的形制和规格有严格的等级制度，一般是以立柱多少来划分，如两柱一间坊为最小，四柱三间坊为中等，六柱五间坊为最大，即柱成偶数，间成奇数增减，牌坊大体可分为“冲天式”和“屋宇式”两种。下渡萧氏节烈坊，始建于清乾隆二十一年（公元1761年）十一月，为四柱三门庑殿式红砂岩石质牌坊。整体通高三尺宽二丈，至今完好。两柱之间为门洞，称作一间，中门称“当心间”或称“明间”，两侧的为“次间”。节烈坊脊顶中部立一宝葫芦，左右飞檐斗拱饰火焰牌。明间之上共有三层额枋，正楼贴檐小额枋字牌上竖刻“
新民温泉位于即将建设的乐宜高速公路旁，紧靠岷江河，自然风景优美。新民温泉具有水温高（95℃）、水量大（3500m3/天）、水质好（深层地热水，净化度高）、矿物质含量丰富（富含K+、Ca+、Mg+、Cl-、SO42-等多种矿物质）。该温泉的开发利用潜力十分巨大。
位于大渡河下游的四川乐山市金口河地区最近新发现一处峡谷地质公园候选地。该峡谷全长14km，最大切割深度大于2600m，切割出前震旦系峨边群至二叠系峨眉山玄武岩巨厚完美的地质剖面，尤如巨厚的天书，记录了十多亿年来地质演化的历史。峡谷内壁立千仞，岩石千姿百态，如梦如幻。峡谷上则陡现高原，气势恢弘。大峡谷附近分布有大瓦山陆相火山岩地质地貌景观、寿屏山冰川遗迹景观、龙塘山岩溶洞穴景观、阳新灰岩古生物化石遗迹景观等众多有较高品位的地质遗迹。此外，尚有大瓦山—寿屏山原始森林，富含珍稀动植物资源，人迹罕至，生态环境原始。加以成昆铁路、“富林文化”遗迹、乐西公路、彝族风
丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为-所书，馆内还陈列有-等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。丁佑君烈士，一九三一年诞生于本市瓦窑沱，一九四八年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生-。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。在党的直接培养教育下，她进步很快，因学习努力，被评为模范，并且光荣的加入了中国新民主主义青年团。毕业后，党派佑君同志担任西昌女中军事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为-匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。在敌人面
在桫椤峡谷谷首的一侧，有一奇异的崖壁，宽约1000米，高约100米，灰白色，似一堵墙陡立于峡谷。在崖壁的中心位置，有一口约11米见方的石洞。顺着崖壁垂下的藤条攀援而上，可进洞里。洞深45米,高2米,宽3米，非常干燥干净，似有石凳、石桌等人居痕迹。有人在风雨雷电之夜，看见洞口两侧的崖壁上两只灵芝闪闪发光，因此这段崖壁被称作“灵芝崖”。笔者探访谷内，看见靠灵芝崖的一侧桫椤长得十分茂盛，而另一侧却不长桫椤。灵芝崖所处的峡谷口有“落音沱”，每当大雨来临之前，就见白雾升腾，阳光映照下，升起一道彩虹。据说，整个峡谷就这里的氧含量和负离子含量最高。
众所周知，五通桥是“农家乐”的发源地。1987年王家花园就已接待了外国游人，随之而兴起的农家乐如雨后春笋，形成了木鱼山农家乐群。然而，在河西片区农家乐却诞生于16年后的2003年。“世外桃源”地处冠英镇大渡河桥南3公里的杨家场口，占地10余亩。因其后有一片桃花林而得名。园内花木葱茏、曲径通幽、具有江南园林的风味。鹅卵石铺成的小道、川西民居式的小屋、亭台楼阁、假山喷泉、鲜花绿树、园中有园、布局合理。特别是园中宾馆式的小屋更是温馨可人，给人以家的感觉。园主从重庆请来星级宾馆的名厨，推出“江水煮江鱼”的特色美味。红味有：泡椒、豆瓣、火锅、霍香农家味；白味有：滋
五通桥桥沟镇老龙坝的道士观和西坝镇的燃灯寺是一个风景绝佳的地方，站在老龙山上极目远眺，浩浩荡荡的岷江和幽幽静静的沫溪河交汇于此，从此入口，宽阔的江面被收拢在不足1/10的峡谷之中，如进入无底的布袋，巨大的水流交织在一起，冲向老龙头，又被龙头收回，形成一个个巨大无比的漩窝。当地人说：每遇山水暴发，此处水声如雷。如天龙吞天水一般，气势如洪。当年从上游砍伐下来的木料也在此汇集，故在此也曾住着一支大渡河水运局的队伍，专门疏通，船工号子声声不绝于耳。在解放前，老龙坝、道士观、燃灯寺是充满着危险意味的地名。与道士观遥相呼应的是河西的燃灯寺。这里是水流汇集之处，宽阔的
说起五通桥宝子山，都会联想到详房子的历史。曾经“洋房子”已成为五通桥的一个标志性的建筑物。话说民国二年（1913年）袁世凯谋复帝制，欲登九五，兴办“筹安会”向英、法、俄、德、日五国举办“善后大借款”。以全国盐税收入作抵，全国设稽核总所于北京，设川南稽核分所于自流井，五通桥则设稽核支所。在宝子山建有别墅一座人称：“宝子山上洋房子”。五通桥英国人插手盐务管理，派洋人担任各级稽核所副职，而实权则操在英国人手中。宝子山洋房子就是当时兴建的。据老年人讲，洋房子建筑全部是按欧陆风格建造的，共三层，高约在20米左右，样式十分考究，分为前后花园。洋人丁思朝出由四名桥夫抬
在五通桥林林总总的“农家乐”中，颇具特色的是地处牛华二龙山下的“龙山笑佛”。这里没有其他“农家乐”麻将声声，也没有农家的饭菜，有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云华”对社会、人生的思考和总结。这位68多岁的民间老艺人，用他灵巧的双手创造出一批耐人寻味的作品，在自家房屋中向游人展示：一曰“人与神”石壁雕刻长20多米，共分三组，第一组为“笑佛园”，以弥勒佛为中心，环绕着40余个现代人的笑像；第一组“八仙过海”栩栩如生；第三组观音现代众生相，在观音菩萨周围展现100多个现代人头像。这些组合都在二条龙身上，颇有创意，兴许在这人生百态的形象之中，您能找到自己
杨宗祠位于冠英镇岷江西岸约500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因杨始人中进士而建立。该祠西北向东南，与乐山大佛隔江相望，风水极佳。据传，此地为中国密教第六代祖师柳本尊的-所在地，方志云：“天池院有观音化柳本尊，门前有一进，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。天池坝杨宗祠中的古井，至今完好，井边的红色“雅石”已被磨出坑，可见来取水者众多。祠堂占地2230平方米，是一座复四合院木结构建筑，牌楼式大门后为一座戏楼，与正堂、西厢结合，布局严整。两边的耳门，左边一个是用白石砌成，右边则用红色雅石砌成，红白二门：白征杨家文武双全，红白两道均为冠。在此古
3亿年前，在今天的乐山五通桥西坝镇一带山高林密，气候适宜，奇花异草遍地，古树参天蔽日。泉水淙淙，蕨类繁茂，夹杂其间的是一些古生植物。桫椤，就是那个时代的“居民”，年老的高大古朴，雄浑壮观，体现出顽强的生命力；年幼的亭亭玉立，婀娜多姿，极具风韵。经过漫长的地质时代，到了15亿年前的侏罗纪时期，地球上气候温暖，雨量充沛，空气湿润，土地肥沃，一些新生的植物出现；更多的动物开始繁衍，在“物竞天择、适者生存”的残酷竞争中，渐渐出现了统治者——恐龙。这个时代被称为“恐龙时代”。恐龙分为食肉和食草两类。桫椤是食草型恐龙的主要食物之一，桫椤的繁衍促进了长颈椎晰脚龙这种食
沙湾城外大渡河一带河心，有70多个河心洲坝星罗棋布，100多个河岔纵横如网。河心洲坝上，或绿树成荫，或凉风习习，或青瓦红墙，或芦苇簇簇。一块块绿洲像一颗颗翡翠镶嵌在大渡河上，又如一片片漂不去的六月荷叶，形成极具观赏价值的水上大观园。
桫椤沟位于江木城镇境内，里面生长着成千上万株恐龙时代遗留下来的古老植物-桫椤，大旗村里的峡谷就是桫椤树最集中的地方-大深沟沟口，放眼望去，谷底与山顶间落差300多米，两边的山崖几乎是绝壁，整个山谷郁郁葱葱，草木茂盛，充满着自然的野性和原始的神秘。
瓷佛为明代烧制，仪容庄重，体态丰满。此像通高为二点四米，在明代瓷像上，称得上是比较少见的珍品。该像身高一点七四米，盘膝间的宽度为零点九四米，胸宽零点八三米，头部长零点三八米。整体比例适当，俨如真人。自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均为座式，每排小佛数量各异。其座为莲台，高零点七二米。座上莲瓣四排，底排为十一瓣，以上皆为十二瓣，合计四十七瓣。每莲瓣的长宽皆为十八厘米，上附小佛九个，共计四百二十三个。加上散布身上的小佛，全部数量不少于一千个。瓷佛共分三节，盘膝至胸部为一节，胸部上及头又为一节。其用料是带磁性的铁骨泥，所上釉质为白色，略带淡黄。此像系根据《梵
十方普贤圣像是金顶的中心。端凝祥和的普贤端坐在大象和莲花座台上，四方云雾飘浮缭绕。当太阳的霞光照在佛像的宝顶上时，无数的祥光瑞气从金佛上反射出来，为云海镶上瑰丽的金边。十方普贤圣像为铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米（代表阿弥陀佛的48个愿望），总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；
峨眉山博物馆座落于报国寺凤景区的凤凰湖畔，后有峨眉山传统十景之一的圣积晚钟，环境优雅，掩映于苍翠丛林之中。峨眉山博物馆占地2万多平方米，展厅面积4千平方米，气势巍峨，古朴大方。展厅由两大类六个厅组成，即影视厅、地质厅、生物厅、历史文化厅、佛教艺术厅和古书画厅。其中：影视厅充分利用高科技手段，勾画峨眉山八亿年三起三落的沉浮；地质厅展示峨眉山古老神奇的地质地貌演化史；生物厅主要设生态景观箱六个，直观形象地展示出峨眉山生物天地造化的奇观；历史文化厅展示峨眉山先民勤劳、智慧、艰辛创业的历史文化遗存；佛教艺术厅展示佛教圣地的艺术瑰宝；古书画厅展示历代文人骚客游览峨
