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周口市景点介绍
晓顶寺，位于槐店西边杨营，沙河北岸。晓顶寺供奉人祖爷、女娲娘娘。解放前殿宇林立，香火旺盛，每年春天，二月二至三月三庙会，方圆数县的善男信女前来拜神求福。解放后，庙宇被拆毁，九十年代后陆续复建。
支亭寺，位于扶沟县城西南，占地43亩，建筑面积1655平方米，共有房屋100余间。建于北齐年间、已有1400多年历史，是一座雄伟华丽、气势壮观、金碧辉煌、庄严肃穆的千年古刹。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺，清嘉庆年间，定名支亭寺，延用至今。支亭寺景区主要由支亭寺仰韶文化遗址、支亭寺国槐、千手观音殿、大雄宝殿、佛祖殿等几部分组成。整体建筑金壁辉煌，脊列龙凤，檐卧走兽，集艺术性与观赏性于一体，规模雄伟壮观。寺内近200尊雕像，形象逼真，栩栩如生。千年古刹支亭寺位于扶沟县西南柴岗乡寺前和寺后村中间，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龟形状的土岗上。古刹规模雄伟，建
现藏于市博物馆，是项城市博物馆重要文物之一。该碑是清末南阳镇守使田作霖（项城田老家人）利用岳飞手书墨本诸葛亮《出师表》双钩刻石制碑。该碑刻共22块刻石组成，此外还有一对联刻石：“海为龙世界，天是鹤家乡”，系清代大书法家邓石如之手迹。当时由南阳运回项城田老家。项城市博物馆于1982年征集保护。1984年在袁世凯行宫内（项城博物馆）建《出师表》碑廊，占地140平方米，碑刻源于南宋抗金名将岳飞南下路过南阳诸葛亮武侯祠，给一老道写的墨本。因战乱墨本流失。被袁世凯步父袁保恒在陕西督办军务时收藏，田作霖借之刻石，题跋明确（其他同类碑刻均无跋），系用拓本双沟刻石，故此
位于南顿镇河北沿清风路西。宏伟壮观的南顿镇清真寺建于元末明初，迄今已有六百多年历史。在数百年的漫长岁月中，虽然历经多次战争和地震洪水等劫难，但在当地回族群众的同心协力保护下，清真寺的大建筑物得以较为完整地保存下来。全寺共分前后两院：前院是穆斯林同胞-地点，连接后院的是一道园门晾亭。后院建筑宏伟，布局紧凑。座西朝东的是宽敞明亮的大殿，连接大殿后墙的中部向外突出，高约二十余米的建筑是“望月楼”。“望月楼”顶端放置一个天蓝色的瓷瓶，在阳光照耀下显得格外鲜艳夺目。十一届三中全会以来，党的民族政策得到落实，穆斯林教胞争相捐赠款物，集资维修，清真寺的历史原貌才得以恢
女娲是中国历史传说中的伟大女神，她创造人类，修补天穹，造化世上万物。经考证，位于县城北10公里的聂堆镇思都岗村发掘有春秋时期女娲城遗址，1986年被定为省级文物保护单位。1994年，国家、省、市旅游部门和文物部门通过考察论证，将女娲城列为市级重点旅游景点建设项目。同年，女娲城由当地民众自发捐资，在女娲城遗址附近的女娲古陵处动工兴建。女娲城占地60余亩，现有牌坊门、女娲陵、补天殿、娲皇宫、伏羲殿、三皇殿、三清殿和两侧廊房等仿古建筑，古朴典雅，精雕细刻。各殿和廊房供奉有女娲、伏羲等神像及描绘女娲造人补天功绩的雕塑和壁画，创意生动，活灵活现。女娲古陵前更是常年
介绍:五谷台，位于淮阳县城东北5公里处，土台高丈余，广10亩，传说是炎帝神农教民稼穑，播种五谷的地方。附近有神农井，为神农教民浇灌五谷而掘。神农时代，炎帝就教人种植五谷，以充腹饥，炎帝把谷粒分为五种，分别起名为稻、黍、稷、麦、菽、炎帝在这里兴农事，知耕稼，种五谷，故为神农，成为我国传统农业的创始人。神农还曾亲尝百草，发明草药，为人治病，被尊为祖国医药的创始者。传说炎帝神农在位140年，在巡视到长沙茶乡时无疾而逝，终年168岁。炎帝神农“都于陈”，完成了从游猎至农业的伟大转变，以淮阳为中心的黄淮大平地原当是中国农业的发源地，后人尊炎帝为“五帝”之首，当之无
东引灯塔位于东引岛东坡一方突出的岬角，列为三级古迹，建于清光绪三十（1904）年，工程由英国人设计，充满十八世纪欧洲建筑风味！一旁附属的房舍纯白优雅，当地人称为“东引别墅”！天气晴朗时，灯塔前是观日出的好地方。沿着石阶步行至海边，可见到两尊雾炮，但目前已作废。交通风向标1、前往东引有两条途径：一是从基隆搭台马轮直接抵达。二是搭乘立荣航空公司班机到达北竿机场後，再搭乘交通船到达南竿，从南竿福沃港搭船再前往东引岛。（每日一班，时间随潮水海象调整，马祖日报有登载航报。）台马轮（基隆订位）：（02）24228267（02）24292117台马轮（东引订位）：（0
老君台，又名升仙台，是明道宫建筑群中唯一现存的古建筑。1986年被列为河南省重点文物保护单位，2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。党和国家领导人曾到老君台参观考察。传说老子就是在此台上羽化升仙的，实际上，这座台子是为纪念老子晚年在这里聚徒讲学而修的，因为古人有筑坛讲学的传统。所以，老君台是老子晚年传播天下大道，宣讲其“道法自然”、“无为而无不为”、“上善若水”、“尊道贵德”、“以百姓心为心”深邃思想的地方。鹿邑县古县志上这样记载：“台前有明道宫、太清坛，建于唐天宝二年，后毁于兵，元重建，清重修。澄清亭、文昌阁、迎禧殿等鳞次栉比，先后毁于兵燹。”从
画卦台，亦名八卦台，又曰八卦坛。清《一统志》称揲蓍坛，位于县城北一里龙湖中，台呈龟形，高2米，面积6600平方米，四面环水，为古陈州‘七台八景’之一，名曰‘蔡池秋月’。1962年列为县级文物保护单位。《元和郡县图志》记载：“八卦台及坛，县北一里，古伏羲氏画八卦于此”。八卦是太昊伏羲氏的一大创作，以揭示自然规律为主，是我国先民们认识社会现象最原始的记录。该台上很早就有庙宇，是为纪念太昊伏羲氏在此发明八卦而建的。始建于何时无考，据《淮阳县志》载：明英宗正统元年（公元1436年）知州张志道增筑亭、垣、十三门、石刻一座。此后历代均有修筑，增加到有大殿七间，石刻四
弦歌台在县城西南隅湖中，台高3米，整个建筑屹立于水中高台上。原为东汉灵帝时陈王刘宠的苑台，唐开元中（720年左右），为纪念孔子厄于陈，移孔子庙于上，故又称“绝粮祠”“厄台”。1962年4月被淮阳县人民委员会公布为第一批重点文物保护单位，2006年7月被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。《后汉书·孝明八王列传》载：陈王宠（刘宠）善-射，中平（180年左右）中，黄巾贼起，郡县皆弃城走。宠有强-数千张，出军都亭，国人闻王善射，不敢反，故陈独得完，百姓归之者众十余万人。《太平寰宇记》载：“有陈王-台，开元中移孔子庙于其上。”清顺治《陈州志》载：“厄台，在州城
鹿邑太清宫遗址位于河南省鹿邑县城东5公里处的太清宫镇，是一处包括东汉至金、元时期历代皇家祭祀老子的诸多遗迹的大型遗址群。鹿邑太清宫是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，旧名厉乡曲仁里。老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃。生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里，即今鹿邑县太清宫乡。太清，道家谓天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。老子故里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝延熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。在太清宫以北
圣水庙原名黄花村，位于河南省鹿邑县西北十五公里处。据有关资料记载和当地民间相传，原黄花村中又中有砖井一眼，在明朝末年，李自成率农民起义，攻打北京途经黄花村附近时，周围河流、湖泊、井水均用尽，水资源奇缺。只有黄花村的这口水井的水越取越旺、越取越多，这才解决了李自成军队饮水的困境。后来，这口井被封为圣水井。为纪念这眼水井，就围绕此井修建庙宇，命名为圣水庙，流传至今。圣水庙在香火鼎盛时期，其规模之大，规格之高，为当地庙宇之最。全庙院占地八亩有余，建有楼殿三间，塑有玉皇大帝神像一尊，童男童女各一名，分列左右；在楼殿东面，有娃娃殿三间，有“泰山”三姐妹三尊神像；西