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驻马店市景点介绍
革命教育基地。1986年，0新蔡县委、县政府为纪念1933年7月7日在小李庄惨案中蒙难的8位革命烈士，在烈士被捕之地建立新蔡县小李庄革命烈士纪念馆。纪念馆由展览馆、烈士纪念碑等组成，占地面积2亩余。展览馆，座北面南，五间砖混结构平房，长17.5米，深8米，高3.6米，建筑面积140平方米。内展出小李庄事件简介，小李庄事件连环画集锦，8烈士简介，以及烈士遗物，历史文件、资料等。展览馆前左右各3间配房，前为烈士纪念碑。纪念碑为青石，高2米，阔0.6米，础高1.5米，有碑楼，四周有护碑铁栏。碑上刻小李庄事件介绍（正面），小李庄蒙难烈士简介（背面）。第二
干宝故里位于新蔡县城西南20公里佛阁寺镇小干庄，新正公路由此经过。距驻马店市100公里，距嵖岈风景区130公里，距薄山湖风景区120多公里，距铜山风景区160多公里。干宝(283？--351)，字今升，新蔡县佛阁寺镇小干庄人。东晋著名的文字家、史学家，东晋初年，经王导推荐，领修国史。历任山阴令，始安太守司徒右长史，散骑常侍待等职。干宝自幼聪明好学，及长博览群书，学识渊博，著述宏丰。横跨经、史、子、集四部，诚魏晋间所谓通人之学。已搜集到的书目有《搜神记》30卷、《晋纪》23卷、《干宝集》4卷、《干子》18卷、《周易注》10卷、《周易玄品》2卷、《周易爻
古文物，具有极高的观赏、游憩价值。对研究孔孟儒学、孔子游说列国文化教育的影响，有着重要意义。在日本等国家和地区有着深远的影响。孔子青铜像，坐式，由青铜（铜、锡、铅合金）经陶范铸造出，再经精细加工、雕刻花纹，最后描金而成。像高1.25米，座宽1米，重200公斤，头戴云纹莲花冠，足蹬朝靴，身着朝服，衣襟滚锦边理纹与莲花纹，胸系飘带，膝平端坐，手捧朝笏，面如满月，二目俯视，显得温文尔雅端庄肃穆，俨然一种诲人不倦，学而无厌的学者风度。该像左下铭：“大明敕封刑部主事曹大夏于嘉靖庚戌年长至日恭造”（公元1550年制造）；像右下铭：“先师孔子司寇像颜曾思孟像各一尊
一种没有合理解释的自然奇特现象。1975年8月，练村镇金庄田庄村组农民田树发建了一座三间土房。1976年春节，他在正中堂屋悬挂了一幅带有四个伟大（伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手）的毛泽东主席画像，主席像的两边挂着两幅对联。上联：继承毛主席的遗志，下联是听从华主席的指挥。历经岁月沧桑，像和对联整整挂了12个春秋。1988春节前夕，田树发想把毛主席像揭掉换一幅写有毛泽东诗词的中堂，可是当他将悬挂的毛泽东像揭掉之后挂新买的中堂时发现，由于房子矮，中堂长，无法挂上完整的中堂，所以中堂一直没有挂上。1992年的春天，田树发偶然发现墙原来
佛教寺院，在东南亚及港澳台华侨华人中有深远的影响。金粟禅林寺是一座有几百年历史的宝寺古刹，系十方僧人常住之地，被誉为江北名刹。原为明嘉靖年间右佥都御史、宁夏巡抚张久一南塘别墅故址，清康熙二年（1663年）宋祖法购之：修建佛堂，斋堂、客堂、宿舍数十间，并将附近的水月庵，白衣阁旧址归入，改建为寺，占地面积500亩,康熙十年（1671年）落成。因寺中多植金粟、桂花而故名。寺的开山鼻祖为云莪和尚，原为明朝遗老，绝意不愿清朝官者，他在汝州风穴寺出家，因与祖法有同年之谊，祖法在寺院落成时亲迎他来主持寺政，云莪一到即开坛讲经，弘扬佛法，又为寺院规定极为严肃的戒律，从此
商周早期古文化遗址，距今约4000余年，由于商周先民长期居住，生活而形成。东面冢脚下一条生产路，南、西紧靠大港，西北角距洪河500米；东南距侯营1公里，北距曹营1公里，东北距王营1公里。遗址呈圆形，东西长90米，南北90米，高3米，占地面积8100平方米，文化层较薄，地表散布之陶片，遗址到处散落着红烧土、蚌壳、蛤蜊、牙齿、兽骨、残陶片、有灰陶鼎腿、鬲腿、平底罐部等，灰陶多，红陶少，纹饰多是绳纹、附加堆纹、指窝纹。根据现有陶片、残器等，初步定为商周早期文化。人祖庙古文化遗址位于新蔡县城北4公里栎城乡曾寨村委人祖庙前200米处，距106国道
天下第一井——三眼井一柏二石三眼井作为新蔡景点之一，可谓家喻户晓。新蔡上古时期为伯益封地吕国，据《中国民间故事传说·新蔡卷》记载，相传在舜帝时代，东方部落首领皋陶之子伯夷擅长凿井，并跟随禹一起治水。一天，他来到一个地方（现在的新蔡县），见这里的人们都用沟里的脏水做饭烧水，就想：如果在这里凿一眼井，他们不就可以吃上干净的水了吗？于是，他就让人在西城门挖地凿井，果然挖出甘甜的泉水来。从此，这里的人们就世世代代吃上了干净的井水。伯夷也因凿井有功，后来被禹封为吕侯。他凿的这眼井因井口有四五尺宽，取水有危险，后来，他就运来两块八尺长、四尺宽、半尺厚的大青石，让
大吕书院位于古吕街道办事处老城东北隅，现为今是中学所在地。这里元代以前为甘泉寺，因后院有眼涌泉，其水清洌甘甜，时人建庙祭之。明代嘉靖年间，王紘筑台凿洞，栽花植松，在此邀友人以诗自娱。其子王惟善又垒石为山，增建亭榭，命名曰“望岳园”，为当时新蔡县城的一处胜景。后有不少文人骚客在此聚会，咏诗作赋，俱载邑乘。明末，望岳园毁于战火。清康熙三十年（公元1691年），知县吕民服捐俸银二十五两，将“望岳园”旧址购为官宅，并在此建成一座雄伟壮丽的“大吕书院”。书院共建房9座27间：最前为大门三间，中为过道，两边是耳房。进了大门，甬道两侧各有两座斋房，东曰：“居仁”、“成
子路问津处与关津渡口问津台位于县南5公里的关津乡关津集南首、106国道西侧，系春秋楚昭王为纪念孔子自楚及蔡使子路于此问津而筑。后湮。明万历四十四年（1616年），知县王迁俊重筑，“高数尺，周围砌以砖石，四面方而三丈，”并建祠于台上，明末战乱后，片瓦无存。清末，台基复湮，唯阔0.5米、高2米余的《子路问津之处》碑碣尚存，现仍立于关津南首。而关津北首便是有名的关津渡口，系新蔡古志八景之一，系春秋乃至明清时期南北能通衢大道上的重要水陆码头。当时，每至日暮，商旅、车船云集，渡口上下一片灯火，橹棹哗哗，人声鼎沸；集南有子路问津台遗址；渡口两侧，岗峦起伏，水流回环，
孔庙文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处。新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座，是尊孔儒师们“宣教化、育贤才、善民俗”的讲学之所。据新蔡县志记载，文庙黉学在元、明两代三建两迁：元朝大德八年（公元1304年）县令贺镇，始建于城东门外路南，仅粗建大殿。大德十一年（公元1307年），知县李演在此基础上建成。元末倾圮。明洪武十一年（公元1378年），知县应宗毅重新修建。天顺元年（公元1457年），训导汪正言以其偏僻不便，奏请迁建，遂由城东门外的路南迁至路北；正德十二年（公元1517
仁义巷仁义巷新蔡为古吕国。春秋时为蔡国，属楚辖地。是南北要道，殷商富贾，来往频繁之处。明代中期，商业兴起，湖北、湖南、广东旅居新蔡之商人，在此合建“湖广会馆”。馆址位于老城西街中段北侧，（即今服务公司院）西与曹家大院（即今城关三完小）一墙之隔为曹家近邻。后来两家的界墙因年久失修而倒塌，双方都认定界墙为各自祖先所建，从而发生了界墙所在地主权的纠纷。两家均据理而争，各不相让。新蔡名绅富户，分别偏袒一方，加剧了双方争闹。此案经过县府好久审理不清。此后，曹氏将其事捎信诉之于本家在京官居都察院右副都御史的曹凤，而曹凤以睦邻为百年大计，即在书信上批曰：“
圣基尔达（StKilda）是墨尔本内南区的一个海滨城，离墨尔本仅7公里，位于菲利普港湾（PortPhillipBay）的东岸。因地理位置的关系很早圣基尔达就成为墨尔本的海滨游览胜地，随着岁月流逝与时间的推进圣基尔达也一同与墨尔本发展成一座现代的都市，许多海外的游客均慕名而来，圣基尔达也就悄悄地成了世界的旅游海滨城了。圣基尔达海滨城也曾在历史上出现过低潮时期，由于它的地利及人们对圣基尔达海滨城的偏爱，很快圣基尔达就又恢复了原貌。如今圣基尔达的交通便利，大街小巷人来人往，一派繁华景象。特别在周末，墨尔本人成群结伙地来到这里，沿着海滩边的公园，在一排排棕榈树下
太行山太行山又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河南4省、市间。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。它由多种岩石结构组成，呈现不同的地貌，这里储藏有丰富的煤炭资源。太行山地区有众多河流发源或流经，使连绵的山脉中断形成“水口”，这里是华北平原进入山西高原的要道。