时代：清地址：博爱县博物馆藏品耕织图石刻共有20副画面，分别刻在四块长200厘米，宽30厘米的青石上，均系减地线刻，在画面的间隔部位，用卷云纹和花鸟图案填充。画面内容共分两组，排列自右向左。第一组共十幅图案，是反映稻子从种到收的整个过程。第二组共十幅图案，是反映棉花从播种到织成布的全过程。具体内容如下：第一组：第一幅耕地。春天来到，一切充满着生机，种稻的季节即将来到。在画面的中央，一位农夫哈腰弓背，左手执鞭，右手扶犁，正在耕田。在图的右方，有一农夫右肩扛耙，大步向田里走来。整个画面表现了耕、耙、整地的劳动场面。第二幅运苗。画面上有一农夫头戴草帽，肩挑装满

时代：元地址：博爱县城南孝敬乡东王贺村汤帝庙大殿始建于何年已无可考，据现存碑记记载“相传建自鞑王”，原有大殿，拜殿，厢房，山门等。清康熙年又重修，50年代初被拆毁，现仅存大殿一座，面阔三间，进深三间，歇山顶，灰筒瓦覆盖，斗拱有些腐朽，整体建筑保存基本完好。大殿廊下现存清康熙三十六年（公元1698年）重修碑记一通，记载了重修情况、李闯王曾驻扎过庙内以及蝗虫遮天蔽日侵食庄稼等情况。汤帝庙大殿是比较纯的元代建筑，斗拱和木结构建筑艺术较高，时代风格突出，对研究元代建筑艺术有很高的参考价值。1986年11月21日河南省人民政府公布其为第二批省级重点文物保护单位。

时代：元地址：博爱县城南三公里清化镇北朱营村樊哙庙大殿座北向南，元代不厦两头造建筑。其面阔三间（8.70米），进深三间（8.60米）。整座建筑座落在1米的高台上，粗犷简洁。建筑前置月台，六级台阶。大殿置前廊，前檐柱为小八角石柱，柱头砍杀，有柱侧脚和柱生起，莲花覆盆柱础，柱上雕花卉图案。檐下置四铺作单下昂内转五铺作异形栱。大殿前檐当心间补间铺作两朵，次间各一朵，后檐当心间补间铺作一朵，次间无补间铺作。补间铺作栌斗为瓜楞斗，壁内依次为泥道栱、泥道慢栱、柱头枋和正心榑。材宽8厘米，昂嘴扁瘦，厚3厘米，呈琴面状。昂后尾带翘，上置交互斗和卷云栱，耍头后尾带翘和挑斡

时代：元地址：博爱县东南15公里金城乡白马沟村白马沟观音寺，始创年代不详。据康熙五十七年《重修观音寺佛像记》载“覃怀河邑迄东三十余里白马沟镇古有观音寺，不知创自何时，仅存至正年重修迄我朝”。白马沟观音寺现存建筑依中轴线而建，左右对称布局，现存古建筑依次有阎王殿、中佛殿、大佛殿和配殿，另外还有北魏大石佛像一尊，明清碑碣石刻十余件。中佛殿，面阔三间（11.00米），进深三间（8.70米），单檐悬山顶木构建筑，屋顶覆以灰布筒板瓦。檐下斗栱为一斗二升交卷云式蚂蚱头，明间平身科两攒，次间各一攒，柱头置三间通长的平板枋，柱头上未置斗栱，直接承托七架梁头。前檐角柱有明

时代：清地址：博爱县城中心第九街大王庙大殿现保存完好。面阔三间，进深三间，脊吻齐全，正脊中间有龙吻,上封宝葫芦，垂脊有跑兽。悬山顶，上覆灰筒瓦。檐下置斗栱，普间普作，前檐十攒，每攒两踩。耍头为蚂蚱头。横额为通枋，木柱侧脚，鼓式柱础，檐出一米，山墙挡风板、垂鱼均好。前有隔扇门窗皆完整。后檐斗栱普间普作单踩，殿内四架梁,每个拉枋都有花栱撑托，雕工精湛，建筑艺术很高。在大殿西侧现存二间偏殿,保存尚好,后院有明清时期碑碣十六块。其中明嘉靖、隆庆、崇祯年所立三块，清代十三块，有康熙、乾隆等年所立。碑碣内容皆为建庙、修戏楼、装修神祠记。这些碑碣都修有碑楼、碑墙、予以

时代：元地址：河南省博爱县城东北3公里柏山乡上屯村成汤庙始建于元代元贞元年（公元1295年）。原有山门、拜殿、大殿、照壁、东西厢房等，现中轴线上尚存拜殿和大殿等主体建筑。成汤庙大殿，座北面南，面阔三间，进深三间，为单檐悬山顶前出廊式建筑，灰色筒板瓦覆顶。整体建筑手法粗犷简洁，体现了早期建筑的特点。大殿平面前后各设四根檐柱，覆盆式柱础。台基平面随殿身作长方形，东西长11.2米，南北宽8.1米，上铺方砖。檐下铺作布局疏朗，明次间各施补间铺作一朵，为四铺作单下昂计心造，昂嘴扁平底宽为高的二倍。梁架为草栿，栿、枋用自然材。屋架结构为四椽栿用两柱，檐柱有明显的柱侧

时代：清地址：博爱县金城乡东金城村老君庙座北向南，现存正殿面阔三间10米，进深二间6米，檐下有单采斗拱，均一斗二升，柱头普作，正间二赞，次间各一赞，卧方为通方。顶部覆有灰筒瓦，正垂有大吻，文革中打坏一部分，室内有两根柱子，柱头有驼峰，梁架有简单彩绘，正殿东西侧各有配房三间，殿前各有东西厢房三间，上均覆盖有灰筒瓦，大门东侧现存药王殿三间，殿前有卷棚三间，顶部均覆盖灰筒瓦，正垂脊有些毁坏，殿内现存康熙三十六年和三十八年重修集资碑两块，大门西侧有西厢房三间，各个殿房均为硬山，灰筒瓦覆顶。2008年6月16日河南省人民政府公布其为第五批省级重点文物保护单位。

博爱县大新庄清真东大寺，位于焦作市博爱县许良镇大新庄村。东大寺系目前豫北现存规模最大、保存最完整的伊斯兰教古寺，原建于太行山南麓、丹河东岸的上省庄，清初因遭水患迁至现址。该寺属于典型的中国宫殿式清真寺建筑风格，堪称“豫北首坊”。大新庄是个回族聚居的大村子，据相关资料显示，全村约有7000多口人，回族有近6000口人，主要姓氏为：闪、拜、买、丹、丁、马、陈、王、孙、李、吴等，其中人数最多的为闪、拜、买、丹、丁等，这些姓氏为回回人特有的姓氏。他们居住在村子中间，两头为汉族人，回汉民众和睦相处。20世纪50年代，该村曾经建立过大新庄民族乡，后来在乡镇合并中，并

玄帝庙大殿时代：明、清地址：孟州市化工镇东孟港村

崇宁寺罗汉殿时代：明地址：武陟县北郭乡高余会村

岳家庙也叫岳家祠，庙址位于河南省焦作市大虹桥乡沁河河畔的岳庄村，占地面积2.3亩（1500平方米）。祠内供贡飞祖，始建年代无考，遗址为清代建筑，有山门、大殿和忠烈祠三座，均面阔三间、进深一间，硬山灰瓦顶，山门门首悬有横匾，上书“精忠报国”四个大字，四边框雕二龙戏珠。院内有秦桧等铁制跪像五个，1958年毁坏炼了钢铁。2003年以来，岳霖后裔捐资整修了岳家庙内的忠烈祠和中大殿，塑岳母刺字、岳飞及云、雷、霖、震、霆、银瓶公主等木雕像，陈列有岳飞、岳云等抗金将领英勇杀敌故事的展板和石刻。塑造了秦桧等五个泥制跪像。现在的岳家庙，已经开发成为武陟县的爱国主义教育基

韩献子墓位于温县城西岳村乡五里远村北地，冢已平。韩献子，名厥，春秋时期晋国上卿，封地在州邑（今温县西张计村）。

东韩村遗址位于温县城西北黄庄镇东韩村北地，以新石器时代仰韶文化为主，兼有少量龙山文化。遗址东西长500米，南北宽200米，面积约10万平方米，文化层深约1.2米，遗物以仰韶时期泥质红陶为主，器形有罐、盆、钵等。龙山文化遗物有罐、豆、鬲等。

蔡庄遗址位于温县城西北20公里处的番田镇蔡庄西北，四周围平原，中心地势较高，遗址东原有一砖窑，由于取土，遗址部分被破坏。该遗址为新石器时代仰韶文化遗址，东西长300米，南北宽100米，面积约3万平方米，文化层深2米左右，已发现的陶片以夹砂红褐陶为主，器形有罐、鼎、盆、钵等。还有石器、蚌器等。另外，遗址上还有战国、汉代时期的遗物。

段村遗址位于温县城西21公里处的番田镇段村西地。这里地势高处周围地面1.5米，成为台地，当地人称“凤凰台”。该遗址为新石器时代仰韶文化遗址。东西长150米，南北宽500米，面积约4.5万平方米，整个遗址地势平坦，中心部位稍高出四周。遗址南临济水故道，西部有一条深约1米的水沟南北经过。

东口遗址位于温县城西20公里处的番田镇东口村西台地上。该遗址为新石器时代仰韶文化遗址，西临济水故道，东西长300米，南北宽200米，面积约6万平方米。从断层上看，文化层深1.5米，有红陶、彩陶，其中白衣红陶较多。主要器形有缸、钵、小口尖底瓶、器盖等。1983年10月11日，温县人民政府公布其为文物保护单位。

石奋墓（汉）位于温县岳村乡杨庄北地，是汉代石奋及其四个儿子的墓群。石奋及其四个儿子在汉代前期均曾任二千石官，汉景帝称石奋为万石君。石奋(公元前220~124年)，温县人，《史记》有传。石奋十五岁时就跟随汉高祖刘邦打天下，他恭敬谨慎的态度深得高祖喜爱。汉文帝时，大家推举石奋做了太子太傅。汉景帝即位时，调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石（dàn，容量单位,十斗为一石）。于是景帝说:石君和四个儿子都官至二千石，作为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。因此景帝敕封石奋被称为万石君。

徐堡遗址（新石器时代）位于温县城北10公里的武德镇徐堡村东，为新石器龙山文化时期至战国晚期。2006年7月，在配合南水北调中线工程徐堡段的文物勘探中，偶然发现的。经发掘和全面勘探，在遗址内发现一座城址，使用时代为龙山文化、西周、春秋、战国。文化层堆积厚约4米，依次为现代耕土层、近现代红沙层、明清文化层、宋代文化层、汉代文化层、春秋战国文化层、西周文化层和龙山文化层。

温城遗址（夏至三国）位于温县城西16公里处的招贤乡上苑村北地，故城平面呈方形，东西长400米，南北宽近400米，城内高处周边地表2米，南城墙和北城墙依稀可见，夯层6～7厘米。据《括地志》卷二载：“温故城在怀州温县西三十里本周司寇苏忿生之邑”，即是此地。2000年，河南省社科院考古所、焦作市文物队派专业人员到底调查考证，确定该遗址为温故城。

上苑遗址位于温县城西南15公里招贤乡上苑村北，以新石器时代龙山文化为主，应有少量的仰韶文化遗存。遗址东西长300米，南北宽100米，面积约3万平方米，文化层深3米左右。东南与古晋城遗址相连，西南为虢公台。南滨黄河故道，西临济水故道。地势较高，地下遗存文物丰富。采集有石器、陶器、蚌、鹿角、猪骨等。其中有仰韶时期的红陶、彩陶，但大部分为龙山文化与二里头文化时期的陶器。