台北当代艺术馆的建筑曾经是日治时期台湾总督府所兴建的“建成小学”校舍。1945年后，台湾进入中华民国时代，校舍成了台北市政府的办公场所；民国83年台北市政府迁入新馆舍，该建筑改由台北市立美术馆进行整修及规划，规划正面为台北第二美术馆（即现在的台北当代艺术馆），两翼为建成国中校舍，创造了古迹与学校共生的形态。台北当代艺术馆于民国90年5月27日璀璨开幕，成为台北第一个以当代艺术为定位的美术馆，也是台湾第一个在古迹化的建筑上创立的美术馆，俨然台北人文土地上的一座新地标。台北当代艺术馆将艺术、古迹和科技完美的结合起来，不仅塑造了当代艺术独特的容貌，也将科技媒材

台北市孔庙位于台北市大龙街，是1925年重建、1939年完工的庙宇，主要祭祀孔子。它不但是大台北最重要的孔庙，也是自1931年以来台湾每年举行祭孔的场所，目前为台北的文庙代表。台北市孔庙最早落成于1884年，1895年日本攻克台北以后将其毁损，并更名为台北儒学；1907年，台湾总督府借着市区改正为由，将孔庙连同城内的武庙、天后宫等清朝遗留下来的汉人传统建筑悉数拆除，并建立卫戌医院；1925年时局渐稳，包括辜显荣、陈培根、黄赞均等多位台湾士绅提倡重建孔庙，但因为各种原因，直到1939年才全部完工。1945年，台湾进入中华民国时期，代表中国传统的孔庙重新被重

台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上，是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄，面积约只有46坪大，却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心，与法主真君庙、慈圣宫妈祖庙合称“大稻埕三大庙”，也是大台北相当重要的庙宇之一。台北霞海城隍庙是由福建泉州同安人到达台湾后于1856年筹建的，1859年落成，因为主祀的霞海城隍神像，来自福建省泉州同安县霞城（下店乡）海边的临海门庙，因此庙名定为“霞海”。在祭祀神祇方面，该城隍庙除了供奉从同安县霞城过来的城隍神像外，也如其他城隍庙相同的旁祀城隍夫人、八司官、文武判官、范谢将军（七爷八爷）、八将等等。另外，该小庙现容纳有6

大稻埕位于现今台湾台北市的大同区附近，历史上，大稻埕是继艋舺之后，台北最繁华的地方，从清末到日治期间，大稻埕无论在经济、社会或文化活动上，都有傲视全台的惊人发展及成长，不仅是商业活动频繁的高消费区，也是人文荟萃之地，如今大稻埕繁华的岁月虽已消逝，但却为後人留下了不少昔日风光的见证。

保安宫位于台北市大同区哈密街上，与台北孔庙、大龙国小形成“庙、学、宫”的大龙峒文化园区。介绍保安宫主祀道教保生大帝，是大龙峒当地的信仰中心。由于创庙者为福建同安人，因此保安之名有“保佑同安”之意，创建至今已有200余年。建筑特色保安宫为三殿三进式，第一进为五开间的前殿加上左右各三开间的山门，重檐歇山屋顶的前殿为三川殿，石雕的墙面为19世纪初作品，而中门的蟠龙八角檐柱一对是保安宫现存最早的石雕作品，为1804年所建。后殿主奉神农氏因此又称“神农殿”，左右两侧则附祀孔子与关云长，殿右为保恩堂供奉历代同安名人神位，并设有凌宵宝殿、大雄宝殿，供奉道家三清与佛家三

导游是台北市现存最完整也是最具历史意义的老街，走进老街看看，闽南、洋楼、现代主义及仿巴洛克式建筑特色一一呈现，时代的轨迹在此留下痕迹。介绍迪化街是南北货集中点，这里各式干货一应俱全。商品种类繁多、量大而便宜，是迪化街的一大特色，也是最吸引人的地方。过年的时候，政府会在这里举办年货大街活动，来往行人忙着试吃、选购过年食品。另外迪化街也是台湾地区布帛、中药、南北货最大的批发市场。如果您想要更深入地了解迪化街的历史，挑个天气晴朗的下午来此走一走，您可以领略到一世纪前的古老台北。台湾台北市