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宣城市景点介绍
伍员山景区。以伍员山主峰为主，包括伍员山、子胥庙遗址、伍相祠遗址、古井、岗南乡伍牙山林场、跑马道、野生动植物、灌木丛等。距县城30公里。古代伍子胥(伍员)足抵郎溪的故事，多发生于此，人文景观极为丰富。古代郎溪县八景之一的“伍牙飞翠”在景区内。因伍子胥与此山结缘之故，又有“山色凝烟翠欲流”的美景，自然就人杰地灵了。据《县志》载，自唐、宋以来，有四方文人墨客和达官显贵来此山观光，并吟诗作赋。如明代贵州左布政使宗玺有一首《登伍牙山》诗吟道：“肩舆独上伍牙山，古木苍藤几百年。日漾飞流横射目，云蒸峭壁直擎天。人看鸟背惊还灭，路转羊肠断复连。东海望来才咫尺，乘槎耐可
南漪湖是安徽宣城市境内的天然湖泊，丰水期总水面积可达32万亩，三面环山，湖内有九嘴十三湾，其中南姥咀半岛直伸湖心，形如游龙，气象万千。南漪湖分东西二湖。西湖盛产河蟹、青虾、鳙鱼、甲鱼；东湖鱼群畅游，水鸟翔集，碧波荡漾，湖光潋滟，环境优美，水质良好，保护着湖区的生态平衡。南漪湖的鱼、虾、蟹、鸟、雁等水产野禽资源极其丰富，尤以出产银鱼、螃蟹享誉海内外。并被国家列为河蟹出口基地。自古南湖有“日产斗金，夜生斗银”的美誉。湖中资源极为丰富，盛产各种鱼类及菱、藕及野禽等，尤以青虾、河蟹、银鱼、毛刀鱼四大特产而闻名。不仅行销国内，还名扬日本、香港及东南亚各国与地区。为
罗市景区位于居伍员山风景区的北部，以罗市村为中心。利用现有的桑园、板栗园、布朗李子园和古迹上马石等资源，开展农业旅游，并于此购买时鲜农产品。具体位置：位居伍员山风景区的北部
郎溪素有“三省通衢“之称，交通十分便捷。318国道、214省道穿境而过，可以方便、快速地连接南京、苏州、无锡、常州、杭州和沪宁高速公路，宣杭铁路途经县境，县城距南京禄口机场仅80公里。风景区以湖面和湖积平原为主，以及少量的岗地，风景区平均高度在6.5——20米之间，其中水面在6.5米左右。南漪湖节制闸建成后，水位稳定在8.5米，陆地基本上在15——20米之间，最高不超过30米，处在全县最低区域。风景区的气候属于北热带季风温湿气候区，全年气候温和，季风显著，四季分明，雨热同季，雨量充沛，日照充足，无霜期较长。全年平均气温为15.9℃，7月平均温度为28.5
风景区由卢湖和笄山，甘溪两处漫无边际的竹林组成，位于广德南部山区，距县城10公里。卢湖水面有3000余亩，四周青山环抱，湖水常年清澈如镜，水在峦间绕，峰在镜中观，春夏湖边山花烂漫，芬芳四溢；秋冬湖滨松竹葱翠，生机盎然。特别是在5月杜鹃花盛开之际，远近上麓，如彩云落大地，野火燃绿丝。笄山，甘溪竹海层峦叠嶂，沟壑幽深，青竹遍布，绿浪起伏，溪水欢腾，淙淙流淌，烟变幻，气象万千。卢湖竹溪，山清水绿，相应成趣，无论是在湖上荡舟，湖畔垂钓，还是登山远眺，漫步竹间，都能感受到大自然美的享受。具体位置：位于广德南部山区，距县城10公里咨询电话：0563---609300
天寿寺大圣塔位于广德县城迎春街北侧。1956年被列为省重点文物保护单位。天寿寺大圣塔始建于北宋太平兴国四年（979年），天寿寺创建于唐代天佑年间（905年左右），塔随寺名，故称天寿寺大圣宝塔。该塔初建五层。宋元符二年（1099年）塔为火焚，元符三年至崇宁四年（1105年）重修建成七级浮屠，体形高大，属江南楼阁式建筑，砖木结构，挑檐窜角，角悬风铃，高31.34米。明万历35年（1607年）和清康熙七年（1668年）又两次修葺。光绪26年（1900年）毁于火，仅存砖砌塔体。1983年10月，发现一“地宫”。“地宫”为砖砌直口坑，深110厘米，正方形边长32厘
卢湖为广德县境内的一座水库。其地处天目山余脉，其东是竹林幽深的甘溪沟，其西是峰峦挺拔的笄照山。卢湖犹如一颗晶莹的明珠，镶嵌在茫茫绿海之中。卢湖（含陆上设施）占地面积5平方公里，湖面3000余亩。这里曲曲弯弯是湖，重重叠叠是山，水在峦间绕，峰在水中现。坝高30余米，长千余米，巍峨壮观，如长龙横卧，气势慑人。宋代名臣范仲淹宦迹广德时，曾赋诗《石溪瀑布》一首，勒于石碑，诗云：“迥与泉流异，发源高更孤。下山尤直在，到海得清无？势斗蛟龙恶，风吹雨雹粗。晚来云一色，诗句自成图。”画屏山是卢湖的一景点，位于卢湖之中央。东望苍龙半岛，西与小灵山遥对。山四面环水，成为湖中
鼓角楼坐落于广德州署正南仪门之上。该楼始建于北宋治平四年（1067年），原为二层。上为复宇重楼，楼中备有鼓、角、钟、漏刻各一，取“代鼓鸣角，以警昏听。下漏数刻，以节昼夜”之意。下为拱形卷洞楼座，座高4.3米。元时因战乱遭损坏，明洪武四年复修。清末战乱楼毁，鼓、角、钟、漏全遗失。民国15年(1926年）邑绅占家鹏捐资按原样重修楼宇三间。民国26年（1937年）被日机轰炸，毁坏殆尽，仅存楼座。1999年，该楼重修，恢复往日原貌。说起这座鼓角楼，不能不提到一个人。泉州梨园戏是宋南戏的遗响，里面有一个剧目叫《朱寿昌》。讲述的是宋代朱寿昌任地方官时知道生母在自己七
洋船屋，又名笃诚堂，建于清道光末年，其四周围以高墙，两侧开有深渠，围墙及屋体皆仿轮船外形依地势而筑。“船头”呈尖角状，院墙的尖端微微上翘，院内的花园和塾馆，其高度不出院墙，亦无明显高差，唯“梅家村塾”两层，上层露于墙头之上，似“驾驶室”楼舱，舱腰为高层住宅和厅堂建筑，体积庞大，似为“客舱”，其中马房与厨房两处的院墙，砌成高高的跌落式马头墙，借以遮蔽里面的建筑。源于黄山脉的凤子河水，沿着洋船两侧开凿的深渠奔泻而去。登高俯瞰，洋船屋宛如一艘“洋船”正在逆水而上，在经历了150余年的风雨剥蚀、波浪冲刷之后，这艘庞大而又奇特的“洋船”仍在凤子河里“行驶”着。具体
桃花潭又名玉镜潭，位于泾县城西南40公里青弋江边水东镇的万村、翟村之间。潭在悬崖峭壁之下，潭中水深数丈，水色清澈见底。潭的周围，怪石嶙峋，老树苍翠，藤萝缀拂，雀鸟喧鸣，且有细石白沙滩傍依东岸，一派天然的绝纱佳境。相传唐天宝十四年（755年），泾县豪士汪伦邀请李白游泾，信中诡称当地有“十里桃花”、“万家酒店”。李白应邀欣然而至，汪伦热情予以款待，用桃花潭水酿造的美酒与李白同饮，并据实相告“十里桃花”是指十里外有桃花潭，“万家酒店”是说酒店主人姓万，李白听后大笑不已。汪伦款留李白数日，整天伴其宴饮游览。李白有五言二首，答谢主人，咏景纪游。临别时，送行者挥手而
泾县水西双塔，一为大观塔，一为小方塔。大观塔始建于北宋大观二年（1108）《宁国府志》、《泾县志》的记载和现有塔上的题记刻石，都证实了这一点。大观塔共七层八面，底层直径11米、壁厚3.1米，每面均有砖圈拱门，层层用叠涩法砌出短檐，檐下有仿木结构的凸出斗拱，每层出檐双层，砖块错落有致，形成工整的图案，层与层之间的转角处用半圆形砖砌成半圆柱，整个塔体显得凝重、壮丽。塔内原有楼梯和楼板，今已无存，何时被毁，尚无确切考证。传说太平军占领泾县后，当地的财主、官僚为逃避太平军，躲进塔内，抽去底层楼梯，太平军无法登临，便在塔内堆集柴草，一把火从塔底烧到塔顶，塔刹也在此
这“小天门”景观是由一组字、画奇石组成的，大家仔细观看这中间的一块奇石，上面有3个白色的大字：“小天门”，其中“小”字没有下边一勾，像楷书；“天”字用的是狂草；而“门”字则是繁体字。这三个字当然不是人工书写上去的，而是石灰石质在花岗岩体生成过程中的随意却巧妙的夹杂，终于出现了“无心成字字惊人”的奇迹。旁边的笔、砚奇石属于“画石”奇观：一方砚台，漆黑光滑；一支毛笔，杆直毫长。它们祝愿各位从鄣山大峡谷回去之后，诗情荡漾，笔歌墨舞，写出更多纪游鄣山大峡谷的美妙诗文。具体位置：小天门位于障山大峡谷内景区距县城25公里联系电话：0563-8161583
天门中开是鄣山大峡谷景区绝景之一，两侧高耸的花岗岩巨石，就像洞开的天门；天门中开，银河狂泻，山鸣谷应，声如天籁。这是鄣山大峡谷在洞开天门，放声歌唱，欢迎各位朋友的光临。仁者乐山，智者乐水，这里是峡谷中山与水结合最佳处。来自天池的峡谷之水，天生丽质，色彩斑斓，清澈透明。水色随流程而变，有的翠绿，绿得天真，有的碧蓝，蓝得深沉，有的玉白，清纯诱人，如诗、如画、如梦。她与峡谷中的万千奇石相映衬，相依托，编织了无数的飞瀑龙潭，彩池银帘，构成了“凤凰摆尾”、“犀牛戏水”、“银龙飞舞”、“龙门泉”等各具形态的景观。水绕峡谷流转，曲折跌宕，人在水上踏行，饱览万种风情。水
绩溪文庙坐落在绩溪县城内北大街西侧，江南第一学宫的庙门临街巍然耸立，与已开放的胡雪岩纪念馆相毗邻，距绩溪县三雕博物馆仅百余米。绩溪文庙以南北为中轴线，作东西对称布局，由南至北，依次是庙门、棂星门、泮宫坊、伴池浮桥、戟门、露台、东西两庑、大成殿。面阔38.55米，进深172.45米，占地面积6647.95平方米。据清嘉庆《绩溪县志》卷五《学宫》载：“乾隆四十二年(1777年)，知县孙银槎倡议重建文庙，乾隆四十八年(1783年)，知县张邦桓率绅士晨夕堇功乃成。殿五间；前筑露台，砌石栏；东西两庑各七间，庑旁各两间；戟门五间，门东两间为斋明所，西两间为宰牲所；重
太极湖村门楼砖雕堪称徽州之最，每一幅砖雕都是一件稀世珍宝，具有奇异变形的浪漫美。砖雕数量多，雕刻面积大，有20处之多，最大雕饰面积达4.2平方米；门罩形制丰富，有书卷式、城楼式、垂花柱式等；雕刻技法娴熟，具有很强的立体感和质感效果，雕刻技艺登峰造极；雕刻内容丰富，物象生动，构图疏密得当，主题突出；湖村砖雕门罩时跨300余年，是极为难得的文史资料。因此，太极湖村也誉称“中华门楼第一村”。具体位置：安徽省绩溪县湖村
上庄景区位于上庄镇之东。北宋开国元勋石守信后裔十五世孙石荣禄迁此建村。石氏后人为纪念祖先功德，显示其远祖的荣耀，不仅村庄和所有房屋全部座南朝北，又因当年石守信与赵匡胤交往甚笃，结为棋友，故设计了以房舍、街道、水塘和小溪等为元素组成纵横有序、构筑严谨、整齐方正的棋盘式村庄。村南的正中石氏宗祠为帅府。宗祠前水塘中有按石守信印比例筑砌的印墩，墩上栽的大柏树作为印柄，四周栽有悠悠摇曳的翠竹，四季长青，以示石氏世代为官，绵延不绝。以祠堂、方塘为中轴线，每隔30米以细麻石铺就左右对称的巷道，恰如棋格，线线相通，每条巷道出口皆有巷门。每日定时关闭，宛若城堡，既保村庄安
《辞海》给牌坊下的定义是：“又称牌楼。一种门洞式的纪念性建筑物。一般用木、砖、石等材料建成，上刻题字。旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口，用以宣扬封建礼教、标榜功德。“很显然，牌坊具有表彰、纪念、导向或标志作用。假如让时间倒流40年，江村路口至水口巍巍然挺立着6座牌坊。用江村老人的话说：聚秀湖是方砚，象山宝塔是彩笔，村头的一排牌坊恰是笔架。除此以外牌坊集中的地方与棠樾一样建在江氏宗祠前，横跨老街一群6个，那阵势谁见了不肃然起敬。父子进士坊位于旌德县江村老街上，是江村牌坊的侥幸留存者，幸亏紧挨它建的民房保护了它。据说“0”时有人想用0炸掉它
旌德文庙与别处一样又称圣庙、孔庙、夫子庙，为旌德县明清以来尊孔祭孔的场所，亦是当时法先圣先师、重道隆儒、兴化起教供生员肄业的教育场地，故又名学宫。旌德文庙所处的位置在县城中心，县府之左，以表示它的显赫和威严。1989年6月，旌德文庙被安徽省政府公布为省级文物保护单位。清嘉庆《旌德县志》:“考唐贞观四年（630)诏州县皆立孔庙，时尚未有族邑也。宝应建邑以后，谈学之制无闻，邑之学宫自宋崇宁元年(1102）始。“旌德孔庙建筑群历经南宋、元、明至清顺治十四年(1657），屡受兵火之灾，大修24次，重建5次，现存建筑为顺治二年（1645）所建。历次修缮费用多为私人
听泉楼沿溪北上十余米，即到达许氏宗祠大门口，迎面是一座四柱三门五楼法式的花岗岩节妇石牌坊，牌坊品相完好无损，只是左部基脚下沉，有拔隼现象。仰视牌坊落款处，得知此坊是明嘉靖丁酉年（1537）当朝皇上为表彰村民许保妻章氏守节而立，至今400余年。古牌坊屹立在许氏宗祠门前，似乎在向人们低低泣诉章氏当年是如何操守妇家之道的。穿过节妇坊，即进入许氏宗祠。许氏宗祠的前进与后进已于“0”期间被拆毁改作小学教室，但主体建筑中进享堂仍完好健在。中进享堂的古韵较之皖南许多名祠，诸如歙县呈坎罗家祠堂、黔县西递胡家祠堂、本县龙川胡氏宗祠等，不能相比，许祠的中进享堂面阔七间，进深
旌德县白地镇江村建于隋末唐初，是一个具有1300年历史的古村落。她位于黄山东麓205国道旁，距黄山风景区30多公里。这里虽历尽岁月沧桑，几经盛衰起落，依然可见古祠巍峨，牌坊高耸，老屋林立，老街逶迤。江村宗祠是徽州传统建筑技艺的代表，其风格充分展示徽派古建筑特色。历史上，江村曾先后建起9座祠堂，除一所江祠外，其余全是江氏祠堂。分别是韶公祠、江氏宗祠、溥公祠、孝子祠、文兴公祠、义兴公祠、胜祖公祠、从政公祠8座，其布局均循宗、支祠的远近关系。就形制分类，有从祖先故居演变而来，有以朱熹家礼为蓝本的，有单独立于居室之外的，还有祭祖于家的。就祠堂与宗族的关系而论，有