橄榄与葡萄酒之地—南耶路撒冷文化景观坐落于耶路撒冷西南几千米处，位于纳布卢斯和希布伦之间的中部高原，于2014年被列为世界文化遗产。这一文化景观属于巴地尔（Battir）山地梯田种植景观，由一系列的石坎梯田组成，当地的居民巧妙地利用山地地形，开垦层层叠叠的梯田。在多山地区发展梯田农业需要地下水源，通过灌溉渠道灌溉梯田中的作物。梯田这种传统的耕作方法有利于排水和蓄水，部分梯田用于种植瓜果蔬菜，其他比较干燥的梯田以种植橄榄树和葡萄树为主。Palestine:LandofOlivesandVines–CulturalLandscapeofSou

耶稣诞生地：伯利恒主诞堂和朝圣线路是于2012年6月29日最新列入的世界文化遗产之一，由于渗水对遗产造成的损害，这一遗产也被同时也列入了《濒危世界遗产名录》。这一入选遗产位于耶路撒冷以南10公里，自从公元二世纪以来，就被基督教传统认定为耶稣的诞生地。公元339年，在此建成第一座教堂，公元6世纪的火灾后，在此基础上重建的教堂保留了原有建筑精美的马赛克地板。这一遗产地还包括拉丁、希腊东正教、方济会和亚美尼亚修道院和教堂，以及钟楼、露台花园和一条朝圣路线。BirthplaceofJesus:ChurchoftheNativityandthe

耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）两个词根组成，意思是“和平之城”，巴勒斯坦国中部城市，世界闻名的古城。耶路撒冷是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。自从公元前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登

拉马拉是“拉马拉”和“比拉”两座城市的合称，巴勒斯坦中部城镇，原在约旦境内，北近耶路撒冷，位于犹地亚山区顶部，海拔872米。拉马拉建立于12世纪-占领时期，而比拉城的历史可以追溯至公元前3500年前的迦南时代；《圣经》中曾多次提到比拉城，传说基督教圣母马利亚返回拿撒乐时曾在这儿休息。拉马拉有大希律时期的砖石结构遗迹，但早于-时代的完整建筑物全已无存；城南的特勒米斯高丘内有层叠的古代居民遗迹沉积层，可能是圣经中常提的米斯巴遗址；有些学者认为城西南的宾衣塞姆维勒土丘才是该古城遗址。拉马拉是巴勒斯坦的经济，文化和商业中心，周围多山、泉源充足、夏季凉爽宜人，周围

介绍锡安山位于旧城之南，对于犹太人和基督徒来说，各具宗教历史价值。在大卫王墓前面，穿着传统服装，点着蜡烛诵经祈祷的犹太人，脸上散发出虔诚致敬的光芒，足以令人感动万千。基督徒必至的耶稣最后晚餐室也在此地，指的是山上面的小室，该建筑原本是-时代所建，拥有美丽的拱形线条，在15世纪伊斯兰教占领锡安山时将之改为清真寺，在长达约5个世纪的时间内禁止基督徒和犹太人进入。多米森教堂是锡安山的路标，是一座拥有圆顶钟塔的本笃会教堂，相传为圣母玛利亚逝世的地方。教堂地下室有座卧着的圣母玛利亚进入永远睡眠的雕像。巴勒斯坦国耶路撒冷

介绍橄榄山位于耶路撒冷以东，即耶稣曾经布道的地方，周围遍植橄榄木。山丘下的客西马尼园中种有名为“记忆”的迷迭香，旁边的客西马尼万国教堂又叫苦闷大教堂，祭坛前的岩石传说是耶稣被出卖后度过最后一夜的地方，附近俄罗斯式的教堂建筑是圣玛丽神女教堂，旁有多米内斯弗列维特礼拜堂，上方有座升天教堂，听说留有耶稣升天时的脚印，不远处的彼德涅斯特教堂里面有以44国文字书写的主祷文。此外还有圣母玛利亚墓、西罗亚池等都是颇具历史意义的遗址。站在橄榄山高处远眺，耶路撒冷的城市风貌尽收眼底。橄榄山遍布基督教圣迹，几百年来埋葬犹太人的古老墓园也在山上，因此对犹太民族来说

介绍大卫城塔是耶路撒冷旧城的最高处，位于约帕门附近的犹太区内。这座约于两千多年前由希律王建造的城塔，陆续被挖掘出土的有古老的哈莫尼城墙和法赛尔塔、希皮库斯塔和米里亚尼塔等三座城塔，以及罗马、拜占庭、-和土耳其时代的建筑遗迹。城塔中还设有耶路撒冷历史博物馆，里面陈列着迦南人、希伯来人、希腊人、-、土耳其人、阿拉伯人和以色列人丰富的历史文物。此外，为吸引各方观光客，夜晚的大卫城塔还会举办声光表演。巴勒斯坦国耶路撒冷

介绍阿喀萨清真寺意思是“在远方”的清真寺，与奥玛清真寺相望。是为了纪念先知从麦加和麦地那展开夜行跋涉来此所建，成为了伊斯兰教世界又一圣地。清真寺建于公元709年瓦利德王时代，直到13世纪末马木路克时期易名为阿喀萨清真寺。后来又经过地震损毁，后重新修建时的大理石圆柱由墨索里尼捐赠，天花板屋顶则是埃及国王法鲁克所赠。此清真寺还发生过两次重大事件，一件是1951年7月20日约旦国王阿布杜拉遇刺于门口，现今的胡笙国王由于穿著护胸和勋章奇迹似地逃过一劫，子弹掠过的痕迹仍明显留在圆柱上。另一事件是发生在1969年，疯狂的澳洲人在寺内纵火，其造成的损害至今仍在

介绍马撒达高踞死海西南沙漠地带，屹立于坡度陡峭的高山上，居高俯视着寂静一方的死海及荒凉而壮阔的旷野。古堡地势险要，山路坎坷迢遥，除了新建的空中缆车通达外，还有两条山路，西边蛇蜒的路坡度较缓，是古代帝王上下马撒达古堡行走的，中间的笔直坡急，是古时战况紧急时，信差和探子走的路，走来迅速而辛苦。马撒达古堡是耶路撒冷希伯来大学教授于1963年至1965年期间，带领考古队陆续挖掘出来的，距今已有1900多年历史。古堡内遗迹有犹太希律王宫殿城堡，也有古罗马浴池和蒸气室、储水库、墓碑、剧场、拜占庭时代基督教堂，以及犹太教徒祈祷经典残卷等，颇富宗教、建筑艺术之考

介绍五百万年来，隔着以色列和约旦之间的死海，不管风景或人文，都是全世界最特殊的地方。据说当年摩西带领以色列人逃出埃及，最后就是消失在对岸约旦死海边的山丘上。死海之所以名为死海，是因为海水被蒸发的量多于注入其中的淡水，使得海水中的含盐量过高，盐的比重4倍于大洋中的海水，草木万物根本无法生存，也造成了数倍于海洋的浮力，所以人跳进死海里不会下沉，反而可体验在其它海洋里无法感受到的漂游之感。死海是地表最低的地方，低于海平面近四百米，死海南北长60公里左右，东西宽约17公里。死海富含矿物质的海水和提炼出来的黑泥，据说对皮肤病具有神奇疗效，所以沿着死海边

介绍对于犹太人来说，耶路撒冷旧城中最神圣的地方莫过于3千多年以前，由所罗门所建造供奉“十诫”法柜的圣殿，圣殿曾先后被巴比伦和罗马人摧毁，现在唯一仅存的只有外墙残垣。其中西面一侧的墙最底层基石是希律王时期所造，山面岩块则是拜占庭和伊斯兰教所加盖的。西墙原文是Occidental，意即欧洲之墙，公元初时，欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头，而这面墙就是欧亚分界线了。长久以来，流放至世界各地的犹太人都会回到这面象征犹太信仰和苦难的墙前低声祈祷，为缅怀昔日民族光荣和历史沧桑而悲恸，长而久之便被称作哭墙。哭墙高约20米、长50米，中间屏风相隔，祈祷时男女

介绍奥玛清真寺就位于哭墙边沿石阶而上的入口处，建于公元前687年。这座金色圆顶的美丽建筑，堪称耶路撒冷的地标，不论从任何角度远眺此城，皆能看见奥玛清真寺闪烁的光芒。清真寺呈八角形，每边长21米，圆顶由真金箔贴成，顶上有新月形标志柱子，墙壁由大理石砌建，以马赛克彩磁贴成阿拉伯图案装饰，墙上方还有马赛克磁砖装饰成的可兰-字。寺内圆顶富丽堂皇，圆顶下方栅栏内的白色岩丘据说是亚伯拉罕将其子以撒献祭予上帝，以及先知穆罕默德由天使引领升天之处。岩丘下的比雷─阿尔瓦洞穴即为灵魂之井，传说是世界的中心。奥玛清真寺被视为继麦加和麦地那之后另一伟大的伊斯兰教圣