迦梨女神庙位于印度加尔各答市郊胡格利河（HooghlyRiver）东部河畔，由印度著名慈善家和迦梨女神信徒拉尼•拉什莫尼（RaniRashmoni）建于1855年。神庙整体采用孟加拉式建筑风格，建造优雅，宏伟大方，犹如一幅图画。庙内有9座尖塔，在尖塔附近还围绕着一座庭院，院内苍松翠柏，鲜花盛开，环境优美，是加尔各答最著名的神庙之一。迦梨女神庙是一个印度教神庙，庙内供奉着迦梨女神。迦梨女神为印度教的一个重要女神，传统上她被认为是湿婆之妻雪山神女的化身之一，是威力强大的降魔相。由于湿婆的称号迦罗（Kāla）有时间的含义，迦梨一词也可解释为时间

老虎堡也称斋格尔堡，位于印度阿拉瓦利山脉（AravalliHillRanges），距离拉贾斯坦邦斋蒲尔市15公里。它由萨维杰辛格三世（SawaiJaiSinghIII）建于1726年，当年是保护斋蒲尔最主要的防御工事。老虎堡在当地的语言中有“胜利之堡”的意思，整体呈南北走向，长3公里，宽1公里，城墙坚固厚实，全部用红色砂石建造而成，能够有效的防御敌人进攻。老虎堡内有一个精简的花园供皇室成员居住，一个大会厅，一个兵工厂和一个博物馆，可谓功能齐全，形象的展示了古代的战争战事情况。老虎堡不仅是防御工事，据说这里曾经还是斋蒲尔军炮生产的中心，到这里参观

印度博物馆成立于1814年，位于西孟加拉邦首府加尔各答焦兰格街和苏登街交汇处一角，是印度最早的博物馆，也是世界最古老的博物馆之一。印度博物馆是印度文化部（MinistryofCulture）下属的一个自治组织，分为考古学、人类学、地质学、动物学、经济植物学和艺术六大部门，共计三十五个文化和科学艺术品收藏馆。馆内收藏着包括古董，装饰艺术品，化石，史前恐龙、大象动物骨骼等在内的多个品种，甚至包括亚洲其他地区青铜器、塑像等艺术作品，对研究印度和东方一些国家地质、自然地理概况、历史、文化生活有着极其重要的作用，堪称东方最丰富的博物馆之一。印度博物馆建筑本身就

尚庞–巴瓦加德考古公园是一块古老的土地，这里集中着许多尚未挖掘的、具有悠久历史和极高考古价值的文化遗产。它的景致异常优美，包括史前（青铜时代）遗址、古代印度都城的高地堡垒、16世纪时古吉拉特王国首都的遗址，以及8世纪至14世纪古老的军事防御工程、宫殿、宗教性的建筑物、住宅区的排水系统、农业设施和供水装置。建立于巴瓦加德山丘上的卡力卡玛达寺，一直被认为是一个重要的圣地，终年吸引着大量的朝圣者。该遗址是莫卧儿王朝之前唯一一个完整的无变化的伊斯兰城市。Champaner-PavagadhArchaeologicalPark必去理由：莫卧儿王朝之前唯一完整

温迪亚山脉的比莫贝卡特石窟位于印度高原心脏地区南部边缘的温迪亚山脉丘陵地带。在相对密集的森林之上是大量的沙石岩，有五组天然石窟，里面岩画的历史从中石器时代一直延续到文明历史时代。21个毗邻石窟遗址的村庄居民的文化传统，与石窟岩画中所描绘的内容有极大的相似之处。比莫贝卡特石窟拥有大量精美的岩画，反映了人与自然之间的长期相互作用，从石窟的岩画艺术和石窟周围村庄这种岩画艺术传统的遗迹中可以看出，比莫贝卡特石窟是与以狩猎和采集为主的社会经济密切联系的。石窟里岩石上的图像主要有犀牛、大象、马和家畜等动物，也可以看到当时家庭生活的场景——女人带孩子或者做家务、了解狩

菩提伽耶的摩诃菩提寺建于公元5世纪到6世纪，是与佛祖生前生活紧密联系的四个圣地之一，尤其值得一提的是这里是佛祖得道的地方。菩提伽耶的摩诃菩提寺和佛陀生前的生活有着直接而密切的联系，这里是他打坐静思，悟道成佛的圣地。菩提伽耶的摩诃菩提寺是笈多王朝后期以来印度现存的最早的全部为砖石结构的佛教寺庙之一，寺形如金字塔，高达50米，雄伟壮观，底层为边长各15米的四方形，上部逐渐收缩，顶部为圆柱状，上立一铜制螺旋形圆顶。是印度次大陆现存的年代最久远的寺庙之一，具有很高的历史研究价值，对其后几个世纪的印度建筑发展有着深远的影响。佛塔四周有四个小石塔，大殿整个由石头雕造

大吉岭喜马拉雅铁路开工于1881年，是第一条，也是最杰出的一条山区旅客运输铁路线的典范。大吉岭喜马拉雅铁路为印度最早的铁路之一，也是印度目前不多的仍在运行的一条高山铁路。它采用大胆创新的工程施工解决了穿越高山自然风景区建立高效铁路的问题，并仍然充分运用和保留了该地区原有风貌的完整。大吉岭喜马拉雅铁路是交通运输系统的革新影响推动多文化地区社会经济发展的杰出典范，是世界许多类似发展地区值得借鉴的模式。虽然大吉岭－喜马拉雅铁路已经历经125年，但却被认为是盘山铁路系统的经典之作。铁路总长约60-80公里，行驶一种迷你的爬山火车，因为只有四节车箱，昵称为玩具火车

楠达戴维山国家公园和花谷国家公园是喜马拉雅山脉最引人入胜的荒原地区之一，这里没有人迹，多少保留着原貌是因为它的难以踏及。公园占地面积79900公顷，三面环山，只有西面是一个深邃的、难以接近的峡谷。公园的主体是高达7800多米楠达戴维山主峰，由于该地区人迹罕至，这或多或少使它得以保留原貌。一些濒危哺乳动物栖息在这里，其中特别珍贵的有雪豹、喜马拉雅山麝香鹿和岩羊，除此以外的其他大型肉食动物有美洲虎、喜马拉雅黑熊、以及数量很少的褐熊。楠达戴维山国家公园和花谷国家公园的植被从山脚一直到海拔3500米的地方，有高大的针叶松、雪松和桦木，山坡上有丰茂的草地，绿茵中盛

11世纪和12世纪修建的两个朱罗王朝神庙已加入坦贾武尔的布里哈迪斯瓦拉神庙，该神庙建于11世纪，并在1987年列入《世界文化遗产名录》。朱罗王朝现存的神庙由朱罗王朝国王修建，横跨整个南印度地区和临近的岛屿。该遗址现有三个11世纪和12世纪的朱罗王朝神庙：坦贾武尔的布里哈迪斯瓦拉神庙，康凯康达秋里斯瓦拉姆神庙和达拉苏拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神庙。康凯康达秋里斯瓦拉姆神庙于1035年完工，是由拉彦德拉一世修建的。它的53米高的圣塔优雅地呈曲线上升之势，并有多处凹角，与坦贾武尔直立庄严的塔形成鲜明的对比。六对高大坚固的门卫神雕像守护着入口和内部美妙绝伦的铜像。罗阇

象岛石窟宽宏雄伟，大多由岩石外部向内开凿，形成了一座座巧夺天工的地下神殿。象岛石窟集中了大量表现崇拜湿婆神的石雕艺术作品，通过石窟里的那些作品，特别是主洞内高大的浮雕，印度艺术得到了最完美的表现，整个石建与雕刻装饰浑然一体，十分壮观。象岛的石窟雕刻生动细致，无不洋溢着生活的气息。石窟内有大量的浮雕、塑像，其题材多为湿婆的传说故事和古印度人的生活情景，其雕塑的神像、雕饰具有高超技巧，为印度石窟艺术的代表。埃勒凡塔石窟是自公元6世纪以来印度石窟中的一朵奇葩，它是模仿印度宗教仪式中坛场的摆设来安排布局的。石窟建筑群内共有两条主轴线，南北方向的轴线从主门延伸到石

帕塔达卡尔建筑群建于公元7至8世纪，这些建筑的成就在于把印度南北方的建筑形式综合协调，达到和谐折衷艺术的最高点，是印度最早的印度教石刻建筑。遗址中的寺庙是印度寺庙建筑的杰出代表，印度寺庙的建筑风格根据其屋顶的形状及装饰风格的不同，可分为两个流派--南派和北派。这些寺庙的一个典型特点是：其中的一部分寺庙的建筑风格采用了南印度流派，而另一部分寺庙则采用了北印度流派，这些寺庙代表了公园540年至757年寺庙建筑的最高成就。这些石刻建筑是在早期佛教雕刻的基础上改建的，所以仍可以从这些建筑上看出佛教建筑风格的印痕。GroupofMonumentsatPat

法塔赫布尔西格里又被称作“胜利城”，建立于16世纪后半期，当时它被认为是一处难得的风水宝地，整个法塔赫布尔西格里城是按照阿克巴国王的审美观建造的。城中遗留下来的有宫殿、政府行政机关、清真寺等宗教设施，以及庭园、图书馆和医院等，是珍贵的建筑历史博物馆。在建筑遗迹中，宫殿建筑内容最为丰富，显示出了设计者杰出的规划设计能力和工匠高超的建筑技艺。法塔赫布尔西格里城不仅仅意味着一个巨大工程，它更以自身的质量、规模、建筑风格的变化多端而为后人所瞩目。这里的建筑并不是简单随机地堆砌，而是按照一定的规律形成了富有节奏感的建筑群。它的建筑风格清新而富有创造力，城内的大多数

汉皮古迹群位于卡纳塔克邦的贝拉里，是一个令人神往的地方。在13世纪，这里的市场上绫罗绸缎琳琅满目，光彩夺目的美钻、红宝石和祖母绿应有尽有，是一个宝石的天堂。走进古迹中，露天的王后浴室建有许多拱形走廊和突出的阳台，莲花喷泉中一度还喷涌着芬芳的水流，浴室四周一条护城河缓流而过。装饰着凹进拱门的两层的莲花状房屋，坐落在女人专用的围场内，是汉皮古迹群中极具魅力的地方。浴室的不远处，是一座已残破不堪的了望塔，原先是由太监看管的，专供贵妇人观宴所用。这些都显示了当时富人的奢侈豪华生活，这些遗迹将富人的生活表现的淋漓尽致。在汉皮古迹群，用巨大的岩石修建而成的寺庙随处可

卡杰拉霍建筑群建于公元10-11世纪，目前已经变成了一个宁静的村镇，这里的众多神庙是印度最主要的观光胜地之一。尽管卡杰拉霍建筑群因其0雕刻而闻名，其实，神庙里蕴涵的哲学含义要深远丰富得多，它们是对当时生活的讴歌，建筑与雕塑完美和谐，绚丽多姿。卡杰拉霍建筑群有22座庙宇，可分为东群、西群和南群三部分：西群雄浑精美，东群器宇轩昂，南群雕刻精湛。该地区有大量的婆罗门教及耆那教寺庙，它让人们从那些独特的建筑和辉煌的雕刻中领略10世纪昌德拉文明鼎盛时的风采。这些雕饰把神话题材和世俗题材，尤其是0题材融为一体。卡杰拉霍建筑群是价值高超的建筑艺术杰作，其精湛的雕刻艺术

果阿的教堂和修道院位于印度西南部的果阿邦，是在亚洲传播基督福音的历史见证。果阿的教堂和修道院建筑饱含了15－16世纪葡萄牙努埃尔的建筑风格和16世纪意大利矫饰风格及巴罗克风格的特点，因之被称谓“东方罗马”，它对16－17世纪印度的建筑、雕刻和绘画的发展也产生过重要的影响。18世纪时，果阿有有60座教堂和修道院，气势恢弘，后来由于一系列原因，一些教堂遭到了破坏。知名的教堂和修道院有圣卡塔林娜小教堂、圣弗郎西斯科·德·阿西斯教堂及修道院、大教堂、圣卡也达诺神学院和小教堂、圣母罗萨里奥教堂、圣奥古斯汀塔和仁慈耶稣修道院等。果阿教堂充分地体现了在建筑史上被称为“

凯奥拉德奥国家公园位于拉贾斯坦邦，占地2873公顷，以前是猎鸭地区，为印度王公打野鸭的狩猎场，如今它已成为大批水禽鸟类冬季栖息的重要地区之一，这些鸟类主要来自阿富汗、土库曼斯坦、中国和西伯利亚。公园中有记载的鸟类达364种，是世界上鸟类品种最珍贵和最丰富的地区之一，还是濒临灭绝的西伯利亚仙鹤过冬的主要栖息地。虽然凯奥拉德奥国家公园的面积不是很大，但是却拥有湿地、草地和树林多种生态类型，为鸟类的生存提供了良好的自然条件。凯奥拉德奥国家公园里的水生植物应有尽有，这为水鸟们提供了充足的养料，保证了水鸟的正常生存和繁殖。KeoladeoNationalPar

卡齐兰加国家公园建立于1974年，占地面积430平方千米，位于阿萨姆邦，是印度北部最大的人迹罕见的地区之一。在这片印度教神话中的神秘土地上，有着目前地球上少见的自然生态环境。印度卡齐兰加国家公园以“独角犀牛”著称于世，这个公园里生活着世界上最大种群、最多数量的独角犀牛。卡齐兰加国家公园里还生活着沼泽鹿、野猪、孟加拉山猫、水獭、孟加拉虎和数以千计的鸟类。由于其罕见的自然生态环境，卡齐兰加国家公园每年都会吸引世界各地的参观者来欣赏其旷世美丽和原产地野外生活。来到卡齐兰加国家公园，骑着大象观看嬉戏的犀牛和飞舞的鸟儿是一种特有的享受。成千上万的一百多种候鸟也每年

默哈伯利布勒姆古迹群建造于7至8世纪期间，位于印度南部泰米尔邦的坎契浦兰区，是帕那瓦国王们沿着科罗曼德尔海岸开辟岩石而建的，其中特别著名的有战车形式的庙宇，曼荼罗，名为“恒河的起源”的巨大露天浮雕和里瓦治寺院，建筑物上数以千计的雕刻表现信徒们对湿婆神的崇拜。默哈伯利布勒姆古迹群以其独特的海滨庙宇群而闻名于世，展现出的是帕那瓦文化没落时期的艺术风格，这些历经岁月，经受风雨和大海洗礼的壮丽庙宇是非常具有历史价值和文化价值的。默哈伯利布勒姆古迹群由四部分组成：露天的浅浮雕群、有条理分布的寺庙群、人工建造的洞穴群和偌特哈斯，每个部分各具特色，文化底蕴浓厚。古迹群

科纳拉克太阳神庙是印度著名的、历史悠久的大庙，是印度13世纪最著名的婆罗门庙宇之一。该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐色的石头雕砌而成的。主殿长约50米，宽约40米，墙壁厚2米。战车共有24个巨轮，每个轮子的直径大约有2米，上面刻有精美的花纹，还有8根粗大的楔形辐条。

埃洛拉石窟群位于马哈拉施特拉邦的奥兰加巴德，建于公元4世纪中叶至11世纪，是古印度佛教、印度教和耆那教艺术的杰作。埃洛拉石窟群是世界上最好的寺庙石雕建筑的典范，也是印度规模最大的石窟寺院群，他们屹立在高高的陡峭岩壁上，34座洞穴庙宇被开凿出来，一座挨一座，延伸2000多米。这些保存完好，排列有序的遗迹可追溯到公元600至1000年，古印度文明的再度复兴时期，不仅艺术造型独特，技术水准高超，而且作为佛教、婆罗门教和耆那教的圣殿，它们是古代印度容忍、宽恕特性的精神所现。埃洛拉石窟群由14个部分组成，每一部分均雕刻在离奥诺基巴德三十公里的玄武岩山壁上，它们既显