位于始兴县西南5千米沈所镇石下村。据族谱记载，石下李氏始祖火德公，原居福建宁化李家坊，时值宋、元兵燹，携妣避乱于上杭，历经数次徙居始兴碰塘水，后至此，450多年，繁衍20多代，现人口3000多人。始建于清乾隆甲申29年（1764年），后迁至石下，其后裔李必盛（火德公）建于明嘉靖年间（1522-1566年）。村坐北朝南，地处浈江-墨江盆地南部，南朝围溪岭，北遥靠塔岗岭南麓，东北、西北有墨江和沈所河流过，北与沈南村毗邻，东与城南镇接触，南与石内村和围溪村相伴，西与群星村并肩，全村由李氏宗祠-贞胜公家祠-贞胜公围屋-肇迹公-贵公-乔栋公-荣公-仕凤公-本立公-

广东凡口国家矿山公园是国家批准建设的第三批国家级矿山公园，是继深圳凤凰山、韶关芙蓉山之后广东省第三个国家矿山公园，也是广东省首个在产矿山建成的国家级矿山公园。广东凡口国家矿山公园于2011年8月由仁化县人民政府启动申报工作，2012年10月经广东省国土资源厅初审，2013年1月被国土资源部授予广东凡口国家矿山公园资格，2014年9月正式破土动工，2015年8月通过国土资源部组织的一期建设工程验收。公园规划建设总面积4.5平方千米，设置野营、休息疗养、游乐、接待服务和行政管理5个区域，主园区建设面积0.284平方千米广东凡口国家矿山公园地处粤、湘、赣三省交

恩村地处城口镇政府西南7公里，距丹霞山景区30公里，106国道从恩村境内穿过。该村下辖8个村小组和1个村办林场。全村人口1400多人，是个历史悠久、建筑风格独特、具有深厚文化底蕴的古村落。恩村蒙氏始祖蒙念四于宋神宗元丰年间由江西于都来韶州经商，卜居仁化恩村。经历宋、元、明、清几个朝代，这个小小山村，九百年来飞出26位进士，考上武举、岁贡、拔贡、监生、庠生、太学生等三百多人，可谓冠盖连云，人才济济，曾称“江南第一世家”。在长期的官宦外迁、异地繁衍中，恩村的留守人丁仍然坚守着先人“耕读兴家”的祖训，延续着气贯数百年的文化传统和伦理氛围，尽力守护着恩村文化古迹

夏富古村位于仁化县城西南面，由县城出发，经大岭、车湾、到董塘河与锦江河的交汇处，距县城15公里，交通便利，历史上曾是锦江下游的第一商埠。它位于世界自然遗产丹霞山风景区阳元山景、巴寨风景区中心；它合丹山、锦水特色美景为一区，是登山探险、水上漂游的好去处；它集自然生态、田园景观为一体，是生态旅游、观光农业的理想地；它融乡土民俗、历史文化为一身，是吃住游乐、休闲度假的好地方。夏富古村依山面水，广有田园，竹树村边合，青山廓外斜；岚光绕桔柚，云霞映稻花，开轩面场圃，江湾话渔樵，是人与自然生态和谐的最佳融合。村中有树龄在三百年以上的古榕树七棵，见证了数百年的朝代更替

古夏古村属仁化县扶溪镇管辖，扶溪镇地处粤北仁化县城东北方向，距县城36公里。而古夏村处于扶溪镇东边，距镇一公里之遥。古夏村后有二座蜿蜒盘踞的山峰，人们分别叫这二座山峰为大丛山、小丛山，双峰并肩而立，似双龙并卧。二山的山麓交织在一起，形成了地理学上的“双龙结穴”之地，古夏村就坐落于这双龙结穴之中。村前大河、小河两条河流，自东向西转北后合流而去，地理学上称之为腰带水，如明清时官服上的腰带。据此，古夏村依山傍水，房屋依徐缓的山麓而筑，大多坐北朝南。古夏李氏始祖李谟（号大用），江苏秣陵人，于南宋宝佑年间中丙辰科进士，与江西文天祥、仁化城口蒙英昴同科，且交谊深厚。

周田镇的风度村（张屋村），位于世界自然遗产丹霞山东坡山脚下、浈江河与灵溪河的交汇处。这里山川秀丽、沃野平阳、历史悠久、地灵人杰，是唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相张九龄故里（古属始兴郡，唐属曲江县，现属仁化县），也是岭南张氏宗族繁衍发祥之地。张氏岭南始祖张君政，于唐贞观年间由河北范阳来韶州，任别驾，携家迁来韶关曲江。第二代张子胄官越州剡县（浙江绍兴嵊县）县令。第三代张宏愈官索卢县（即曲江县，王莽改制时改为索卢县）县丞，在当时始兴郡的清化乡、平圃驿一带置立田产，并将其父张子胄葬于清化乡的平圃山，其母葬于浈江与锦江交汇处的仁化江口。其后子孙发派，成为韶关、

灵溪大围村，又名翰享村，位于灵溪河上游，约在清代早期由外省迁徙而来，现村内186户共1000人左右，绝大部分村民属黄姓。据村中族谱记载：因旧时-匪贼横行，村民为能安居乐业，造福子孙，于乾隆二十六年（公元1765年）11月起环村修建围墙，历时二年多建成，至今已有二百多年历史。围墙大部分用花岗岩石块垒砌，坚固牢实，围墙周长1625米，高7米，厚1米，每隔3米有枪眼和探望口，墙内有人行跑道。大围设有东、南、北四面大门（其中东面二个），均用21块大麻石拱成，形如城门，其中东门口竖有两对栓马石（梅墩石），村内有大小祠堂5间，基本保持清代风格，街道大部分是石板或鹅卵

新田古村是韶关最古老的村落，坐落于广东省南雄市东北约38km乌迳镇腹地。新田村自西晋建新三年建村至今已超过1691年历史。古村落中，有明、清、民国初年古民居建筑多幢，其中保存较好的明清建筑达1万多平方米，虽多为客家建筑，但保留着许多中原风格，青墙玄瓦、凤头檐角，错落有致。南雄民谚称：“先有新田李，后有乌迳镇；先有新田李，后有浈昌县。”到过南雄市东北约38千米乌迳镇腹地，北傍乌迳街，有“南雄第一村，迁雄第一家，广东古村落”美誉，凡认只新田村的人皆会认同此赞不虚。“新田”，谅含“新开拓的希望田野”之意。村由李耿开基于西晋愍帝三年（315年），李金马发扬光大，

应山古村，位于广东省乐昌市，村中全为白姓人家，全村一百多户人家，古村有600年的历史，因为这里曾经是乐昌的必经之路。村落主要建筑以清朝为主，古建筑排列整齐，建筑风格独特，以青砖瓦房为主，路面全部石板铺垫，屋梁雕刻精美，顶墙彩绘有人物花鸟图案画，栩栩如生，建筑群保存得比较完好，目前还保留部分明国时期的名牌号。应山古村始建于明永乐五年（1407年），至今已有600年历史。因昔日南北走向的乐宜古道和东西走向的湖广古道在村口重合，从而成为古道上的一个重要驿站。有意思的是，它不同于南雄梅关古道上的珠玑巷，有百家姓氏，而这里则只有一个大家族白姓。据说白氏祖先原籍湖南

张九龄纪念馆位于韶关市曲江区马坝人遗址景区内，为韶关唯一的一座张九龄纪念馆，该馆建于1988年，当时为纪念张九龄诞辰1310周年而建。馆内收藏有张九龄家族族谱，布置有纪念张九龄书法、摄影作品展览，门前塑有张九龄雕塑像。

曲江马坝狮子岩，由狮头山，狮尾山组成，这里出土十二万九千年前的“马坝人”头骨，是“石峡文化”发源地。也是中华民族发源地之一。一千多年前，六祖慧能从五祖弘忍得心要到南华寺，曾隐居参禅此岩。据《曹溪通志》记载：“在寺西十里有巨石卓起，高数十丈，其中有岩，郡慧能师尝隐居于此。”后来人们为了纪念六祖慧能，在狮子岩后六祖隐居的山洞口建起一座佛寺，取名招隐寺，并将六祖像供奉于内，继而历年香火不断，逐渐成为古时著名的二十四景之一“狮岩招隐”。直到民国末年，居住在寺内的和尚，居士逐渐离去，房屋和菩萨像也毁坏。解放初，有一名外地人自称居士，居住在寺岩内，并管理破烂佛像

拈花笑处位于韶关市曲江区南华寺附近。灵山会上，世尊拈花，迦叶尊者破颜微笑，得如来心印。达磨祖师一苇渡江，传西天密旨。递至六祖惠能，如来禅逐渐演变为祖师禅，禅宗真正中国化、平民化，成为中国佛教的主流。谈中国文化就不能绕开禅宗文化，谈到禅宗文化就不能不讲六祖惠能大师。——这便是最初拈花笑处的典故。2007年9月13日（中国农历八月初三），是禅宗祖师六祖惠能涅槃的纪念日。广东南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。其中有六祖惠能大师像，也有近代较为出名的虚云、惟因大师像等，是目前全国规模最大禅

里东戏台位于南雄市珠玑镇里东街。2008年广东省人民政府公布为第五批广东省文物保护单位。

镇溪祠古戏台位于侯公渡镇宋田新屋东侧约300米处的镇溪祠内，建于明代，曾经过明清至民国时期多次修缮。目前祠内保存有明嘉靖三十四年（1555）的石香炉一个，清代碑刻6块。镇溪祠面阔三间，进深三间，夯土与青砖筑墙，悬山式顶，穿斗式梁架，悬空式木结构戏台；面宽8．4、深6．5米。用木板相隔成屏风式前后台，中间有一小门出入，戏台两侧以及回廊有栏杆。戏台顶上绘云龙图。戏台与庙堂相对而立，中间有一块空坪，地面铺设鹅卵石。戏台与庙堂两侧的厢房设有一道半园砖劵门和圆光劵窗相对应。以厢廊连接相通，使整座建筑联成一个四合院式的整体。该戏台是我县境内目前发现保存最为完整的一座

双水塔，又名水口塔，俗称白塔，位于韶关市仁化县扶溪镇水口村旁。省级文物保护单位。双水塔建设于明万历四十四年（1616），八角七层平座楼阁式砖构塔，通高二十四点八米，整个建筑形制和风格与县城文峰塔相仿，规模略小。门楣置红砂岩石匾一块，上刻“文光辉映”四字。双水塔建筑结构独特，塔内不以塔心楼板作通道，而是利用墙体厚度、采用穿墙式旋形步梯直通顶层。1989年，仁化双水塔被列为县文物保护单位。2008年，韶关仁化双水塔被列为第五批广东省级文物保护单位。

南雄府学宫位于中国广东省南雄市雄州街道市政府大院，1995年被列为南雄市文物保护单位，2010年被列为广东省文物保护单位。南雄府学宫始建于明建文元年（1399年），由南雄知府文德远所创建，成化年间扩建，后经多次修葺扩建。现仅存清代所建的大成殿，台基高1.1米，面宽五间18米，进深三间13米，通高10.85米，重檐歇山顶。

谭氏宗祠位于广东韶关乐昌长来镇五汪村，是为纪念紫金光禄大夫谭必而建造。谭氏宗词为长方形院落，祠内建筑面积177平方米。分门楼、前厅、殿堂三部分，门楼为庑殿顶牌坊式建筑形制，面阔3间11.4米，进深3间14米，始建年代失考，现存建筑为清乾隆年间重修。砖木结构，青砖砌二面坡硬山顶，覆黛瓦，博风板精美明净，阔3间2进，11.4米，进深21.5米，面积199平方米建筑。前半部分正面开三门，全木构牌坊式中门，四只精雕花草图案门簪，侧门均二枚雕花门簪。进深2.5米，二侧由三根石灰岩础木柱呈三角形撑架起“冖”形门面，卷草吻。三根平行龙头横梁向二侧伸出的横梁曾精雕翔龙舞

紫阳书院--广东省乐昌市秀水镇朱家村.紫阳书院屹立在乐昌市秀水镇朱家村河滩南畔，是当地较大宗祠。此书院于20世纪40年代初建，50年代改为朱氏宗祠。坐南向北，俯视涓流潺潺的辽水，背倚苍翠如黛的仙人顶。据说，“紫阳”为“朱子之学”，大理学家朱熹的父亲朱松曾在皖紫阳山苦读，后朱熹将其作“听事堂”，称“紫阳书堂”，朱氏以此为书院名，旨在倡导先祖学道。祠堂长约30米、宽15米、面积1716平方米，巍峨耸立。主建筑拴在祠内中轴线上，分前楼—中厅—上房，两侧为厢房、套间，上下二层，共34间。前楼二层墙脊弧形拱翘，逐层递减，且面饰浮雕，两边雕蛟龙。正脊浪纹曲线绕成，自

观澜书院位于韶关乳源瑶族自治县大桥镇新书房村，始建于清乾隆五十八年（1793年），占地约1500平方米（一说1000平方米）。四进四合院布局，青砖木结构。一进拱秀门（门楼筑成风火墙式，门上方用砖砌成菱形和方形墙棂，镌“拱秀门”3字，拱秀门后面是“紫微门”）二进观澜门，三进明德堂，四进资深堂；有三个院墀，其中之一为芸香院。因当年书院坐落在大桥河畔，正门前方一览滔滔奔流、波澜起伏的大桥河水，故取名“观澜”。大桥村先后建成“石溪”、“步蟾”、“观澜”三间书院，每间书院约有三十名学生同时就读。观澜书院是其中面积最大，也是至今仍保留完好者。观澜书院于2005年8月

跃进水库位于龙仙镇东南方向龙仙水支流——深渡水高山峡谷中，流域内崇山峻岭，植被茂密，河流陡急，距县城15公里，集雨面积28.8平方公里，坝高53.1米，坝长125米，最大库容1894.6万立方米，七十年代初建成，以发电为主，结合灌溉、防洪、养鱼等国营中型水库。年发电量达3000多万千瓦时。