隆昌寺位于汤山镇北约２公里的宝华山上。宝华山，因盛夏季节黄花满山而得名，周围３６座山峰似３６片莲花瓣，隆昌寺如莲房一般端坐其中。山间云雾缥缈，溪连流水叮咚，一年四季，松柏常青，确是一方非同寻常的佛教胜地。隆昌寺，又称宝华寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚的原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺，足见其在佛教界的地位和影响。隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥

葛仙湖公园在句容华阳镇西，原名郭西塘现名为葛仙湖公园。园中建有大圣塔、葛仙观、华阳书院、三台阁等仿古建筑景观，湖岸九曲长廊，湖心三潭映月，每逢休息日，园中游人如织，是市民休息、休闲的好去处。

葛仙观道教是中国土生土长的宗教，而句容是道教的主要发祥地之一，有着深厚的道教文化历史底蕴，在海内外都具有十分重要的地位和影响。葛仙观，古名葛仙庵，青云观，为古代道教仙家、医学家葛玄、葛洪故宅，后毁于战火。2004年修复落成的新葛仙观由茅山道院出资数百万易地重建，自2002年9月18日奠基，次年2月16日动工；新观占地面积9966平方米，建筑面积1588平方米，观内建有石牌坊、山门灵官殿、放生池、葛仙桥、一湾亭、钟鼓亭、财神殿、慈航殿、文昌殿、吕祖殿、葛仙大殿、三清宝殿及生活用房等，观内主供圣贤葛仙翁葛玄、“小仙翁”葛洪和道教三清尊神。被道家称作“无上仙乐

九霄万福宫九霄万福宫简称九霄宫、顶宫，坐落于大茅峰顶，其建筑群依山而建，宏伟壮观，气势磅礴，为茅山“三宫五观”至首。每到香期，这里香客如云游人如织，是旅游及朝山进香首选之地。该宫始于汉代。初建石坛石屋，把三茅真君石像。齐梁间易为殿宇。元延枯三年（1316年），敕建赐额圣站观，专把大茅真君茅盈。明万历二十六年（1598年），敕建殿宇，赐名九霄万福官。

李塔湖李塔湖位于群山之间，水面约有2000亩。湖因群山环绕而曲折多变，自然形成4个半岛、5个水湾。幽远宁静，恍若隔世。湖周围的山峦线条舒展，形态生动。有的像睡美人，有的象神龟探水，有的象鲲鹏展翅。置身李塔湖，看群山如屏，秀峰错落，层峦叠翠，跌宕多姿，其如藏在山水之间的一幅天然画卷。“李塔藏画”被称作句容十佳胜景之一。

张家祠堂正厅位于江苏省句容市后白镇芦江村原有三组建筑，五进，中轴为家祠，左右两厢为住宅，现存中轴第三进第一个厅，坐北朝南，面阔五间，进深11米，长24米，檐栏高4米，七檩，硬山式顶，屋顶坡度平缓。梁柱均为粗大的楠木，故又称“楠木厅”。厅内立柱上有青石覆盆柱础，栏顶作卷刹，构架的联接结构，多采用形式简单的斗拱、蜀柱，垫板，正中明间脊檀左右下侧装饰三角形的简单木雕，其外缘置叉手，梁作月梁状，立梁略有琴面，梁底沿边刻双线。斗拱外檐二攒一斗三升，内部梁枋间出单拱与重拱，不出挑，内外斗拱坐斗均刻花瓣状，有方有圆。地面皆用方砖斜铺。该建筑为明代所建，形制古朴，结构简

隆昌寺无粱殿在句容市宝华山上,建于明万历三十三年（1605年）.1990年曾进行维修.隆昌寺无粱殿全部用砖垒砌，不用寸本，殿的装饰都用砖雕制成。在古铜股两侧，有左右两无梁殿，都是楼阁式。殿顶重檐九脊，内部系砖垒成的拱券，外部是仿本结构殿堂形式的砖雕。屋檐出檐很短，屋角起翘亦不高，形式上与北京北海无梁殿近似，但艺术造型和雕刻更佳。

在被誉为南京的后花园的江苏省句容市，城西北石狮沟村旁的开阔地上，雄踞一对庞大的石兽，人们习惯称它为石狮，不远处有一对石柱，这就是南朝梁代萧绩墓石刻。它是我国现存南朝陵墓石刻中最为宏伟的一处。萧绩是南朝梁武帝萧衍第四子，天监八年（509年）封为南康郡王，卒于大通元年（527年），年仅27岁，谥号“简”，也称南康简王，按制其墓前设置辟邪。这对辟邪，头上无角，一雌一雄，和帝后陵前头上带角的石天禄、麒麟不同，称作辟邪，特用于王侯墓前，是当时统治者等级差别的一种标志。“辟邪”是辟除邪物的意思，是古代一种尊奉的神兽，置于墓前作为侍卫与仪仗。这类石兽是以狮子为模式

以茅山为中心的苏南抗日根据地是根据0中央和毛主席指示，于一九三八年夏由陈毅、粟裕等同志率领新四军东进抗日创建的。它是中国0在华中敌后最早创建的根据地之一。它长期屹立在敌人的心脏地区，为以后新四军和华中抗日根据地的发展壮大起到了基地、枢纽和尖刀作用，为抗日战争乃至解放战争的胜利作出了重大的贡献。为了缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，教育后人，经省委批准、于一九八五年九月建成了茅山新四军纪念馆，一九九八年又在原馆址的基础上、进行了重新翻建。茅山新四军纪念馆座落在江苏省句容城东南二十五公里处的茅山镇。茅山是江苏省省级风景名胜区。现在的新馆，占地面积为一万六千