台上古文化遗址位于铜山三堡镇西南台上村。该遗址呈长方形封土堆，东西长140米，南北宽105米，高2.5米，遗址中先后发现大量兽骨、鹿角、石器等遗物，其中有一柄穿孔石斧，为新石器早期的磨制石器。据出土器物考证，此为商代文化遗址。该遗址1953年定为县级文物保护单位，出土的磨制石器现存县文化馆。台上古文化遗址上面原为古庙，建国后将庙改作学校时，发现庙院中有一明正德15年（1520年）间的石碑。目前遗址保存完好。

明代五进大院位于铜山大彭镇楚王山西南坡，相传为明朝丞相王彦玲所建，大院依山势而建造，整个建筑大都以青砖、石墙、小瓦为材料，风格独特，气魄壮观，实为少见。特别是第一进院大门上的木雕盖纹饰，栩栩如生，屋檐上的龙兽头和望天狂狗更是独巨匠心，富有深厚的文化底蕴和民代建筑的特有风格。大门前上马台、下马台尚存。外内外古树参天，百年百庙石榴园枝叶茂盛。该建筑现保存尚好。相邻景点有：楚王山汉墓群、千佛古洞、古唐槐、诸佛宝塔等。

蔡丘古文化遗址位于铜山茅村镇大蔡丘村南。蔡丘古文化遗址呈方形土堆，南北长45米，东西宽40米，高6米。建国前后出土有融、陶片、骨器、石器、蚌壳、鹿角、铜镞及汉砖瓦片等遗物，有大量的红烧土，窑壁草拌泥涂抹层仍可辩。据遗物证实，顶部为汉代遗址，下部为新石器时代遗址。该遗址1958年定为县级文物保护单位，1985年改为市级重点文物保护单位。目前尚未发掘。

丘湾古文化遗址位于铜山茅村镇檀山村东，东西两山之间的平地上。丘湾古文化遗址南北长75米，东西宽60米，建国前后出土有绳纹陶片、空心融、三足器腿、蚌壳、鹿角、石斧等器物。陶质系细泥加沙，色呈红、黑、绿。1959年，在该遗址中发现一条杀人祭神的遗迹。遗址南侧放有4块条石作为祭坛，祭坛附近挖出20具男女遗骨，姿势大都呈俯身屈膝，双臂向后，从死者的姿势推断，可能是被捆绑杀死以祭神的。据说土器物考证，丘湾应是新石器时代晚期遗址。所出土文物现为南京博物院收藏陈列。

燕桥位于铜山三堡镇董山头村。燕桥建于明万历十八年（1591年）。桥身呈扇形，青条石砌成，石缝系以铁汁浇灌。桥下3层水域，有石龙，石龟，石鸭。桥栏杆上花纹仍清晰可辩。桥两头原各有石狮一对，后被盗走。抗日战争时期，曾遭日军轰炸。但因桥体坚固未被炸毁。燕桥系市级重点文物保护单位，现桥身保护较完好。

桓魋石墓位于铜山茅村镇洞山村的桓山西麓，桓魋石墓室是春秋时期宋国司马桓魋之墓，该墓依山凿成斜坡式墓道，墓道两壁有较多的石刻，且多为元明之际凿刻而成。因年久风化，字迹亦多模糊。墓道壁面上有“桓魋石室”四个正楷大字，为明朝钦差曹运总兵官杨茂手书。明正德3年（1508年），钦差广东知监太监傅伦来徐曹运，于石室旁刻诗一首。苏东坡任徐州知府时，曾多次游桓山，并留下10余篇诗文以纪其事。关于桓山墓的记载，最早见于北魏郦道元的《水注经》，郦道元根据传说，确认该墓为春秋末期宋国司马桓魋冢，后世皆从此说。但近年有人经过考证，认为前说系一种“附会”，而认为它是一座西汉开凿的

北洞山汉墓博物馆座落在铜山茅村镇洞山村，和徐州市区一河之隔，地理位置优越，自然环境优美，北面紧靠茅村汉画像石墓，西邻九里区龟山汉墓，东靠津浦铁路和104国道，南侧京杭运河自西向东缓缓流过。北洞山汉墓为横穴多室洞崖，坐北向南，依山凿石而建，墓穴由墓道、主体墓室、附属墓室等部分组成，全长达70米，最宽处20米，使用面积320平方米。墓道前中部分露天开凿填土夯筑，中部东西壁凿有安放彩绘陶涌的小龛，内有220件彩涌，进墓门的墓道用塞石封堵，主体墓室均凿于山岩中，由耳室、侧室、前堂、后室、库房、厕所等组成，墓室的四壁，墓道均用防腐防潮的朱砂粉涂刷。附属墓室先在山坡

古唐槐位于铜山大彭镇楚王山西坡。楚王山古槐传说之于唐代.树干围长4.5米.主干高4余米.加树枝高达10多米.树冠覆盖40.余平方米。该树主干已空，根系错解裸露地面，极为壮观苍雄，树叶繁茂，落叶较迟。更为起奇妙的是，在古树空中自发寄生小槐树一株，每逢春发，青枝绿叶蔚为奇观。楚王山古唐槐为县级重点文物保护单位，树周围设有铁栏杆加以保护，现长势尚好。相邻景点为：山北是楚王山汉墓群，山南坡为楚王山千佛洞，西南坡有诸佛宝塔及明代五进大院。

张伯英艺术馆坐落在徐州南郊泉山自然保护区西麓，占地120余亩，晚清风格的古典建筑依山就势、错落有致，包括陈列室、展览室、书画室、艺术碑廊、藏书楼等。馆区分为张伯英艺术馆、民俗收藏馆和彭城书画院三个部分。馆区东侧的文豪大殿为馆区最高点，可俯瞰云龙湖风景区。大殿共分7间是一座以黑瓦红墙为主要建筑色调的殿廊式建筑，为苏北地区最大的单体大殿。大殿内主要陈列张伯英先生的作品及馆藏的有关张伯英先生的藏品等。张伯英艺术馆始建于2004年，是由徐州民营企业家王昌庆投资7800多万元建立的融收藏、陈列、研究与教学为一体的综合性文化艺术场所，馆名由著名书法家启功先生生前题写