松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龙凤山上寺院简介松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龙凤山上，传承临济正宗，演化无为祖师道场，大悲寺所作之一是承前启后，-利生。“见性明心得祖意，直指单传无上乘”，“圣凡普照开真释，空有齐彰续慧灯。”始祖无为祖师于万历年间，在大冶县，东方山弘化禅院礼志印祖师门下第六代孙净觉和尚为师，讳深见，住清圆寺，另立单传派，传至第四代心静和尚，住觉性庵，因派不合，迁至河南罗山县春秋庙，又传至第四十七代上东下昌（即吾师），领师爷师太至武汉归元寺，吾师任监院，后在莲溪寺任方丈，后又在应城建寺院。寺院历史日本人入侵中国时，师傅

忠济寺，原普济寺，位于黄山大顶。寺院简介忠济寺，原普济寺，位于黄山大顶。建于南北朝。北宋时，荆州刺史谢麟，为官清正，死后葬于黄山。宋徽宗二年，赐封谢麟为“忠济真人”，改普济寺为“忠济寺”。寺前有对联一副：二千石荆楚赡依公是前朝贤太守寺院历史八百里洞庭环抱天留此老镇名山忠济寺为三进二十来间，砖木结构。北宋以前供奉祖师爷和赶山王。谢麟死后不久，头殿供山神爷，二进主殿供谢公，三进殿供观音。寺里还供有一位歪腰菩萨，那就是十分受人尊敬，为留住黄山被赶山王打了一鞭的土地神。寺庙舍解放后保存完好，神像毁于1964年，寺庙毁于1966年。80年代初

湖北省荆州市石首市寺院简介二圣寺前名天宁寺。东晋太和二年丁卯，公元三六七年，慧远及勤二僧，于长江中沙洲处卓锡开基修建天宁寺。即今斗湖堤东一公里处。太和三年戊辰，公元三六八年，道安偕弟子慧远，于斗湖堤下一公里江衅处，建安远寺。东晋太元元年丙子，公安县令周道，与沿江居民，夜同一梦二圣，安镇治水，带领居民果从长江中捞起流来沉香木两根，侍立在安远寺殿中，佛像两傍。即此，改名为二圣寺。二圣寺由此而得名。后人多已为二圣感应之功，故名其洲为“二圣洲”。唐贞观二年戊子，公元六二八年，杭州钜商史青，驾舟过此，大圣、二圣佛法杭商作为0龙，遂感史青立化于寺，沙门僧人用

沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥寺院简介沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥，在湖北省佛教协会副会长、荆州市佛教协会会长、沙市章华寺方丈心继大和尚之感召下，在住持禅寺法师的主持和不懈努力下，在十方檀越及善信弟子之鼎力护持下，经过近四载之惨淡经营，现已建有大雄宝殿（接引殿）、韦陀殿、地......寺院格局沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥，在湖北省佛教协会副会长、荆州市佛教协会会长、沙市章华寺方丈心继大和尚之感召下，在住持禅寺法师的主持和不懈努力下，在十方檀越及善信弟子之鼎力护持下，经过近四载之惨淡经营，现已建有大雄宝殿（接引殿）、韦陀殿、地藏殿

石首东岳寺历史悠久，据史记载：纪元初期，佛教传入石首，唐乾元二年（公元759年）东岳山山顶建东岳寺，至明清时期，佛教高僧倍出，香火更是鼎盛，建筑更加雄伟，成为两湖平原结合区域的重要道场。后终因战乱焚毁。东岳寺地带山势延绵，依山带水，人文荟萃，曾有蜀主刘备在此举行婚庆；晋朝药仙葛洪在此种玉炼丹；唐朝诗圣杜甫在此早发泊舟；宋朝文豪黄庭坚居士在此咏诗书匾；明朝文星袁中道在此记游山水；现代作家碧野登山著文；科技大师严济慈在此书碑铭文；文学泰斗曹禺在此奉献墨宝。登临东岳寺凭栏俯瞰还可看见：石首现代城市与长江阔野交融、水天共一色，霞光染江鸥，江滩飞芦花，百舸争上游的

宝梵寺位于湖北省荆州市江陵县西干渠车渊东岸，江陵县白马寺镇谭市办事处北0.5公里处寺院简介宝梵寺位于湖北省荆州市江陵县西干渠车渊东岸，江陵县白马寺镇谭市办事处北0.5公里处，始建于宋朝（公元1127年），曾名宝莲庵、又名永安寺，后名宝梵寺。历经沧海桑田，宝梵寺几毁几修。改革开放后，国家落实宗教政策，在各级领导的大力支持下，寺院文物古迹得以恢复，由主持悟本法师募捐领修，重现辉煌，规模宏大，雄伟壮观，远近闻名。寺院简介宝梵寺位于香草湖中心地段，谭家巷北处，陆路四通八达。沿途从沙市、资市通往谭市、彭家河滩、王市、白马、郝穴、江陵县城等地

报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江寺院简介报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江，其开山缘起与历史上一个非常重要的人物紧密关联，此人便是东汉王朝的开国皇帝——光武帝刘秀。刘秀乃汉高祖刘邦的九世孙，生于公元前6年，其父刘钦是南顿县令。在刘秀九岁那年（公元3年），父病故，其母樊娴都为躲避杀身之祸，将刘秀兄弟三人寄居叔父刘良（时任萧县县令）家中，自己则带着三个女儿过着流浪生活。据东汉史书记载，樊母与三个

在荆州市沙市西北张家台。张居正（1525-1582），明政治家，字叔大，号太岳，世居江陵。嘉靖进士，神宗时为相，曾下令清丈土地，推行一条鞭法，改革赋税制度，裁减冗员，加强边防，浚治河道等都有成效。死后葬此。墓前原有石人、石马等附属文物，现存万历四十一年（1613年）所立石碑一通，高3.6米，宽1.24米，上刻“明相太师太傅张文忠公之墓”。碑前还有石制香炉、烛台，再前有半月池，墓四周有土筑莹墙，高3米，占地15亩，颇具规模。

位于八岭山中部。墓主朱植，系明太祖朱元璋第十五子，于洪武二十五年（公元1392年）封辽王，就藩广宁（今辽宁北镇县）。建文中，“靖难”兵起，建文帝召植还京，以荆州之湘王身死国除，改封荆州。永乐二十二年（公元1424年）薨，谥曰简，洪熙元年（公元1425年）下葬于此。该墓于明末被盗。1987年予以清理。墓现存封土高3.5米，周长120米，墓周有茔城。墓室以砖石发券砌成，平面呈“十”形，内空102平方米，有前室、中室及两耳室。重棺置于后室。清理出土120余件身着北方少数民族服饰木俑，30余件金、银、漆宴器以及一盒墓志铭等文物。明辽简王墓为目前我国南方发掘清理的

战国时期楚国都城遗址，也称“郢”都。位于湖北省荆州市荆州区纪南镇南，面积约1600万平方米，是当时楚国的政治、经济、文化中心，也是南方的第一大都会。20世纪50年代开始调查，1965年及以后多次勘察，1975年进行了较大规模的发掘。城址平面呈不规则方形，东西长约4.5公里，南北宽约3.5公里。城垣夯筑，底宽30～40米，顶宽10～20米，残高约6米。城垣上有七处城门遗址。城垣外有护城河遗迹。城内保存有大量灰坑、冶铸遗迹、建筑遗迹、400余口水井、成排的窑址。最重要的有84座夯土台基，最大的长约130米，宽约100米。主要分布在东南部、东北部、西南部、西北

称九里冢。在荆州市江陵区城东北约3公里。樊妃是春秋时楚庄王的夫人，常劝庄王选贤用能，勤政治国。据史载，庄王好田猎，不问国事，樊妃极力劝谏，但庄王不听，她即不食肉，以明心志，庄王受到感动，乃停田猎，故此冢又称“谏猎墓”。唐张说游此时留有“楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁进叔敖贤”的诗句，咏物抒怀。冢封土高14米，直径为100米，平地隆起，犹如小山。

荆楚非物质文化遗产技能传承院由荆州创业学校和市非遗传承中心共同建成，同时还成立湖北十八匠文化公司，通过公司化运作，发挥市场力量，传承非物质文化遗产。荆州市非物质文化遗产民间工艺传承院，是以荆州市非物质文化遗产和民间美术技能传承基地（简称荆州市“非遗”基地）为依托，致力于荆楚非遗技能的产品化深度开发，创新荆楚特色文化产品，并探索以产品制造为导向的、生产性的非遗技能传承模式。同时是湖北省首家民办非物质文化遗产博物馆，荆州市社区科普大学总校所在地；湖北省民间工艺技能传承基地；荆州市青少年科普活动基地。荆州市非物质文化遗产民间工艺传承院，经荆州市文化局非物质文化