宋元时代泉州与海外商贸的繁荣街市此地因舶商云集，宝货如山，街区成为互市，故名“聚宝街”。位于泉州旧城区南部，紧邻天后宫、德济门遗址和李贽故居，古护城河道环绕，街道长400米，尽落凤凰树和浓厚南方特色与异国风格古建筑及教堂。宋元时期，剌桐港对外交通贸易极其发达，引来世界不同国家和地区的商人汇集在聚宝街上与华人交易各种金银珠宝、绸缎布匹、香料药材、茶叶瓷器等商品，这条街既成了中外商人云集交易的场所，也容纳了海关口、税关行、信局、典当行、银号等主要商业部门，造就了泉州古城“市井十洲人”、“东方第一大港”的国际繁华都市。聚宝街附近文物古迹富集，这里尚存的遗迹可领

中心市区北门街“六井孔”因园区内有千年六孔古井故名。现由一个荒废的旧厂区改造成以南音琵琶造型为建筑轮廓的文化产业园区。主要有闽南音乐文化中心、展览馆和商务休闲中心，保留老城区具有代表性的文化遗产、民间音乐、地方戏曲、民间舞蹈、民间手工艺及民间服饰等资源，并以泉州南音、梨园戏、打城戏等传统音乐为特色，竭力打造一个闽南语歌曲原声创作基地，将历史的沧桑韵味和现代的时尚风格巧妙融合。园区标志性景观南音琵琶雕塑作为泉州第一个创意产业地标元素，与六井孔文化产业园共同谱写着“城市会客厅”的文化创意新乐章。

小山丛竹位于鲤城区,为泉州历史文化重要的遗迹,原有开闽学士欧阳詹不二祠,宋代为朱熹来泉讲经处,弘一法师亦曾在此讲经,并圆寂于此处的“晚晴室”。现存有朱熹题匾“小山丛竹”宋代石坊一座及弘一法师“晚晴室”。公共汽车:1路、2路、13路、16路、17路、18路

泉州府城隍庙，祀韩琦为城隍神，座落于泉州市区模范巷与县后街交界处（今新村小学），俗称“大城隍”，以别于晋江县城隍庙（俗称“小城隍”）。府城隍庙始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王庙，原址在明代泉州卫西侧（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改称城隍庙，洪武四年（1371）重建。明永乐、正统、正德年间相继修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍庙迁建于资寿寺废址（即今所）。清乾隆年间（1736—1795），修建中殿、前殿、东西两庑及六贤祠、山门。道光十年（1830），邑中士绅因庙宇朽蠹，乃募捐重修，使整个城隍庙形成了山门、前殿、中殿及后殿的庞大建筑群

宝海庵位于鲤城区厂口街后山，泉州大桥北侧，坐东朝西。该庵原称宝林院，始建于北宋雍熙四年（987年）。明崇祯年间被洪水冲倒，清顺治年间（1644-1661年）鼓山僧莲西重建，改名为宝海庵。清康熙三十三年（1694年）进士黄觐光偕乡耆重修，光绪十年（1884年）乡老陈祥元等募新之。庵在清末以后长期失修，并被占用，濒临倒塌。1981年在贞女林现尊姑主持下，得到旅星广净、广安二位法师及各界人士的支持捐助，先后于1984年翻建后殿及宿舍；1989年重建前殿，1990年重建大雄宝殿，同时在泉州大桥下建厨房、贮藏间等设施；1995年翻建殿后三层宿舍楼；1998年重建大

释迦寺位于鲤城区东鲁巷南段东侧。1998年3月公布为泉州市第四批文物保护单位。释迦寺旧址为元朝蒲寿庚书房之一隅。元、明易代，别创为一小庵堂。明万历年间（1573—1620年），大学士李廷机之女许婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，李廷机遂修以居之，并扩建佛堂、斋堂等，释迦寺方初具规模。薪传自清源山弥陀岩临济宗。清乾隆年间（1736—1795年），弥陀岩中兴祖通化祖师遣徒重拓，辟为弘法道场，接度在家僧众，故其规制有似近代居士林。清雍正年间（1723—1735年），明代锡兰王子世利把交刺惹后裔世济美购置厝、地、田、池作为寺产，现释迦寺尚存契约2纸。清朝御史陈庆镛及提督

梅石书院位于市区东北梅石街泉州一中校舍内。东西长37米，南北长83米，三进深，中为讲堂，后殿祀罗一峰，两旁建屋48间。西侧有石裂为五瓣，形似梅花，称梅花石。明代翰林院编修罗一峰(罗伦)被贬到泉州，于此建草堂讲学。明嘉靖八年(1529年)，御史聂豹等人在梅花石附近建一峰书院。清乾隆十五年(1750年)重建，改称梅石书院。现书院改建为泉州一中校舍，梅花石尚存。

泉州市舶司遗址位于鲤城区，据道光《晋江县志》记：市舶提举司在府治南水仙门内。有关方志记载：南薰门在市舶司之旁。即今泉州市内水门巷竹街南薰门（水门）遗址西北，西到水仙宫，东到三义庙，北到马坂巷洪厝山。泉州港兴于唐，盛于宋元，衰于明中叶。北宋元佑二年（1087年），朝廷设立福建市舶司于泉州。尚续到明朝成化八年（1472年），市舶司才迁往福州。福建市舶司在此的四百年间，管理着泉州诸港的海外贸易及有关事务。市舶司内原有著名的“清芬亭”一座，南宋初傅伯成等名人曾有诗吟咏，是一座戒贪、颂廉亭。市舶司东侧即市舶库，西南即水关、鹊鸟桥，西为水仙宫，市舶司迁榕城后，司荒废

崇福寺应庚塔位于泉州市鲤城区崇福寺大门右侧，大雄宝殿东侧，北宋熙宁元年建造。应庚塔建造之初，略有倾斜，传说此塔有“应利欹斜”之灵，斜向某方，主兆五谷丰登、六畜兴旺，故称“应庚”。应庚塔为石质实心，为花岗岩八角形七层仿木构楼阁式建筑，每面雕刻佛像，高10.9米，占地面积5平方米。应庚塔以及塔身中发现的大量古钱币、铜镜、玻璃器、金银、舍利盒、舍利等文物，具有重要的历史价值和考古价值。宋元时期，泉州佛教盛行，应庚塔不仅是当时佛教盛行的象征，同时也是人们祈求风调雨顺，国泰民安的美好愿望的标志。2019年10月7日，崇福寺应庚塔入选第八批全国重点文物保护单位名单。

安礼逊图书楼时代：1927年座落地点：泉州市鲤城区开元街道培元中学简介：建筑坐西南向东北，占地面积1246平方米，钢筋混凝土结构，高24.8米。第一至第四层为西式建筑风格，第五层为中式楼阁风格，门窗仿英国伦敦教堂的建筑风格。安礼逊(1876～1959)，英国贵族。l903年,受英国基督教长老会派遣，到泉州创办培元中学。1927年，校友为纪念安礼逊对培元中学的贡献，捐款建造“安礼逊图书楼”。1995年，台湾校友出资百万重修。该楼成为培元中学在世界各地及台湾的校友相互交流的纽带。安礼逊图书楼为中西结合的近现代建筑，建筑风格奇特，造型颇具特色，馆藏图书丰富，民

王顺兴信局旧址年代：清座落地点：泉州市鲤城区浮桥街道王宫社区简介：旧址有王宫街的“书房”，“奇园”和“船楼”。清光绪二十四年（1898），王世碑在马尼拉及老家王宫村开设“王顺兴信局”，专营信款及汇兑业务。是泉州人在海外开设最早的侨批局。保护范围：东、西、南、北四面墙体各向外延伸10米，及宅前埕坪。2009年，王顺兴信局旧址被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

安福寺石造像年代：唐、宋座落地点：泉州市鲤城区江南街道曾林社区简介：寺内有唐阿弥陀佛像、药师佛像，宋释迦牟尼佛像、阿弥陀佛像、药师佛像及供养人像六尊，造型丰满圆润、神态自然、刻工精湛。附属文物安福寺，是泉州地区年代较早的佛教寺庙之一，现存清代砖木结构形制。保护范围：东至本寺旧场地外30米，西至报恩堂外30米，南至寺外30米，北至围墙外30米。2009年，安福寺石造像被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

锡兰侨民旧居年代：清座落地点：泉州市鲤城区涂门街简介：明天顺二年（1459），锡兰国王遣王子出使中国，时因锡兰国内变故，王子滞留泉州，取“世”、“何”为姓。后裔于清初建此居所。占地面积780多平方米，单檐硬山式，双坡顶，抬梁式构架。原有四落四雀翼（榉头）三庭井，东侧附有一连七间护厝，并配有天井、水井，后花园。现第四进已毁。保护范围：建筑四周向外延伸20米。2009年，锡兰侨民旧居被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

祖闾苏民居年代：清座落地点：泉州市鲤城区海滨街道涂门社区简介：现存大厝四座，总面积约3000平方米。其中燕支苏氏宗祠于明正德十五年（1520）始建，多次重修。其余民居三座，均为三开间、单护厝、偏大门。祖闾苏民居系北宋著名政治家、科学家苏颂后裔于元朝初年以后形成的聚居地，其先人信奉伊斯兰教，累世与阿拉伯人联姻。保护范围：建筑四周向外延伸20米。2009年，祖闾苏民居被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

泉州清真寺又名麒麟寺、“艾苏哈卜清真寺”，俗呼清真寺，位于福建省泉州市涂门街中段，占地面积约二千五佰平方米，创建于北宋大中祥符二年(1009年)——伊斯兰历400年，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。1961年列为第一批全国重点文物保护单位和“中国十大名寺”。泉州清净寺是宋代建筑，是我国现存最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。元末明初，泉州港遭受严重破坏，泉州清真寺仅存艾苏哈卜寺1座。15世纪中叶，泉州穆斯林在恢复该寺时，赵荣立“清净寺”匾于寺额，明正德二年(1507)教长夏彦高募捐重刻吴鉴《清净寺记》

中山街是骑楼式建筑，于上个世纪初兴旺发达起来，现已经渐渐成长为繁华的商业街。曾有一句话，关于泉州，叫“东西两座塔，南北一条街”。“东西两座塔”，指的是建于唐朝开元寺内的镇国塔和仁寿塔（俗称东塔和西塔）。“南北一条街”讲的就是中山街。泉州中山街可以追溯到唐代，当时它是连接泉山门（今中山公园）和崇阳门（今花巷口）的一条主要街道。到了唐朝末期，泉州扩城，中山路的南端延伸到今天的涂门街附近。宋代中山街再次延长，向北到了朝天门（今环城路），往南至德济门，全长约2.5公里，基本形成现在的规模。民国期间，泉州府以“中山路”命名了这条街。中山街是在上一个世纪初，真正兴旺

甘露戒坛位于大雄宝殿之后，据说唐朝时候，此地常降甘露，僧行昭开后为甘露井。北宋天禧三年（公元1019年）在井上始筑戒坛，遂称甘露戒坛。现存建筑系康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式，坛顶正中藻井，采用如意斗拱，交叠上收，似蜘蛛结网，结构复杂精巧；坛之四周立柱斗拱和铺作间有24尊木雕飞天，身系飘带，手持乐器、鸣鸣弹奏，翩翩飞翔，与大雄宝殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，又是研究闽南古乐南音十分宝贵的形象资料。据说，全国佛教寺庙唯有北京戒坛寺、杭州昭庆寺和泉州开元寺尚保留着戒坛的建筑规制。景点位置泉州市西街开元寺内

崇阳门亦称南鼓楼，后改名丽正门，遗址位于现福建省泉州市中山中路上的承天巷口与花巷口之间。景点位置泉州市中山中路上的承天巷口与花巷口之间。

1952年3月在清源山弥陀岩西侧兴建弘一大师之塔，塔内安放着大师的舍利子。石塔建筑材料取材于驰名的泉州白花岗岩，经过精雕细作，使整座石塔具有闽南地方仿木石构的建筑特色，塔内顶部为蜘蛛结网的藻井仿木斗拱结构，层层叠起，以增大塔内的空间效果；正面壁上，镶嵌的辉绿岩雕刻弘一律师遗像，系丰子恺先生悲切时所作的泪墨画。舍利塔前的悲欣交集系大师生前最后遗墨。整座石塔与周围空间、摩崖石刻、环境绿化浑然一体，更显得庄严、肃穆，使前来瞻仰的人们倍生怀念之情。曾在文革期间遭到破坏，现已修复。1991年3月公布为福建省重点文物保护单位。弘一大师舍利塔左侧摩崖上有中国佛教协会会

泉州开元寺镇国塔，座落在泉州开元寺内东面，与西边的仁寿塔相隔200米对望，俗称“东塔”。镇国塔，塔高5层，平面8角形，高约48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工。塔身结构虽为石质（花岗岩），却是宋式木构的高仿之作，细节一丝不苟。塔基须弥座雕刻精美，壸门内雕刻着佛陀诞生至成道的故事（与西塔主要为花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛门、佛教东传等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩萨、僧人等浮雕。泉州开元寺双塔，构造之精美、保存之完好，称之为中国石塔巅峰之作，绝对实至名归！东为镇国塔，始建于唐咸通六年(8