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章贡区景点介绍
马祖岩位于洪湖乡境内，在龙虎山仙水岩西北3公里处，是龙虎山景区的重要组成部分。因山顶石状如马，初名为立马岩，后因唐代高僧马祖道一禅师在此传授禅经，遂改名为马祖岩。马祖岩像披着一层神秘的面纱，显得神奇、瑰丽之美。明代旅游家徐霞客盛赞马祖岩，“清净幽渺”。此处山环十里，四面壁立，内多岩洞，其形各异，两山对峙，呈“U”形，俯视数十丈，仰观似接云天；飞瀑流泉，经年不涸。进山，有一巨石竖立其间，名曰“把门石”，形态既庄又谐，远观近视，左瞧右看，各有不同感觉，可谓奇矣。宋末民族英雄文天祥，罹难途经马祖岩时，赋一首七绝：“曾将飞锡破苔痕，一片方根锁洞门。山上人家山下路
赣州的护城濠与福寿沟和赣州古城一样，历史悠久。它们是古代赣州城区的重要基础设施。千百年来它战争中、发展生产改善人民居住生活条件发挥过重要作用。今天我们如何看待、保存和开发利用古代城市设施，之更好地为社会主义现代化建设服务是城市工作中一个什得重视的问题。护城濠，又名护城河、濠塘，是古代城市防御工程的一个组成部分。古代在修筑城墙的同时开挖城濠。这样既能就地取材，解决筑城的土料，又增加了城防的安全，构成“金城汤池”的坚固工事。这种挖濠筑城、使土方达到平衡的施工方法，是古代大型土方工程科学施工的一个范例。护城濠的开创年代根据《赣县志》、《赣州府志》中武事和卢光稠
马市街在今天厚德路的东段，即小南门巷北端巷口至今之文庙前（即学宫坪）这段路段。而文庙前往东至百胜门这一段则纯荒芜之地马市街，因唐末称土皇帝的卢光稠放马于此，故马市街历史上有马孳巷、马市、-、马路等多种叫法，又因为谐音而长期被讹为马齐巷、麻瓷巷。宋、明时，马市街尚为破旧的马路，直至清时，才因其行往人渐多起来而升级为街唐末的马市街，是卢光稠筑了百胜门后的军营驻扎地。平日里军队战马便被放牧于马市一带开阔地。资料提供不出更确切的考证，只是让人无端猜想是不是后来的商人们借此地有过牧马历史而辟它为骡马驴等牲畜集散地，以至有了马市之称谓呢？果真如此，这便是个由军事意义
慈云塔位于老城区东南、厚德路东段的厚德路小学院内。慈云塔是古代慈云寺的附属建筑物。从塔身上找到的铭文砖对造塔年代的记载，文物部门鉴定为北宋天圣年间（1023—1032年）所建。它是一座典型的楼阁式塔，其结构特点为穿腹绕平座而上。塔身外面原有木构的飞檐回廊，因遭雷击而梦毁，现仅存塔身部分。塔身为青砖构筑，9级6面，各层之间用砖叠涩出檐，并用砖雕装饰成梁柱和斗拱，塔身高度42米，顶部安装有莲苞形状铁塔刹。塔心六角形，中空，沿阶梯登临塔顶可览市区秀丽风光。为省重点文物保护单位。2004年修复了慈云塔外飞檐回廊。地址：江西省赣州市章贡区厚德路
赣州文庙位于赣州市厚往路东段，清乾隆元年（1736）年，知县张照乘将县学迁于此，因县学又为祭孔之场所，故又称文庙。建筑群整体布局和主要建筑均保存完好，是江西省现存的形制等级最高、规模最大、保存最完整的古代县学校址景点位置江西省赣州市章贡区厚往路东段
崆峒寺位于公园东北部，原名崆峒精舍，建于晋代，佛界高僧崆峒大师曾阡驻锡于此，因而又名崆峒寺。佛教传入赣南最早兴建的佛寺就是崆峒寺，寺殿面积500余平方米。门外有池：水如明镜，名曰“宝镜池”。寺枕北山玉屏峰，靠山起伏有致；面朝南山宝盖峰，巍巍壮丽。寺前观水，宝镜池晶莹剔透。四周砂山耸翠，主客同化，天人合一。被堪舆家称为“寺庙形的堪舆佳作”。宋代包拯曾学问于此，明代崇祯七年修缮后，知府刘寰题匾《崆山精舍》。“寺院山门外，有良田百余亩，自古归寺院所有，财源丰盈，香火极盛”。20世纪50年代末大炼钢铁时寺院毁于大火。现寺院遗址尚存，墓塔、宝镜池完好。
云海奇观峰山小气候独特，四季都能看到云海奇观。峰山孑立，四周开阔，阵雨之后水汽形成云海。受气流影响而形成的瀑布云更是变幻无穷，风动云滚。
仙人石仙人石位于峰山中部，由七块花岗岩石错落堆成，高6米有余，恰似天外来客飘然而至，故名仙人石。背面刻有行书“石从天降”，正面刻有“仙人石”，每字约30厘米见方。
锣鼓石位于主峰西北山中部的锣鼓石，是一处非常独特的地文景观，分“鼓石”和“锣石”，两者相距30余米。“鼓石”裸露在外面的石面长30余米，宽15米左右，平整宛如鼓面，游人只要用脚蹬踏，此石便会发出“咚咚”声响，故名“鼓石”。“锣石”是位于“鼓石”下坡一座突出地面的嶙峋岩石，高大如伫立之大象，游人只要轻轻摇动它，便会发出似敲锣的“嗡嗡嗡”声音，故名“锣石”。两石之下，有一村庄，村名就叫“铜锣鼓”。《赣州地名志》记载：“此地历代皆名‘铜锣鼓村’，因村旁有两块大岩石，形状如锣如鼓，击之，声亦以‘锣鼓声’故村名‘铜锣村’”。
狮子岩狮子岩位于宝盖峰南面，与宝盖峰遥遥相对。其右有泉井，名曰“狮泉”，前行百步，是带有人生哲理的“勿回头”景点。两块直立的岩石夹持左右，人需侧身而行。临近则是形如盘状的悬崖。越过此石，抬头仰望，忽见一座花岗岩石头，泛眼细看，状如一头卧狮。此外还有恍如天外来客的仙人石、弥勒佛石和狮子岩洞等等。现在此处建有峰山度假村，山径上有紫气阁、小憩亭、惜亭，山巅有极目亭。
宝盖峰宝盖峰是峰山的主峰，海拨1016.4米，耸峻峭拔，状若竦身揽月之势。“707”电视塔屹立峰巅，突兀凌空，极为壮观。登上主峰极目远眺，但见诸峰秀丽嶙峋、险峻多变。入夜，远观宋城，灯火霓光，时隐时现，形成了“宝盖峰”“孤标绝一方”的雄伟壮丽景观。
森林公园规划总面积20735.2公顷，其中林业用地面积17323.7公顷。峰山国家森林公园以“林翠、云幻、水秀、岩奇、史悠”为显著特色，具有森林旅游资源独特，文化底蕴深厚，组合状况好的特点。峰山山区山峻林茂，形成云雾缭绕、云海翻涌的气象景观，山间云雾变幻莫测、千姿百态，让人留连忘返。万顷森林景观，郁郁葱葱、绿峦迭翠。气势恢宏、变化多姿的石角瀑布，从山涧飞泻而下，白练转贯日、彩虹霞飞、白雾升腾，如仙女散花，若珠玑撒地，如梦如幻、变化多端。峰山之巅宝盖峰，峰上建有电视塔、微波站和亭台楼榭，平添了几分山的姿色。席帽山、丫壁山交相辉映、相映成趣，仙人石
郁孤台建在赣州市区北部的贺兰山顶，以山势高埠、郁然孤峙而得名，为省级重点风景名胜区。郁孤台的始建年代已经无法考证了，唐代时虔州刺史李勉曾登台北望，将台更名为“望阙”。后几经兴废，仍名郁孤台。1983年按清代同治年式样重建。台有3层，高17米，占地面积300平方米。游人登上郁孤台，可远眺市区全景。附：《菩萨蛮》南宋·辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。交通沿西郊路往北可以走到郁孤台。 江西赣州市
寿量寺位于城东中山路。寿量寺大殿内原有一尊高地六米的铁铸观音大士像，乃卢光稠所造，是江西省最大的铁造像，惜于1970年被毁。寿量寺现存的建筑建于清代，目前大殿内已重置木雕大佛，该寺是江西省重点对外开放的寺院。寿量寺位于赣州市区中山路，前面是宋城城墙，建筑年代为五代后梁（907—923年），距今已有千余年的历史。一、寿量寺兴建有一个传奇的故事五代后梁百胜年防御使卢光稠，也是赣州市历史上任期最长的最高行政长官（任职32年），卢光稠因为阖宫疾疫所困，请名医，施良药，褥祠，占卜均无任何效果，于是请僧人道城，道诚圣手将其治愈，卢光稠十分感谢，欲以金银重谢，道诚微笑
介绍赣州文庙位于老城区的东南，现厚德路东段的北侧，是江西省现存规模最大、保存最完整的古代县立校址，属省级文保护单位。该文庙在唐代时曾为紫极观，到宋代又改为大中祥符宫，于皇佑年间创立县学。文庙原占地约10000平方米，整个建筑群分三组，采用平行轴线方式布局。目前绝大部分建筑为清乾隆年间建造，均保存完好，主要有大成门、大成殿、崇圣祠、魁星阁、节孝祠等等，其中大成殿是文庙的主体建筑，高达15米，气势宏伟，带有显著的赣南特色。 江西赣州市
福寿沟是赣州古城地下的大规模古代砖石排水管沟系统。福寿沟利用地势高差，连通城内坑塘水系蓄洪，通往城墙处的水窗；以单向水窗阻挡赣江洪水，并在洪水消退时向赣江排涝。福寿沟的创设应早于北宋熙宁年间。按嘉靖《赣州府志·卷五·创设》的记载，“宋熙宁中，知州刘彝谋置水窗”，则北宋熙宁时，福寿沟已经存在。后经历代修浚更新。最近一次大修在1953—1963年，为期十年。此次修缮使用了数以万计的，印有铭文的宋-清代历朝赣州城墙砖。福寿沟沿用千年，是个典型的活文物。至今仍是赣州旧城区排水道的主要构成部分，使赣州古城“暴雨不涝”。原管沟总长不少于12.6公里，至少有1.9公里
八境台坐落在赣州市北八境公园内，章江和贡江在这里汇合，为省级重点风景名胜区。八境台建于北宋嘉毡年间（1056-1063年），因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名。历代文人在这里的题咏甚多。八境台依城墙建造，台高28.5米，总面积574平方米，朱楼碧瓦、雄丽壮观，屹立在章贡两江汇合处的古城墙上。登台远眺，但见碧波白帆、绿树红楼，江风迎面扑来，使人心旷神怡。交通八境台位于市区最北端，沿着文清路往北到建国路，沿建国路一直到底即到。 江西赣州市
灶儿巷街区全长227.3米，总面积为6.14公顷。包括有灶儿巷、六合铺、东门井、油滴巷、小坛巷、梁屋巷、烧饼巷、老古巷共8条街巷。这一带的街巷保留有清代至民国时期具有代表性的建筑物多处，建筑风格亦呈多样化，既有赣南的客家建筑，又有精工细作的徽式建筑，同时还有明显带有吉安、南昌一带建筑风格的建筑和典型的西洋式建筑；在部分街区，还保留有跨街的门洞，充分体现了城市文化的多元性。两巷口筑有当代书法名家李振亚、李安华父子和袁清夷、胡丽华等四人书写的仿古牌坊门，一抹浓浓的古色韵味飘逸其间，让人仿佛走进千年宋城的旧景中。地址：赣州市章贡区和平路类型：历史建筑特色街区游