仙姑庵：庵堂依洞穴而建，洞内可容人，洞分前后两部分。前厅供奉着观音全身塑像，两侧分别是文殊与普贤；前厅东侧供奉着地藏王，西侧供奉着花仙子。后厅为生活区，过去庵内十几位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙岩上寺”，是一处僧寺。宋熙宁间（1068-1077年），有宝月禅师自浦城来，这里初无路登，禅师缘石至岩上。从此，往来人逐渐多起来，禅师授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改为尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉观音、地藏王等菩萨，香火更加旺盛起来，直到民国年间，鼎盛时，庵内共有18位尼姑。

仙岩门是仙人城三道古山门中的第一道门。“仙岩”二字，是由江西已故书画家彭友善老先生所题。门前一对石麒麟，是吉祥的象征，也是仙人城的保护神。我们将沿着这级级台阶，寻觅仙人足迹，享受古代仙文化的沐浴。那么，此处“仙驻几何年，问山不语”；然而，“城高若干尺，登峰自知。”仙贝石与仙鼠石：我们已登上第100级台阶，大家回头朝西看，这座匍匐在地的巨石，是不是很像一只巨大的贝壳，一道道斜纹活灵活现，这叫仙贝石，据说这是海龙王派来的神贝大仙，为仙人城镇守山门，看它一动不动是多么忠于职守。大家再向南看，高山下也蹲着一巨石，这叫“仙鼠石”，胖乎乎的身子，尖尖的嘴，一条长尾巴

赣东北苏区的第一个红色政权——贵溪白田乡“四门山”红色堡垒。白田乡位于贵溪东北部，全乡共有革命烈士600余人，其中姚家村委会在四门山红色堡垒壮烈牺牲的烈士就有300余人。白田乡“四门山”红色堡垒是赣东北苏区在方志敏主席领导下建立的第一个红色政权，时间长达八年之久，在第五次反围剿战斗中，由于叛徒告密，才丧失政权。堡垒中19位同志顽强抵抗直至炸毁堡垒与敌人同归于尽。为纪念革命烈士，1952年在“四门山”红色堡垒旧址修建了烈士纪念碑。

无斗米道的发祥之地——正一观。鲁迅先生说的好：中国的根底全在道教。而中国道教发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。东汉中叶，第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山，为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”，每逢三元节，登坛传录，各地学道者纷至沓来，形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。桑海沧田。“天师苗”也几经修葺，名称也多次更改，明嘉靖时改为“正一观”至今。现在的“正一观”，是在原址按宋代建筑风格重建，并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点，整个建筑灰瓦白墙，古朴典押，气势雄伟，仙骨傲然

举世无双的天下绝景——仙女岩。世界之大，无奇不有。龙虎山的自然景观仙女岩，却是华夏唯一、域外无双的奇中之奇！这一绝景，深藏于泸溪河畔的曲径幽处，坐南朝北，数十丈高，其形态逼真，自然平和，豪不忸怩作态，被称为“大地之母，万灵之源”。这一绝景集高贵与平易于一表，兼巧俏与敦厚于一身，踞万仞之上、俯忆兆生灵。山有绝景当为名山。龙虎山拥有此景而闻名，仙女岩又饱醮着龙虎山文化更平添了浓浓仙气。

象鼻山地质公园是龙虎山世界地质公园的重要组成部分，位于泸溪河东侧，与清澈见底的河水并驾齐驱，形成龙虎山水陆联游的最佳线路。这里一座形象逼真、巨大无比的天然石象立于山中，硕大的象鼻似乎从天而降，又深深扎入大地之中，惟妙惟肖、灵性暗蕴，被世人称为“天下第一神象”。象鼻山游览区是龙虎山世界地质公园重要组成部分。区内峰崖崔嵬，红流奔腾，赤壁四立，绿树上覆，腾萝倒挂，瀑布斜飞，极具奇、险、秀、美、幽之景观特点和千姿百态的造型特征，是难得的一处丹霞地貌的景观集锦和科考、休闲之地。地址：鹰潭市贵溪市龙虎山风景区类型：地质地貌山游玩时间：建议1小时门票信息：无需门票。包

城东南距市区约1公里处有一岩，下空，似一桥高架于山坞中，因其中空如月，故称月桥岩。月桥岩东西走向，西部陡峭处，壁立10余米；东部山势呈坡形，可缓步直抵岩顶。顶部高穹圆整，约20余平方米。置身岩顶，可一览贵溪城池全貌。在月桥岩西5米处有奇石，高约4米许，其状宛如一正襟危坐老人守护着月桥岩，故月桥又称仙人桥。《徐霞客游记》中，称月桥岩有“驾虹役鹊之巧，恐不迨此也”。石壁上曾有遗句：“此处神仙迹，神仙到此么？山花常带笑，野鸟自来歌”。

贵溪是南宋四大书院之一的“象山精舍”创建地。象山书院首创于南宋谆熙十四年（公元1187年），当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陆九渊登而乐之，乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”，从容授学。讲授五年，求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说：“闻象山垦辟架凿之功益有绪，来学者亦甚，恨不得一至其间观奇揽胜”。象山书院几经风霜，几经迁徙，直至清同治年间迁至县城东重建书院，又因战祸，荡然无存。然而，它的影响始终存在。它为贵溪乃至相邻各县的文化发展、培养人才做出了突出贡献。在宋、明时期，贵溪学子中进士者

曾家古建筑群(含曾在公祠、曾云公祠、中将堂、会友堂、赏月台)一、地理位置务义港曾家清代建筑群，位于贵溪市耳口乡耳口村曾家村小组，泸溪河的中游，与国家级风景旅游区龙虎山和上清天师府接壤。交通便捷，铁路有鹰厦线，设有圳上火车站；公路有鹰潭至冷水至资溪公路且路面均已水泥硬化；水路有泸溪河直通天师府和龙虎山。建筑群依山傍水而建，树木苍翠，设计别致，环境优美，用料考究。二、范围面积“务义港”建筑群，始建于清乾隆三十至五十年间（公元1765－1785年），距今已有200余年历史。整个建筑布局呈“品”字形，分为“曾氏公祠”、“鱼塘花园”、“经学书院”、“住宅”四大部分

漕源瀑布群位于贵溪市南部山区耳口乡境内风景秀丽的泸溪河畔，属国家级风景名胜区龙虎山范围内，公路距鹰潭市区40公里，瀑布北接武夷山脉，南连泸溪河，途径漕源村。瀑布群四周山高林密，树木苍翠，环境幽美，动植物资源丰富，夏日气候凉爽。瀑布群相连的瀑布有三层，其中第二层气势磅礴，最为壮观。观赏瀑布可先乘竹排进行漂流，再徒步观赏大自然的神奇美景，是人们避暑、登山、休闲的好去处，具有较大的旅游开发潜力。

据《龙虎山风景名胜区资料汇编》中记载，“东汉未年（公元１２４年）道教创始人——张道陵，来云台山修道练功，采药炼丹，在山顶建立供用练功、住宿的庙宇”。因此，云台山成为上清龙虎山十三景点之一。唐朝时庙内就塑有白、李、黄三位仙姑神像。白、李、黄仙姑是道教仙，因此云台山成为道教名山。云台山主峰海拔８５８.２米，一峰耸立，万山匍伏。群山环绕，西山、藐菇山、应天山、五台山、天华山，团团簇拥，把云台山绕在中间，犹如攀天柱。登上峰顶，环顾四望，一览众山小。向东望，上饶的灵山，特起凌霄，缥缈如画，下视弋阳圭峰，昂首穹背，形态逼真。东南天华山迎面相峙，恰似锦屏。每当春夏清晨

以前上清有六家药店，且“天”字号居多，其中天源德药栈规模最大，店主为樟树人曹氏。药店始建清末，建筑面积2788平方米，砖木结构，分正房、马房、储藏间、杂物间等几部分。药店是三进门，头门经营药材零售，二门经营批发，三门面积最大，主要是进行药材加、炮制。天源德药栈虽为近代建筑，但采光技术却别具一格。为使店内光线明亮，店主采取斗拱采光的办法，屋上面分别开着四角、八角形的雕花天窗，天窗上盖着明瓦，同时在大门两边墙体上还开着两扇窗户，西边山墙开砌出两个向上竖的长条形的外窗内宽的“条窗”，这样一来，店内的光线就相当充足了。另外房子的外墙非常特别。外侧是青砖所砌，里侧

一千多年前的东汉年间，张道陵创立道教，云游四海布道，在江西龙虎山炼丹成功。其后代和徒众便在龙虎山附近的上清镇定居、修行、繁衍，终使上清古镇的上清宫和龙虎山成为全国道教祖庭之所，发源之地。再受历代皇帝封敕，张氏后裔所居之天师府竟成为天下道教传播和管理中心。龙虎山下泸溪河，从上清古镇至仙水岩一段，蜿蜒二十余里，两岸丹霞奇峰，河水清澈碧透，风光旖旎，堪比漓江。是江西经典徒步线路之一。泸溪河位于江西上饶县，是信江的一条支流。途经上泸镇，故名泸溪河。上游有上饶最大人工湖大坳水库，起源于武夷山北侧，从上饶铅山河口镇与信江交汇。泸溪河清澈见底，可鉴毛发，一年四季都是碧

老道岩位于脸谱石的南端，立着一位仙风道骨的老道。这是当年天师将108位魔君的肖像画出后，供人指认，为了及时掌握“举报”信息，派了一位忠于职守的道人在这里看守。但直到好汉们到了梁山忠义堂，英雄座次排定，也没有人“举报”，久而久之这位道便成了一尊“老道岩”。

江西阳际峰自然保护区位于武夷山脉的中段西侧，恰好是武夷山拐弯处，是连接武夷山各部的重要生态廊桥。具有以下重要价值：一是阳际峰自然保护区保存了完好的武夷山中段西侧典型的中亚热带常绿阔叶林森林生态系统。区内的天然常绿阔叶林分布面积很大，占整个保护区面积的68%，且种类多，主要以壳斗科、樟科、山茶科、杜英科、金缕梅科等种类为主要建群种，包括：苦槠、丝栗栲、甜槠、木荷、石栎、东南柯、鹿角栲、青冈栎、多脉青冈、紫楠、厚皮香、交让木、虎皮楠等。这对于开展武夷山生物多样性科学研究、探究阳际峰在整个武夷山脉生物多样性形成与演化过程中的作用和地位具有重要价值，阳际峰可以作