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甘孜州景点介绍
宗塔草原位于炉霍县东北部，地处大渡上游，距县城60公里，那是一个人间与仙境相交融的地方，当时牧民是草原的主人，他们终年放牧生活。宽阔的草原一望无际，芳草连天，牛羊成群，帐篷顶顶，她携带着一份眷秀的逍遥和神广的自由每年春天至中秋时节，百花争艳斗奇，赶趟似的登上这个广袤的绚美舞态，尽显风姿，一花一月成为草原的主弦，这里先后开出黄、白、粉红、蓝、谈黄等不同颜色的野花，奇迹般地为草原定时换上盛装，使草原由金黄夺目转换成洁白无瑕的花海，再变成粉红色的海洋，叫人疑为间仙境，真不愧是独具特色，名副其实不然的七彩草原，这里的山水间散发着远古的气息，花草中流动着美丽的传说
尊神白塔位于道孚县城东南面，是县城内最强眼的最高建筑物。是十世班禅大师生前选起址并题名而建。是五教合一的佛塔，随着经济的发展，塔的四周陆续建造了一批转经筒，许多信教群众朝夕颂经祈祷。郎吉曲登胜利白塔。雪浪滔滔的道孚纽日河畔，巍然屹立着造形雄伟、气势轩昂的金刚宝座佛塔朗吉曲登，汉语称之为“胜利白塔”。胜利白塔与尼措山麓的灵雀寺相对峙，为鲜水古镇增添了浓郁的宗教色彩。1986年7月，进时任全国人大副委员长的十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师视察道孚时，谕示教徒：“为维护祖国统一，民族团结和藏区的稳定，不分民族，不分地区，不分教派，共建佛塔，以示祝愿。”并亲笔将白
勒道学姆在道孚县城的对面，隔河相望，有公路公路直达山脚，交通方便勒德学姆的形状极象一个用麦粒堆成的山，四周森林环抱，景色优美，环境幽雅，是登高的好去处。勒德学姆有之日本富士山这美誉，是康北一带的神山。
珠母措位于四川省甘孜藏族自治州道孚县的龙灯乡境内，川藏北线上侧，紧邻然姑寺，交通方便，传说珠母措，格萨尔的一位爱妃曾在此洗头，留下了一个千古绝唱的风流佳话，湖水碧波荡漾，水草丰饶，五颜六色，黄鸭成群，嬉戏自如。
灵雀寺在道孚县城的北面山坡上，是康区13座黄教寺庙之一，该寺制作的酥油花，造型精美，色彩艳丽，为藏族式艺品的精品，享誉康巴。酥油花的圣殿灵雀寺。灵雀寺位于道孚县城西北的尼措山脚，寺名由地名尼措音译得名，藏名意为阳海寺，是甘孜藏区“霍尔”十三大寺之一。全寺占地七百余亩，分大雄宝殿、金佛殿、小经堂、0神庙、辩经堂、存经库、文物室及-住房等。主要建筑业座三楼的大雄宝殿，供奉大小金佛百余座，整个大殿的建筑体现了民族形式、宗教特色的独特风格。外型严肃庄重，宏伟壮丽，内堂雕刻精美，塑绘逼真。整个寺庙背山面水，形成阶梯式建筑群，四周围以高墙，设山门四道，宛若一座城镇。
藏传佛教格鲁派寺庙惠远寺，又名噶达强巴林，位于四川省甘孜藏族自治州道孚县协德乡，去雅拉神山的路上。始建于清朝雍正七年（1729年），是清廷拨专款为七世0-葛桑嘉措避准噶尔之乱住锡而建造的，占地500亩，筑内处围墙三层，大殿正口雕刻有9龙9狮，现存有清、廷御制藏、汉、满文寺（词）碑6座。第十一世0-珠喜措也降生于此。该寺规模宏大，外形壮观，金光宝顶，暮鼓晨钟，僧众终年诵经，朝拜信徒络绎不绝，更显古刹的庄严肃穆。内部佛像壁画，色彩鲜艳，盘古飞龙，栩栩如生。兼之古迹丰富，令人神往。惠远寺与位于道孚的灵雀寺为兄弟寺，又各具特色，两寺内的酥油花雕塑都精美绝伦，令人
雅江县城驱车北行25公里，过雅砻江吊桥，便进入庆大沟省级森林公园。庆大沟森林公园占地27513公顷，辖原始森林景区、卓玛雍措湖至罗措湖的高山湖泊群景区、草原景区、帕母岭景区、密西景区、融森林、草原、湖泊、溪流、瀑布为一体。由于公园地形切割气候，引起水热条件巨大变化，孕育着多样的森林植被，呈现了从暖温带至寒冻带植物的垂直的分布。森林物种奇彩异放，是现代高山松分布中心，步行三天也难走到森林的边际，使人留连忘返。庆大沟有许多高山湖泊，著名的卓玛雍措（仙女湖），海拔仅2700米，湖水清澈，岸边终年苍翠，不愧为青山绿水。她是一位美丽的仙女，充满了神气的传说。在湖
茶马古道经雅江县境内达187公里，留下的驿站遗址有5处。“饥马恨草短，仆夫苦衣单；悲歌猛虎行，惆怅行路难。”这是清代诗人李苞对茶马古道苍凉的真实描述。那些白色和黑色石块堆积，藏名叫“多纳拉村”，意为敬奉山神的黑色石堆。千百年来，往来于茶马古道上的脚夫行人，经过这里，没有经幡和五色风马纸，就捡一块石头替代堆上去，以示敬奉山神，祈祷路途平安。这样的石堆在山尖或山口有多处，其中不下百吨的有2处。如今它们默默地站在那里，向我们诉说岁月的苍凉，往事越千年，今天，茶马古道是天堑变通途。茶马古道上另一处重要驿站，藏名叫“杰珠”，意为汉族驿站。古时凡来往官贾客商、差役行
郭沙寺，是西藏萨迦寺指派仲嘎吉村-赴京朝见皇帝归来，于元至正18年，即1358年创建的。当时主体工程为20根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大师圆寂后，将其画成一副30米的唐卡画像，珍藏至今，是该寺的镇寺之宝。一年一度的大型宗教日，即-10月25日，寺庙才把画像展挂于房顶，名曰“晒佛节”。据说能在大师画像下朝拜和顶膜的人，将会得到无量-，死后赐受地狱之苦，投生天堂。因此，每年的晒佛节，方圆百里成千上万的藏民赶来持香磕头，顶礼膜拜。到十世纪，直托沙-继承发展该寺教务，扩建寺庙，使该寺声誉远播。因直托沙-对该寺贡献卓越，圆寂后其塑像供奉至今。明崇祯12年
相传7世纪本教在藏区掌管权时期，本教高僧康青绕郎到内地路过拥朱拉孜山附近发现有7山、7湖（海子）、7个牧场、7条小河，很象本教兴盛地方的象雄地区香山环境，于是就在山脚贡尼龙巴修了寺庙，作为木雅地区发展本教的基地，取名为拥朱桑颇寺。后迁朴贡。大约在北宋真宗大中祥符五年（1012年），卓贵甲汪称主持在多若修建拥朱桑颇寺。不知已过了多少年，木雅刀登绕坚赞来该寺主持教务，改称木雅多绕寺。元朝时，据说一个花角-，名叫郎绒汪格告布，他不但精通花教经典，而且还研究了本波教经典，在藏传佛教中有较深的造诣，来该寺讲经，并住寺多年，晚年接圣旨为皇帝召见做“佛寿道场”。他与夺
吉仁湖是108个湖中，湖面最大，最为奇特，赋有神话般色彩的一个，海拔4100米。这上面阶梯般大小依次不等三个无名湖，最上面的那个湖水呈天蓝色，站在湖边，您会真正领会到海天一色的涵义。举目四顾，108个湖星棋布在四周，鸟瞰吉仁湖，四个湖依次大小、色彩各异，如梯田般呈现在眼前，蔚为壮观；第二个湖的湖水呈藏蓝色；第三个湖呈碧绿色；而眼下的吉仁清水却随天气变化呈异彩：阴天，呈青蓝色；雨天，阴森的像一湖墨水；晴天，则呈碧绿而清澈。每隔一个时辰，湖里隆隆有声。湖里偶尔可见金色鱼，据当地人讲，深秋时节，能看见湖底有一架牦牛般大的骨架，不知是何物骨骸。那湖中的小岛多像我
莫木沟位于得荣县奔都乡境内，距离县城12公里。与金沙江、定曲河、硕曲河两岸粗犷雄浑的荒漠化景观相比，玛伊河峡谷就像它的名字一样显得秀美俊逸。这里不通公路，骡马是唯一的交通工具。幽深曲折的峡谷里草木葳蕤，浓荫蔽日，清溪山泉流韵淙淙，碧潭飞瀑跌宕多姿。满目的青山绿水，不是江南胜似江南，穿行其中竟有梦里不知身在何处之感。别处还有一条玛伊河的支流，当地人称莫木沟。它最吸引人之处在于融峡谷地形与喀斯特地貌为一体，在自然景观中实属罕见，堪称一绝。在这条30多公里长的峡谷内，不知什么时候大河变成了小溪，干涸的河床上铺满了历经冲刷曝晒的白色鹅卵石，放眼望去，似一条银色的
嘎金雪山位于得荣县城西北方40km处，海拔4,921m，是得荣县的主要林区。站在嘎金雪山的山巅，东可朝拜翁甲神山，西南可眺望闻名遐迩的云南白茫雪山数十km的山脊，如巨龙自天际腾空出世的壮观景象。嘎金雪山山与山相连，树和树相依。去嘎金雪山道路两边是连绵不断的冷杉、云杉、落叶松、马尾松。沿途有长期在半高山生活的人民，他们在特殊的自然环境中创造出了独特的康巴文化风情，这里有流传悠久的“荣谐”，“荣谐”是弦子歌舞中最古老中的一种。在喜庆的日子里，这些在半高山中生活的村民，穿上古老而朴实的“下涛”（得荣县最古老的藏装之一），跳起欢快的荣谐，他们在歌舞中诉说劳作、生
有峡谷的地方，便是绵延不断的地方。走近得荣县，滚动在脚下的便是山，从成都出发，在经过了川西平原、雅安、泸定县、康定县之后，翻越折多山、高尔寺山、海子山、兔儿山、剪子弯山几座海拔4,000m以上的山就走近了得荣县。山，从此便烙印在你的脑海里。翁甲神山位于得荣县东北方向处15km处，它的周围方圆30km2多以内，有几座紧紧相连的山峰，当地统称为翁甲圣地。其中有白雪覆盖的最高海拔4,769m，站在峰巅，东可眺白茫雪山。西可望广阔的顶共草原和嘎金雪山，北面是坦荡无垠的贡卡大草场，东边的玛伊河象一条玉带环绕群山。翁甲神山之所以有名，除了它迷人的自然风光之外，更主要
多炯寺一位名叫曲英伦珠的瑜咖弟子于公元14世纪在今奔都乡所建噶举派寺院，名曲米寺，公元17世纪曲英伦珠七世-最旺扎西本巴得知蒙古兵临曲米寺强令该寺改宗格鲁派时，一气之下当众将黑、白三块石头捏成一块，留有手指和手掌印，蒙军得知-的法术后立即退兵。当时，将曲米寺改名为“多炯寺”，意为“捏石寺”而得名。这块捏石自此成为镇寺之宝世传至今。
得荣兴艾寺座落于距县城南部35公里的古学乡必拥村东南方密林中，寺庙四周青松翠柏环绕，环境幽静，该寺系公元十三世纪西藏葛举派-秋江加措所建，是康巴藏区现存最古老的达隆葛举派寺庙之一，寺庙规模不大，远远望去酷似曼陀罗，恰如坛城，金碧辉煌，雄伟壮观。兴艾寺不仅建筑美观，寺内还保存着不少古老的壁画，内容丰富、题材多样、画工精细、写意生动，大殿内的佛像做工精致，各种佛事图也古雅朴实，神态刚健，现有-34人，信奉白教，属县批准开放寺庙之一。
龙绒寺原名卡格寺，占地百余亩，现有僧侣近500人。该寺为五世0创建，距今已有500余年的历史，龙绒寺属黄教，是康区黄教十三大寺庙之一，在康南地区有较大的影响，属康南六大寺庙之一，在西藏三大寺庙占有席位，直属西藏“嘎登”大寺的普空-寺，寺等上光彩灿烂的金顶，有1500斤重。大殿中，这三尊精美别致、栩栩如生的佛像是黄教创始人洛绒扎巴三师徒的塑像，那古色、古香的经书除多为佛教-外，还有许多经典，如《大藏经》，此书分为《甘珠尔》和《丹珠尔》，是一部集藏民族文学、宗教、哲学、天文、历法、文学为一体的古典名著。龙绒寺的传说传说很早以前，一位-拟在此建一座寺院。开工前