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成武县旅游景点
城湖故城址系指成武县新城以北、旧城护城堤以内的广大范围。这一地域较堤外低2.5米左右。由于地势低洼，过去常年积水，一般水深1米许，深的达2米多，故而人们称之为城湖。城湖之内现存两个堌堆，一为文亭山（又名云亭山），一为大台（史称东台，又名寿峰）。1986年春天，在南隅地段开挖鱼塘过程中，大大面积暴露了古代文化遗存，引起了文物工作者的注意。经过细致的调查和考古钻探，基本摸清了该遗址的范围，即西起城关镇窑厂之西，东到西刘楼村，南到南护城堤以内，北达北护城堤，有的地方如张瓦房一带便穿越了北护城堤。东西长3525米，南北宽1800米，总面积632.5万多平方米。在
成武县烈士陵园始建于1964年，是为纪念在成武县历次革命战争中英勇牺牲的革命烈士,以著名文化遗址“文亭山”为基础建造起来的。它位于县城西北1公里处，南北长260米，东西宽110米，依傍山势，座北朝南，占地28600㎡，建筑面积1280㎡。整座陵园由烈士纪念馆、纪念广场、纪念碑和集中墓园组成。园内布局合理，气势辉煌，苍松翠柏，四季常青，环境幽雅、庄严肃穆。目前安葬144位有名烈士和170位无名烈士的忠骨，纪念大厅镌刻着1068位革命烈士英名。1989年被县人民政府批准为“县级重点文物保护单位”和“革命传统教育中心”；1998年被菏泽市批准为“爱国主义教
黑堌堆遗址位于成武县白浮图镇董庄村东北500米处，地上现存一东西长10米，南北宽7米，高约5米的土堌堆，因堌堆土质曾黑色，故人称黑堌堆。该遗址原有7200平方米，后因当地群众从遗址上挖掉部分当做肥料洒向田间，使遗址遭到严重破坏，在挖土过程中，曾发现有大批石匣墓葬和砖砌墓，殉葬器物很多，有陶鼎、陶壶、陶豆、陶马、陶俑、铜镜，还发现有汉砖、石斧、鹿角、画像石等，出土物极为丰富。在保存下来的文物中，画像石为最多，至今该村随处可看到完整和不完整的画像石块，石上刻有蛇、熊、狗、水鸟、鱼等图案，看上去虽然粗糙简陋，但线条流畅明快，形象生动传神。这些图案生动地记录了当
高堌堆遗址位于成武县白浮图镇高堌堆村内。现高4米，东西50米，南北63米，面积为3150平方米。经钻探得知，原遗址东西长90米，南北宽85米，总面积约7650平方米。地表以下堆积情况为：自地表以下90厘米为黄沙土，90厘米至110厘米为灰褐土，110厘米至150厘米为灰黑土，150厘米至260厘米为灰黄土，直至280厘米仍不见生土。由此可见，该遗址堆积较厚，遗物比较丰富。采集标本有夹细砂绳纹灰褐陶甗，素面、方格纹、绳纹灰陶罐，素面盆、盘、绳纹翁、器盖、蚌链、石刀等；岳石文化的遗物有夹砂红陶罐；商代的有夹粗砂红陶鬲、素面盆；东周的有豆、缸。挖土时曾出土过战
县城西北0.5公里处，有土丘突出于城湖之中，高十余米，名文亭山，又名云亭山。传说春秋时，曾子与“三冉”（冉雍、冉耕、冉求）曾会文于此，后人于土丘上建亭纪念，名“会文亭”，这土丘便称为文亭山了。又传说：汉高祖刘邦，曾驻跸文亭山，上有五色云笼罩，所以文亭又名“云亭”，文亭山又名“云亭山”。据专家考证文亭山形成的年代应在新石器时代，是一内涵丰富的古文化遗址。可以说，文亭山是成武历史的源头，是成武古老文明的象征，是成武历史和文明的发祥地。1964年文亭山被辟为烈士陵园。这里翠柏绿柳，郁郁成荫。每当盛夏，山下碧波荡漾，芦苇婆娑，山上柏柳滴翠，繁花呈姿，风景宜人。这
徐思迈妻申氏节孝坊,位于成武县张楼乡徐老家村。1992年被公布为山东省文物保护单位。该坊建于清乾隆五十二年,全石结构,造型古朴典雅,雕工考究,书法俊美,属于典型的清代石坊建筑,具有较高的观赏价值和艺术价值。该坊四柱三门,中间宽3.0米,两侧宽1.0米.底部基柱南北总长9.0米.柱石两侧均有石桩加固。石桩上均有石雕狮子,形态各异。立柱和加固的石柱上同时雕刻着各种几何图案及历史故事。立柱正面有两副对联,分别是:“雪满瑶池,数十年清操炳耀.鸾回凤扉,几千载制敕辉煌。”和“翼翼青编标苦志,煌煌紫诰铸贞珉。”此坊横梁上雕刻有多种图案,造形生动,雕工别致,甚是精美。
张成墓碑立于成武县南鲁集镇白海村南张氏先茔墓地内，东侧五米立有翁仲，翁仲南有神道和石质林门。张成为元代亚中大夫两淮都转运盐使张孜的父亲，至大四年（公元1311年）去世，葬于成武小房里，墓碑立于元代延祐二年（公元1315年）三月，碑文由翰林侍讲学士、中奉大夫知制诰-国史元明善撰文，资善大夫御史中丞王毅篆额，元代著名书法家、集贤学士资德大夫赵孟頫书丹。被世人称之为“三绝”碑，一向被世人所珍，历代常有人毡拓。该碑青石质，高440厘米，宽120厘米，厚44厘米，螭首龟趺，制式宏伟，碑文22行，满行60字。龟趺大部已被淤埋地下，碑文除部分被人为破坏外，大部完好，可
成武县博物馆位于红旗剧院东邻，总建筑面积322平方米，展厅共分为瓷器、古碑、古钱币等六大部分，4806件藏品。整个展厅以古石器、出土文物结合的方式，上起新石器时期，下至近现代史，跨越数千年，集中展示了成武文明的源远流长与博大精深。成武县博物馆位于红旗剧院东部，该县投资20余万元对展厅进行了装修设计，展厅总面积112平方米，博物馆藏品总数4806件，展厅展出数量86件。成武县博物馆的建成开馆对于加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设具有重要意义。人文成武厅主要介绍成武历史变革中的名人志士，展现成武深厚的人文气息。该展区在空间设计上运用展板、雕塑、实
位于成武县大田集镇大碾集村东侧，清代道光年间大碾尚保存完好，今仅存碾槽和一碾轮。碾槽系用九块长短不等的弧形带槽的青红石组成，宽80厘米不等，呈圆圈状。直径8米，周长25米。碾轮原有两个，大小不等，均呈铁饼状。今置于碾圈中间的碾轮直径1.7米（被埋入地下的碾轮直径1米）。碾槽、碾轮均有明显的使用痕迹。在大碾东1里许有大井村，村内有大井一口，据《史氏族谱》载亦为史弘肇屯军所存。原井口很大，后屡经整修，今井口直径仍有3米。成武大碾及附属文物，历史悠久，是五代后汉时期史宏肇屯军使用的生产和生活工具，为国内罕见的古代屯军实物见证，同时，又是一笔宝贵的旅游资源，它特
郜国遗址周武王灭纣之后，实行大分封，封庶弟于郜国，都郜城。公元前711年，宋国的华督杀了宋殇公，害怕诸侯起兵讨伐，就把吞并郜国时掠取的郜国大鼎献给了鲁国。秦以前，这里叫“郜”或“告”。秦置郡县，郜城处于东郡和砀郡的交界处。汉袭秦制，在这里设县郜城，和附近的单父、成武、西防等二十三县同属山阳郡，郡治昌邑。东汉时，并入成武县。公元500年，成武地属元魏，县址迁郜城。公元550年，北齐升成武为永昌郡，郡治在郜城。至596年，隋文弟于成武置戴州，州治移成武故城。公元七世纪后，郜城逐渐败落下来，但由于曾是古郜国都城，有“郜鼎遗迹”，而且一度为郡县驻地，所以一直是成
刘氏石坊位于成武县白浮图镇徐官庄村隅首东侧，全石结构，四柱三门三楼式，清乾隆六十年（公元1795年）修建。底部长9.0米，高约9.3米，进深2.5米，中门宽3米，两侧小门各宽1米。四柱下均有两石柱加固，加固石柱上均有石雕雄师。中门上有三道横梁，上有精美雕刻。横梁中间夹着两块长匾，分别写有：“敕褒节孝”和“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”，坊檐下悬挂有“圣旨”字样的精雕匾额。该坊两边雕刻图案相同，有四副对联刻于其上。分别是：灵感一时来白鹤忠魂千载著乌头；孝达宸枫彤管焕丝纶之节荣萱草青湘发兰桂之香；时有疾风临劲草纵教寒月蔼长松；皓首完贞松能傲霜心尤苦
刘氏节孝坊清乾隆六十年，为处士徐格妻刘氏所建。位于成武县白浮乡徐官庄东西大街中间。西南距成武县城16公里，南距红卫河800米，西北距高堌堆遗址1.5公里。1992年6月12日，被山东省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。该坊全石结构，底部长9米，四柱三门，门宽3米，两侧小门各宽1米。四柱下各有两石桩加固，上有过梁开榫加稳。八个石柱上分别雕有雄师，张口扬鬃，是为门卫。中门上有三道横梁，分别雕有凤凰穿牡丹、狮子滚绣球和二龙戏珠等图案，雕工精细，令人赞叹。横梁中间夹着两块长匾，上面分别刻着“勅褒节孝”，“表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”。坊檐下悬挂着“圣旨”字样的
广福寺遗址位于大田集镇桃花寺村内，北临东西街，西侧与南侧均为洼地，始建于金大定五年，明清两代又多次重修。存明代万历九月重修广福寺记碑、清同治十三年春重修广福寺碑、明弘治十八年重修广福寺记碑、大清嘉庆五年重修昆庐阁序碑、大清乾隆三十四年三月广福寺重修山门金塑天王记碑、康熙二十一年五月创建昆仑阁序碑、大清道光二十七年三月立广福寺重修达摩祖师庙碑，并有龟趺一对，残碑数块、刻画石磙一对、残石柱一对，西南侧还存庙井一口。该遗址东西80米，南北100米，遗址高出四周地面约1米许。至抗日战争时期仅存残殿，20世纪70年代被彻底毁掉，改建为桃花寺中学，2006年又予重建
成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质,近圆形雕塑。高七尺二寸,重约5吨,为释伽摩尼佛。该佛头大身小,不成比例,卷发,额际低平,额心有吉祥痣。脸颊扁平,表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说:很久以前,这个地方发洪水。佛祖乘洪水而来,轰然有声,驱退洪水,化为石佛,落座于此。永保此地免遭灾祸。世世代代,吉祥安康。传说毕竟是传说,主要是因为石佛历史无法细究,一些人边附以神秘色彩,使其有声有色罢了。这种传说吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了旧社会劳动人民对美好生活的向往和憧憬。
成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质,近圆形雕塑。高七尺二寸,重约5吨,为释伽摩尼佛。该佛头大身小,不成比例,卷发,额际低平,额心有吉祥痣。脸颊扁平,表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说:很久以前,这个地方发洪水。佛祖乘洪水而来,轰然有声,驱退洪水,化为石佛,落座于此。永保此地免遭灾祸。世世代代,吉祥安康。传说毕竟是传说,主要是因为石佛历史无法细究,一些人边附以神秘色彩,使其有声有色罢了。这种传说吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了旧社会劳动人民对美好生活的向往和憧憬。
成武县城二十五里戚庄村生长着一株稀有古树－皂角树。该树树龄之长，树径之粗，树冠之大，在同一树种中，当属罕见。现在该树生长在戚庄村西一村民院落内，树高十余米，树冠直径２０余米。树干直径１.２米。两个成年人合抱尚不能将其合围。树干由于自然原因已经中空，一成年人栖身里面仍有空余。该树现在生长依然十分茂盛、郁郁葱葱，树冠像一把巨伞遮天蔽日，蔚为壮观。据推断，该树至少有六、七百年的树龄。村里老人讲：很多年前，这里水患成灾，树种随洪水而来，落在此处生根发芽，直至今天长成参天大树。因该树造型奇特，姿态优美，吸引了不少游客来此参观留念。
玉皇庙村玉皇庙遗址位于成武县伯乐集镇玉皇庙村北，整体呈覆锅壮，土质为灰褐色。南北长50米，东西宽50米，高约3米。该遗址采集标本有商代夹砂绳纹鬲口、鬲足、汉代瓦片、灰陶罐残片等，是商至汉的聚落址。明万历年间，遗址上部曾建有玉皇庙，之后又多次重修，20时机70年代被毁。现存清嘉庆六年重修玉皇大殿王母祠山门盘路记碑、士庶题名碑及清代柱础一对。为研究鲁西南堌堆文化及道教在鲁西南地区的发展和分布提供了详实的实物资料。1989年被成武县人民政府公布为县级文物保护单位。2014年12月被菏泽市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。
记河寺村位于汶上集镇西北7.5公里处，万福河北侧。村庄东北隅，有一大土阜状土台，高出周围许多，这里就是记河寺遗址，并于2013年被确定为省级重点文物保护单位。据记载，记河寺建寺已有一千多年的历史。明宣德年间记氏迁来傍寺建村，故取寺院名为村名。解放战争之前，记河寺庙宇仍有僧人存在，后来人们曾在记河寺办过学堂，土改时庙宇及佛像被毁。2006年春，记河寺村和邻村村民自发地集资又在土台之上建了庙宇名大雄殿，里面供奉泥制佛像，-像活灵活现，非常壮观。记河寺每年农历四月八举办寺会，非常热闹，信徒上香拜佛祈祷，以求平安发财。