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来凤县旅游景点
徐家寨位于来凤县大河镇五道水村，距县城60多公里。全寨64户207人，均是土家族，大都姓徐。相传是明朝开国元勋徐达的后裔，因避祸逃难，在此繁衍生息600年。现存大片土家原生态古民居、200多亩的古森林和800亩在青石板上培土辟出的古梯田。2012年列入少数民族特色村寨示范村。2013年入列中国传统村落名录。徐家寨村民大都姓徐，他们自称是唐朝徐懋功、徐敬业和明朝开国元勋徐达的后裔。据93岁的徐可桃老人说，当年，徐达的孙子徐世秀为了躲避朝廷追杀，一路选择隐居之地，三次迁徙，来到荒无人烟的五道水，遂定居于此。至今已繁衍生息了近600年。虽年已耄耋，老人仍能清晰
铁匠沟坐落于来凤县革勒车乡鼓架山村的半山坡上，聚居于此的50多户村民98%以上是姚氏家族。其祖先系贵州人姚氏，300多年前逃荒至此，繁衍生息。现存民国时期老宅7栋，余下近30栋虽仅30年光阴，却已破损不堪。现居于此的仅40名60多岁以上的老人。2013年，入列中国传统村落名录。革勒车乡是湖北唯一一个用土家语命名的乡镇。革勒车，土家语为“凶猛的河”之意。此处，由北向南有革勒车河水系，由西而过有高山申溪河水系和若干季节性小溪，多水汇入革勒车河，使革勒车集镇成三面环水、一面靠山之势。每当山洪暴发，水急浪高，这条“凶猛的河”如猛兽险恶，故而得名。铁匠沟坐落在革勒
舍米湖村位处鄂湘渝三省（市）交界的来凤县百福司镇。全村170户600多人都是土家族，村内有一始建于清顺治八年（1651年）的摆手堂。因其年代久远保存完整，被誉为“神州第一摆手堂”。舍米湖村原汁原味的摆手舞已列入国家级非物质文化遗产，摆手舞大师彭昌松、鼓手彭承金被命名为“摆手舞传人”，百福司镇被国家命名为“摆手舞艺术之乡”。2013年入列中国传统村落名录。舍米湖，土家语为“阳光照耀的小山坡”。这是一个原汁原味的土家村落，全村170户600多人都是土家族，其中百分之九十以上的人姓彭。村党支部书记彭承荣说，他们是唐末年间迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后裔。村里人世
舍米湖为土家语，意为“阳光照耀的小山坡”。它距县城60公里，距百福司集镇10公里，有百十公路通达。舍米湖为土家摆手舞重光之地，村北面山坡上有古摆手堂，俗称“神堂”，占地500余平方米，呈长方形，周围圈以院墙，系用山石砌筑，大门位于院墙前方正中，略作牌坊状，两立柱和横楣皆为长柱形条石，左右各镶半月形石牙一块，院坝中心夹植柏树1株，利于跳摆手舞悬挂红灯。神堂墙壁也是石块砌成，上披“人”字形黑瓦，简单厚重，朴实无华。神堂中供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立。每逢节庆，堂内均举行祭祀活动，然后欢跳摆手舞。19
湖北名村兴安村位于百福司镇西南端，与重庆、湖南接壤，村后有“一脚踏三省”界碑。它距县城70公里，距百福司镇20公里，有百十公路通达。由于山高路远受现代文明冲击较少，这里古风犹存，积淀着厚重的土家传统文化。表现在建筑上，全村8个寨堡，几乎都有吊脚楼群落，其中保存最好的是茶岔溪。“茶岔”是土家语喜鹊多的意思。这里群山环抱，到处是郁郁葱葱的山林，确实是鸟类栖息的天堂，也为吊脚楼修造提供了丰富材料。寨子里的吊脚楼全部依山而建，楼群顺着山势，一层接一层，一个院落挨一个院落，斗檐翘角，栉次鳞比，错落有致，又全部掩映在古树绿竹丛中，成为一道人与自然和谐相处的靓丽景观
茅杆洞距县城65公里，距百福司镇15公里，有百牡公路通达。该洞处在离地面、山顶各上百米的悬崖中部一凹陷处，形如虎嘴，洞口高15米，宽10米，深不可测，直通五台山的溶洞群，中央电视台曾拍摄报道。茅杆洞瀑布的水来自五台山的地表水汇入阴河，从茅杆洞泻出。瀑布分为三叠，第一叠最为壮观，从洞口至入河处高达99米。丰水时节水流呼啸有声，约近10立方米，周围百米水雾纷纷，常现彩虹；枯水时节亦近1立方米，如玉带悬挂，秀丽多姿。茅杆洞瀑布飞入茅杆洞河，此河发源于渝鄂交界处的白岩山九龙洞，是境内未受污染的原生态河流，水质优良，河里有野生娃娃鱼、甲鱼、角角鱼等。河岸两边是悬崖
仙佛寺石窟位于来凤县翔镇关口村的酉水河西岸峭壁上。石壁全长200米，在中段开凿4个并列的大中佛龛，南段雕造18个并列的小佛龛，共计造像31尊。造像年代为初盛唐。佛龛前原有三层木构窟檐，60年代被拆毁，佛像也遭到局部毁坏。北龛、中龛、南龛高度均6米余，中龛内雕倚坐弥勒像二北子二菩萨像，弥勒高5.3米。南、北龛均为一结跏趺坐佛二弟子立像。佛像通高5米。南龛南侧为双观音立像龛，菩萨高2.7米。小佛龛内各雕一立佛，高1.5-2米。佛像肉髻低平，面相浑圆，身着双领下垂式架裟。菩萨头戴高冠，披巾垂于腹膝二道，整个造型丰满，神态逼真，表现出典型的初唐时期的风格。仙佛寺
桐子园位于大河镇郊，距县城40公里，距大河集镇1公里，滨临老峡河。桐子园周围群山如桂林石峰，一个个成圆锥形单独兀立，山上林深草茂，矗立秀美原野。原野上，上千亩规范种植的茶园阡陌纵横，如一片片绿毯。春夏时节，茶叶含珠吐蕊；果园姹紫嫣红，随风飘香。采茶姑娘穿红着绿，踏歌而舞。所产茶叶香气怡人、口感醇厚。老峡河如一条绿色织锦绕村而流，翠竹丛丛，杨柳依依，清流汤汤，十分幽静。村中民居多为小洋楼，排列整齐，错落有致，整洁清爽。日暮黄昏，村姑在村文化广场踏歌起舞，进行各种民族文化活动。村里建有茶厂，专业从事名优绿茶研制。村里有多家“农家乐”，以烹调羊肉、野味而远近闻
白岩山因其半山腰有一石壁高耸百丈，其色皆白，远望如白云合布而得名。白岩山平均海拔1270米，最高峰张皮界海拔1419米。白岩山植物种类繁多，乔木、灌木、藤本丛生，仍保存着大面积次原始森林，有国家保护稀有珍贵植物数十种；野生动物活动频繁，是獐、麂、狸、獾、穿山甲、野猪等众多野生动物的栖息地。白岩山上有玉池水，方圆在2平方公里以上，南方高山湖泊的阿娜多姿叫人赏心悦目。白岩山上瀑布众多，以朝天门瀑布最具魅力，该瀑布自朝天门洞口而出，飞流直下数十丈，景观蔚为壮观。白岩山山势巍峨，峰峦旖旎，象形山、象形石景观丰富，清晨观日出，云海连绵不绝；登高赏美景，群山尽在足下
酉水古镇百福司小桥流水、古树遮荫，你可以穿梭在古色古香的吊脚楼群矗立的土家美食街中，搜寻你最爱的特色美食。雨后初晴，彩练横空，从悬崖峭壁中泻下茅眼洞瀑布，高近200米，形若银河下墜，与青山白岩相映成趣。大鼓擂起，大锣铿锵，在舍米湖千年摆手堂中，舍米湖人跳起了原汁原味摆手舞，祭祀三祖。那依山而建、掩映在古树绿竹丛中的兴安古村寨院落，若隐若现，错落有致，构成了一道人与自然和谐相处的靓丽景观。茶余饭后，漫步在那大理石铺砌的酉水河生态文化走廊上，河风徐徐，桂花飘香，让人疲劳尽散、心旷神怡。
茶堰坪摆手堂位于来凤县百福司镇茶园坪村。始建于嘉庆二十四年（1819），光绪十三年（1887）大修。坐东北朝西南，平面呈矩形，前为院，后为堂。条石砌筑院墙，周长66.22米，高2.15米，厚0.41米。正面设大门，高2.74米，宽2.46米，门柱刻“辟土开疆名昭千古，御灾捍患威镇一方”楹联；后堂面阔三间13.8米，进深一间6米。单檐硬山灰瓦顶，石木结构，穿斗式构架。前檐次间施木装修。堂后壁中部设神案。左山墙嵌石碑2通，字迹多模煳。（第三批）
舍米煳摆手堂位于来凤县百福司镇舍米煳村。始建于清道光元年（1821），同治三年(1864)维修。坐北朝南，平面呈矩形，前为院，后为堂。院阔13.8米，深26.52米，条石砌筑院墙，南面设正门；堂面阔三间13.8米，进深一间6米，石木结构，单檐悬山灰瓦顶，明间抬梁式构架，次间石墙承重。内设神龛，上供彭上爵主、向老官人、田好汉三尊雕像。该建筑是鄂西土家族现存最早、保存最完好的摆手堂，是研究土家族社会风俗最直接的实物史料。（第五批）地址：恩施土家族苗族自治州来凤县百福司镇河东乡土家山寨类型：历史建筑游玩时间：建议1小时门票信息：门市价：5.0元
在来凤县河东乡酉部的小鸡公山山岭上。为土家人跳摆手舞的场所。建于清嘉庆二十年（1815年）。面积为500平方米。房屋长12米，宽4．4米，三开间，周以片石砌墙，中为两列木柱。房内存有三个石垒供台，高1．1米，宽0．8米，另有石凿香炉，大门以凿砌条石框成。房前为一平地，长30米，宽15米，围墙以石砌筑，现存部分高1．3米，房屋前墙上存有1815年冬修建摆手堂时的记事碑一通。为现存同类建筑中时代最早、保存最好的一处。
舍米湖摆手堂位于来凤县百福司镇河东乡舍米湖土家山寨。摆手堂是土家族用于祭祀祖先和庆祝丰收的场所。来凤县摆手堂现存3处，最大最完整的是舍米湖摆手堂。此堂占地500余平方米，呈长方形，周围石墙环护，大门形似牌坊状。在大门与神堂之间，有一条石铺甬道，道旁有高大古柏。神堂的墙壁是石块砌成，屋面覆盖人字披黑瓦，无雕梁画栋和斗檐飞拱，显得朴质厚重。神堂中，供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修摆手堂时所立，可见舍米湖摆手堂历史悠久。
又名霁虹桥，始建于清嘉庆十三年（1808年），原为连接龙脉之意，故名接龙桥。桥长80.45米，宽5.3米，全部用青条石砌成。桥中央拦杆上镌刻“接龙桥”3个大字。第二次国内革命战争时期，贺龙率领红-战湘鄂川黔边区，来凤人民盼红军，迎贺龙，给桥赋予新意：迎接贺龙。1935年，国民党来凤守敌，为堵击红军，在桥上筑起大碉堡，并桥改为“截龙桥”，企图截断人民同贺龙的联系，阻击贺龙的队伍。来凤解放后，“接龙桥”三个字得以恢复本来面目。文革期间，接龙桥亦未能幸免，“接龙”二字被铲掉。1974年，贺龙同志得到平反后，“接龙桥”三字重新该上。1963年修建来（凤）百（福司
牛王庙位于来凤县大河镇龙潭坪村。建于清嘉庆年间。坐西北朝东南，占地317.1平方米。为歇山顶楼阁式木构建筑，中轴对称布局，楼高三层，一层设有大神堂，禅房、僧舍、天井、厨房、杂物间，二层设祭祀堂，三层设藏经阁。该庙是鄂西土家族唯一一座祭祀神牛的场所，对研究土家族的历史以及宗教信仰具有重要意义。（第五批）
板沙界起义遗址位于来凤县高洞区花坨乡板沙界村寨子堡。1926年秋，张昌歧等发动农民300多人在此修建寨堡，集训操练，并于1926年10月28日发动起义，攻打来凤县城，后起义失败。遗址为一山寨，面积约3500平方米，分内外三层，每层用青石垒砌寨墙，高3-5米，每层之间有通道，另挖有地道通往寨外。该遗址是研究土家族人民革命斗争的实物见证。（第五批）