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荆州区景点介绍
玉皇阁位于荆州区东城街道办事处荆北路玄妙观内。玄妙观始建于唐贞观九年(635),原在城西北,元至元五年(1339)迁现址,并赐额九老仙都宫,明正德年间遭火焚,一度改为书院,嘉靖年间复为观,清代增修。坐北朝南,占地面积约1.7万平方米。中轴线上现存山门、玉皇阁、紫皇殿。玉皇阁，始建于嘉靖年间，万历八年（1580）维修。面阔、进深均为三间12米，三重檐四角攥尖琉璃瓦顶，抬梁式构架。铜铸宝顶。四壁砖墙封檐，下设拱门。（第二批）
承天寺碑位于荆州市荆州区西城街道办事处荆中路。全名“承天僧伽妙应塔记”，始刻于北宋。碑阴刻“荆南弥勒瑞象记”，绍圣四年（1097）款。碑阳文677字，记承天寺主持智珠重建妙应塔经过，黄庭坚撰文，崇宁元年（1102）款。现碑为元至正七年（1347）重刊。通高2.46米、宽1.19米。原位于荆州区屈原路，后迁至荆州博物馆今址。（第一批）
湘献王墓位于荆州市荆州区荆州镇太晖村将台中学内。湘献王朱柏（1371-1399），明太祖朱元璋第十二子，洪武十一年（1378年）封湘王，建文元年（1399年），有人诬告其谋反，“柏惧，无以自明，阖宫焚死”，初谥“戾”，永乐初，改谥“献”。1998年发掘，为多室券顶砖墓。墓室由前、中、后三室外加四个耳室组成，南北长11.35米，东西最宽8.8米，内高4米。墓口为竖穴式。墓门为双开石门，两侧有砖砌八字形护翼墙，门顶有石雕屋檐。出土器物有木俑、鎏金锡质明器、饰品、铜香炉、“湘献王室”贴金木印等计646件，其中木俑459件。湘献王墓未见棺床和葬具，随葬器物以明品
万城位于荆州市荆州区李埠镇义合村，六朝城址。面积约80万平方米。平面呈长方形，东西长1000米，南北宽800米。残存北城垣西段，夯筑，底宽20-30米，顶宽10-20米，残高4米左右。据清《江陵县志》载，万城，古名方城，系三国吴建，东晋时为南蛮校尉府；南宋时荆湖制置使赵方子葵守方城，避父讳改为万城。
郢城遗址位于荆州市荆州区郢城镇郢城村。城址平面近似正方形，南北长1200～1500米，东西宽1500米、面积2平方千米。城垣四面各有一座城门遗迹。夯筑城垣基宽15～20米，顶宽7～10米，残高3～6米，城外有护城河遗迹。1977年发掘，城内文化层厚0.6～3米，出土有大量陶器和“半两”、“五铢”钱等。陶器以泥质灰陶为主，有少量的夹砂灰陶和泥质红陶，纹饰有绳纹、几何纹，器形有鬲、豆、盂、碗、罐、釜、盆及砖、瓦、井圈等。郢城遗址遗迹丰富，保存较好，对研究秦汉时期的历史具有很高价值。
马山墓群位于荆州市荆州区马山镇和川店镇境内。据统计有封土堆的古墓葬约300余座，分布面积20平方千米。其中大部分是春秋战国时期的楚墓。经过多次发掘，出土有陶器、铜器、漆木器、玉石器等。其中马山一号墓出土的大量保存完好的丝织品，马山五号墓出土的吴王夫差青铜矛，望山一号墓出土的越王勾践青铜剑，都是十分重要的发现。川店镇境内在册的马山墓群数量多，规模大，埋藏文物丰富。马山墓群是研究先秦时期楚国政治、经济、文化的实物资料，对研究先秦时期的楚国文化，具有很高的价值。
雨台山墓群位于荆州市荆州区纪南镇雨台村。墓群占地30平方公里，古墓葬据测算在10万座以上。墓地内有多道岗地，多为南北走向，大墓一般分布于岗地最高处，小墓则分布于低岗和岗地的坡地上。1975、2000-2003两次发掘，雨台山墓地埋葬的大部分为楚国中下等墓，也有较多的大墓，如张家巷M8、M18都属楚国中上等贵族墓。其四周也葬有较多的小墓，它们显然是楚国族葬制的形式，即为楚国的“族坟墓地”之一。雨台山墓群现已发掘近2000座中小型楚墓，其年代自西周晚期至战国晚期，出土了大批文物。雨台山墓群对研究东周时期楚国的埋葬习俗和楚国的社会状况具有重要意义。2006年国
东周及明代墓群。位于湖北省荆州市荆州区八岭山镇，南与长江相望，北与纪山为邻。中心地理坐标：东经112�15′02″～112�15′07″，北纬30�33′74″～30�33′82″。面积约4000万平方米。是楚王族墓地和明辽藩王墓地。八岭山古称“龙山”，又名八宝山。自然风景优美，“八岭松云”为旧时江陵八景之一。相传楚庄王等十余座楚王墓及明代辽藩十一王墓俱在此。八岭山古墓群东自八岭山镇新湾村和马山镇安碑村，西至八岭山镇杨场村，镇园林场、铜铃村。经调查，现存有封土堆的墓葬400余座和众多无封土的墓葬。这
忠济寺，原普济寺，位于黄山大顶。寺院简介忠济寺，原普济寺，位于黄山大顶。建于南北朝。北宋时，荆州刺史谢麟，为官清正，死后葬于黄山。宋徽宗二年，赐封谢麟为“忠济真人”，改普济寺为“忠济寺”。寺前有对联一副：二千石荆楚赡依公是前朝贤太守寺院历史八百里洞庭环抱天留此老镇名山忠济寺为三进二十来间，砖木结构。北宋以前供奉祖师爷和赶山王。谢麟死后不久，头殿供山神爷，二进主殿供谢公，三进殿供观音。寺里还供有一位歪腰菩萨，那就是十分受人尊敬，为留住黄山被赶山王打了一鞭的土地神。寺庙舍解放后保存完好，神像毁于1964年，寺庙毁于1966年。80年代初
位于八岭山中部。墓主朱植，系明太祖朱元璋第十五子，于洪武二十五年（公元1392年）封辽王，就藩广宁（今辽宁北镇县）。建文中，“靖难”兵起，建文帝召植还京，以荆州之湘王身死国除，改封荆州。永乐二十二年（公元1424年）薨，谥曰简，洪熙元年（公元1425年）下葬于此。该墓于明末被盗。1987年予以清理。墓现存封土高3.5米，周长120米，墓周有茔城。墓室以砖石发券砌成，平面呈“十”形，内空102平方米，有前室、中室及两耳室。重棺置于后室。清理出土120余件身着北方少数民族服饰木俑，30余件金、银、漆宴器以及一盒墓志铭等文物。明辽简王墓为目前我国南方发掘清理的
大坝建在水中游，1958年9月破土动工，1970年大坝全面竣工。1974年防洪加固工程施工，增建木匠湾溢洪道，翻修坝坡，修筑大坝防浪墙，到1982年，加固工程完成，达到“千年一遇设计，万年一遇校核”的防洪标准。大坝全长8968米，是亚洲第一大人工土坝，主坝轴线呈“S”型。
荆州城城标“金凤腾飞”，座落在荆州城东门外，耸立于九龙桥东南侧，1989年5月1日落成，占地2500平方米，通高12.5米。基座用红色大理石镶嵌，底部四周筑有两层各九层石阶，并围以石栏板装点，其高度为4米。雕塑主体是矫健的金凤，腾飞在彩云烘托的万丈光芒的朝阳之上，用不锈钢锻造，高8.5米。为江陵名城的城市标志。金凤腾飞造型意象精美，富于浪漫色彩。它生动形象的表现了楚先民尊凤崇火的思想，以凤为图腾，把凤视为至善至美的象征。既突出了江陵荆楚文化的历史渊源，又反映了江陵腾飞振兴中华的进取精神。城标在蓝天白云和古城的映衬下，铮铮闪亮，使优美的东门景区锦上添花，增
阴湘城遗址位于湖北省荆州市马山镇北约4公里处，为新石器时代古城址。该城址平面呈圆角长方形，中部的一条纵向冲沟将遗址分为东、西两部。城址东西长约580米，南北残宽约350米，面积约20万平方米。东、南、西三面城垣基本保存较好，现存城垣宽度一般为10～25米，城垣外有城濠。已发现房屋基址13座、陶窑4座、瓮棺8座、灰坑及水稻田的遗迹，城濠内发现了大量的动植物遗迹和文化遗物。其0土的漆木钺柄，是目前中国新石器时代惟一的一件保存完好、且色泽艳丽如新的漆木器，使长江中游漆工艺的时代提前了2000多年。屈家岭文化大型分间房子的发现，为研究当时城内居住形式、房屋建筑结
在象山东麓。为祀陆九渊而建。陆九渊（1139-1193），南宋哲学家、教育家，字子静，号存斋，抚州金溪（今属江酉）人。乾道八年（1172年）进士。曾讲学于贵溪象山，时称象山先生。哲学主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”等。绍照二年（1191年），主管荆门军，请准筑城，整军习武，革除陋习，减免税捐，“设象山书院，听讼于此，讲学于此”。政绩甚著，人多爱戴。明弘治年间（1488-1505），就其书院改建词。后多次维修整饰。占地500余平方米。四合两进，有门厅、正殿、后殿、厢房、耳室等。正殿高大宏伟，雕梁画栋，瑰丽无比。寺北邻文明湖，南靠烈士陵园，门前有雕栏石桥，
位于湖北省荆州区郢城镇海湖村。从荆州城到海子湖边，可乘荆州市公交22路车直达，里程约10公里。属于集湖泊自然风光游览、休闲、度假于一体的综合型旅游度假区。度假区在海子湖与庙湖交界处，两湖之间有座长达3.03华里的石头桥，名叫和尚桥，是19世纪中叶即清光绪年间行善道人张精方出资修建。该桥宽4米，高3米（水面高），由于桥型长，又加上是弯弯曲曲的，宛如一条飘带飘荡在湖面上。桥上可供游人垂钓，湖上可供友人泛舟，春季荷花满湖，夏、秋季在湖面上摘菱角、打莲蓬，冬季捕鱼、捉鳖。海子湖旅游度假区以海子湖和庙湖之间的和尚桥为中心，两边同时进行互动式开发，其核心区集中在“和