洞玄观遗址位于江宁区秣陵街道方山南麓，时代为东吴。天下名山佛道占，方山也是一座宗教名山，千百年来为佛道两教竞相开发。尤其是道教，因为开教祖师“二葛三张”中的葛玄首创洞玄观于山南，葛洪后来又在此隐修，故有特殊地位。唐贞观六年，还并栖岩观于方山洞玄观，扩大了它的规模。宋代杨修有《洞玄观》诗：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。留得旧时坛宇在，后人方信有神仙。”明时，洞玄观属朝天宫管辖。正统十二年，曾受赐《道藏》一部。民国始废，是全国历史最悠久的道观之一。另外，方山上还有南唐中主为母后所建道教的宝华宫，南宋时移建于城南门外。洞玄观遗址为南京市文物保护单位。

六朝建康都城遗址位于玄武区汉府街、大行宫南京图书馆、白下区游府西街小学，时代为东吴—南朝。六朝建康都城遗址是六朝时期建康城的遗迹，位于江苏省南京市。六朝建康都城遗址于2012年3月20日，公布为第四批南京市文物保护单位。548年，侯景之乱时，侯景入台城，南梁的前朝宫阙，大都成为灰烬。南陈时，加以修葺。隋开皇九年（589年），隋灭陈后，下诏将建康城的宫殿、陵园及城垣庐舍皆数荡平。六朝旧迹，无一幸存。

瓜埠太平寺井位于六合区瓜埠镇保江村，时代为东汉。瓜埠太平寺井为南京市文物保护单位。

走马岭汉代遗址位于六合区雄州街道李岗村，时代为汉。走马岭遗址汉代文化层连续分布面积逾20万平方米，主体区域成南北走向，汉代文化层堆积厚l一2米。遗址主体区域以北地区，勘探出6座砖室墓。走马岭汉代遗址为南京市文物保护单位。

桂花村鳖墩、拐墩遗址位于六合区程桥街道桂花村，时代为商周。桂花村鳖墩、拐墩遗址为南京市文物保护单位。

中和村花庙山遗址位于江宁区江宁街道中和村，时代为商周。中和村花庙山遗址为南京市文物保护单位。

湖神庙遗址位于玄武区玄武湖公园梁洲，时代为明代。湖神庙遗址位于中国江苏省南京市玄武区玄武湖公园梁洲（莲萼洲）西部，其前身传为明洪武时为纪念一毛姓老人而建的神祠（俗称“毛老人庙”），原庙毁于清咸丰至同治时期的太平天国战火。同治十年至十一年（1871-1872年）由时任两江总督的曾国藩下令重建，光绪四年（1878年）再次扩建，建筑群坐西向东，主要建筑包括湖神殿、观音阁、大仙楼、赏荷厅和湖心亭等，院内有铜钩井（因庙现状规模已缩小，井已位于院外）。宣统时被改作招收湖民子女入学的亚洲小学，民国时则作为茶社、南京市园林管理处办公地点等。1949年后被改为展览馆，现状

崇正书院遗址位于鼓楼区清凉山，时代为明代。崇正书院遗址为南京市文物保护单位。

南唐城墙遗址位于秦淮区江宁路东侧，时代为南唐。南唐城墙遗址为南京市文物保护单位。

钟山定林寺遗址位于玄武区钟山风景区，时代为六朝。钟山定林寺按其所处地势分，可称上定林寺和下定林寺，上定林寺因有著名文学家刘勰在此写就中国第一部文学评论专著《文心雕龙》而名闻天下。南朝时期的齐、梁时代，著名文学家刘勰在当时的首都建康（今南京）东郊的钟山定林寺生活了20余年，借助定林寺丰富的藏书，潜心学习和研究，最终完成了文学理论巨著《文心雕龙》。数年前，在刘勰祖籍山东莒县和其出生地江苏镇江都建立了相关的纪念机构。2005年，管理局组织了对钟山定林寺遗址进行考古和论证工作，初步建成“钟山定林寺刘勰与《文心雕龙》纪念馆”，并于近期正式开放。该馆以“钟山与六朝都

神山头古文化遗址位于江宁区江宁镇陆郎，时代为新石器。江宁陆郎神山头古文化遗址位于陆郎集镇南（乡政府门前）。遗址长110米，宽55米，高出地面8米。现四周用石块砌成高4米护坡，西北临大街建有门楼，初具规模。1951年春，南京博物院考古工作队于县境进行文物普查时，发现并确定神山头为四、五千年前新石器时期的古人住地遗址。这一遗址被确定为“台型遗址”。神山头古文化遗址为南京市文物保护单位。

江宁织造府西花园遗址位于玄武区太平北路19号，时代为清。江宁织造府为《红楼梦》作者曹雪芹之曾祖父（曹玺）、祖父（曹寅）、父辈（曹頫、曹颙）三代袭官居住地。曹雪芹（约1715-约1763?）在此出生。织造府始建在清初江宁府上元县地界（即今大行宫一带），康熙南巡时，以织造府为行宫，后乾隆游江南又经粉饰，正式作为行宫，到同治年间命名为大行宫。其西花园原有“楝亭”一座，作曹家聚会文人学士的重要场所。1984年8月，在西花园遗址发掘到假山石几十块，染料及明清初年瓷片、龙纹瓦当、砖雕残片等，证实这里为江宁织造府西花园遗址。1992年江宁织造府西花园遗址被列为南京市文

牛首山、韩府山抗金故垒位于雨花台区铁心桥、江宁区秣陵街道祖堂东善桥林场牛首山，时代为南宋。牛首山，坐落在南京城南约15公里处起伏的丘陵之间。因山势陡峭，形势险要，历来为兵家必争之地。韩府山，地处牛首山以北，绵延数里，北起秦淮河边，南与牛首山相连，是南郊的一道天然屏障。南宋建炎四年（1130）四月，金国大将金兀术带领金兵直逼建康（今南京），岳飞率兵在牛首山、韩府山一线阻击金兵。抗金故垒起于韩府山，整个长度约有2000余米，时断时续。在自然形成的山石间断处，可以看到人工堆垒的痕迹。因年代久远，如今已有一些地段的石垒倒塌。韩府山的龙泉寺后山，当地人称其为将军山

南唐宫城及护龙河遗址位于秦淮区张府园、洪武路，时代为南唐。南唐宫城及护龙河遗址在南京张府园南侧、建邺路之北，南京市文物保护单位。南唐宫城东南至升平桥，南至今内桥，西南至今羊市桥，北至今洪武路北虹桥。宫城成方形，周长月2.7公里，高约7.9米，下阔约4.74米。当年皇宫的大致位置：“内桥之北，东尽升平桥，西尽大市桥，北至小虹桥”，南唐皇宫呈方形，宫城东、西、南三面都有城门，只有北面没设城门。南唐皇宫的具体位置，按照现今的地图来看，其北界为今羊皮巷、户部街一线，南界为今内桥北建邺路、白下路一线，西界在今张府园小区有石砌驳岸的水道一线，今木料市、大香炉、明瓦廊

薛山古文化遗址位于六合区程桥镇，时代为商周。薛山古文化遗址为南京市文物保护单位。

平顶山古文化遗址位于六合区葛塘街道，时代为商周。平顶山古文化遗址为南京市文物保护单位。

昝庙古文化遗址位于江宁区禄口街道昝庙，时代为新石器。位于江宁区湖熟街道的湖熟镇内有梁台、船墩、神墩、老鼠墩、前岗等10多处，是新石器时代晚期至商周时期的古文化遗址，即“湖熟文化”遗址的中心区域。“湖熟文化”遗址的分布极广，约有400平方千米，其周围山脉绵亘，当中为秦淮平原的圩田区。“湖熟文化”遗址出土了很多遗物，有石器、陶器、青铜器。遗物的发现表明：大约在3、4000年以前，湖熟这块地方，就已经有人类活动。从出土器物特征及演变，考古学者认为：“湖熟文化”的主人是一群使用青铜器的部落，他们在新石器时代村庄的废墟上建立了自己的家园。昝庙古文化遗址为南京市文物

橙子墩古文化遗址位于江宁区东山街道岔路口，时代为新石器。位于江宁区湖熟街道的湖熟镇内有梁台、船墩、神墩、老鼠墩、前岗等10多处，是新石器时代晚期至商周时期的古文化遗址，即“湖熟文化”遗址的中心区域。“湖熟文化”遗址的分布极广，约有400平方千米，其周围山脉绵亘，当中为秦淮平原的圩田区。“湖熟文化”遗址出土了很多遗物，有石器、陶器、青铜器。遗物的发现表明：大约在3、4000年以前，湖熟这块地方，就已经有人类活动。从出土器物特征及演变，考古学者认为：“湖熟文化”的主人是一群使用青铜器的部落，他们在新石器时代村庄的废墟上建立了自己的家园。橙子墩古文化遗址为南京

前岗古文化遗址位于江宁区湖熟街道耀华社区，时代为新石器。位于江宁区湖熟街道的湖熟镇内有梁台、船墩、神墩、老鼠墩、前岗等10多处，是新石器时代晚期至商周时期的古文化遗址，即“湖熟文化”遗址的中心区域。“湖熟文化”遗址的分布极广，约有400平方千米，其周围山脉绵亘，当中为秦淮平原的圩田区。“湖熟文化”遗址出土了很多遗物，有石器、陶器、青铜器。遗物的发现表明：大约在3、4000年以前，湖熟这块地方，就已经有人类活动。从出土器物特征及演变，考古学者认为：“湖熟文化”的主人是一群使用青铜器的部落，他们在新石器时代村庄的废墟上建立了自己的家园。前岗古文化遗址为南京市

老鼠墩古文化遗址位于江宁区湖熟镇曹家边，时代为新石器。位于江宁区湖熟街道的湖熟镇内有梁台、船墩、神墩、老鼠墩、前岗等10多处，是新石器时代晚期至商周时期的古文化遗址，即“湖熟文化”遗址的中心区域。“湖熟文化”遗址的分布极广，约有400平方千米，其周围山脉绵亘，当中为秦淮平原的圩田区。“湖熟文化”遗址出土了很多遗物，有石器、陶器、青铜器。遗物的发现表明：大约在3、4000年以前，湖熟这块地方，就已经有人类活动。从出土器物特征及演变，考古学者认为：“湖熟文化”的主人是一群使用青铜器的部落，他们在新石器时代村庄的废墟上建立了自己的家园。老鼠墩古文化遗址为南京市