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天心区旅游景点
南宋年间，儒学名臣张栻随父张浚迁居潭州（今长沙），常到长沙城南的妙高峰下游玩览胜，此处景色宜人，与岳麓山隔岸相望，遂有创立书院之心。此后开凿亭沼，修建精舍，经过几年时间的筹备，绍兴三十一年（1161），创城南书院于妙高峰下。张浚书“城南书院”额。乾道元年（1165），张栻开始在这里授徒传业。城南书院采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教学方法，以研习儒家经籍为主，间或议论时政，对湖南学术思想的发展有重要的影响，使之成为“昔贤过化之地，兰芷升庭，杞梓入室，则又湘中子弟争来讲学之区也”。书院旧址宽阔，屋宇引所、基地园土26处。书院有监院、讲堂、书房等六斋
长沙简牍博物馆始建于2000年，主体建筑2003年完成，2005年6月完成装修和陈列布展。该馆建筑风格采用魏晋时期高台建筑和中国现代园林建筑风格相结合的形式，馆舍建筑形式新型，采光效果好，给观众和专家、学者提供了一处集参观、休闲、研究于一体的文化殿堂，得到了领导、专家和观众的普遍好评。博物馆占地30亩，主体建筑面积14100平方米，其中展厅面积6000平方米，库房面积3000平方米。本馆简牍藏品主要为1996年出土的14万枚三国孙吴时期纪年简牍和2003年发现的2万余枚西汉初年纪年简牍，另外，青铜、漆木、书画、金银等其它藏品约3500件。长沙简牍博物馆各
湖南省立第一师范学校旧址位于长沙市天心区书院路356号。湖南省立第一师范学校的前身是南宋理学家张栻创办的城南书院，1903年始立湖南师范馆，享有“千年学府，百年师范”的美誉。中国近代史上著名人物曾国藩、黄兴等曾藏修于此；老一辈无产阶级革命家毛泽东、蔡和森、何叔衡、任弼时、李维汉、萧三等曾在此学习；徐特立、杨昌济、黎锦熙、王季范、李达、周谷城等曾在此任教毛泽东曾在此学习、工作达八个春秋，在这里，毛泽东立下了“改造中国与世界”的宏伟志向，完成了从学生、教员到职业革命家，从激进民主主义者到马克思主义者的转变；在这里，毛泽东从事了建党建团工作，并从这里走向党的一
天心阁古城墙位于长沙市城南路与天心路交会处西北。明洪武年间(1368～1398)，长沙守御指挥邱广营建长沙城垣，将元代所筑土城墙全部改用石基砖砌。今仅存天心阁古城墙一段，余已拆除。明末，张献忠率部攻入长沙，城墙曾遭破坏，清顺治十一年(1654)，洪承畴驻节长沙，拆运明藩王府砖石修筑城墙，使长沙再度城池崇屹，甲于他郡。长沙古城墙的重要组成部分——“月城”，又名瓮城。顾名思义，因形状像半个月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮台的地方。它一般分上下两部分，上面放置远射程大炮，下面放置近射程大炮。明洪武年间（1368～1398），长沙守御指挥邱广营建长沙
朱张渡是旧时长沙设立在湘江边的古渡口之一，位于原六铺街江畔、白沙路路口。渡口在湘江两岸各有一牌坊，东岸为“文津”，西岸为“道岸”。朱张渡名称的由来是为了纪念宋代两位理学大师朱熹、张栻，他们在“朱张会讲”时经常在此渡口乘船往来，众多学子求学问道也多经过这个渡口，遂成一时之盛。南宋乾道三年（公元1167年），理学大师朱熹从福建崇安专程来潭州造访张栻。朱熹在长沙逗留了两个月，著名的“朱张会讲”由此展开。朱张对理学中的一系列问题，如“中和”、“太极”等分别在岳麓书院和城南书院轮流进行讨论。岳麓与城南仅一江之隔，朱张二人经常同舟往返于湘江之中，“朱张渡”由此得名。
太平街是长沙古城保留原有街巷格局最完整的一条街。整治后的太平街历史文化街区不仅保留了贾谊故居、长怀井、明吉藩王府西牌楼旧址、辛亥革命共进会旧址、四正社旧址等文物古迹和近代历史遗迹，也给乾益升粮栈、利生盐号、洞庭春茶馆、宜春园茶楼等历史悠久的老字号注入生机。街区沿主街有门店87个，经营面积近3万平方米，以名老字号、字画、民族工艺品、文化休闲产业、特色旅游产品为主，吸引了西泠印社书法篆刻大师李伏雨、李早父子、脸谱艺术大师曾金贵、书画家陈羲明等一批著名人士入驻设立工作室。太平街座落于长沙市老城区南部，街区以太平街为主线，北至五一大道，南到解放路，西接卫国街，东
酷贝拉——中国青少年体验教育基地，是一个仿真社会生活的城市，六十多个各类体验场馆构成了一座可以让孩子们尽情释放快乐创意的“理想城市”，整座城市经过了严密的规划，拥有合理的街道动线设计、高质感的场馆空间环境，以及真实有趣的体验道具。酷贝拉鼓励孩子通过手脑并用的方式学习与真实社会的互动，避免孩子沉迷于虚无的网络世界、电玩世界。发现并享受全新的快乐体验学习。孩子们在酷贝拉积累为人处事经验、工作职业经验、商业创造经验、团队合作经验。孩子们通过劳动产生的愉悦感，帮助孩子树立正确的人生观、价值观。尽早设计自己的人生，拥有自己的理想，并产生为之奋斗的动力。孩子们在“酷
位于长沙市坡子街的火宫殿酒家是一家弛名中外的“中华老字号”企业，被誉为湘风小吃的源头、湘菜的主要代表，有着深远的历史渊薮。火宫殿过去是一座祭祀火神的庙宇，又名“乾元宫”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清时期，发展成为祭祀、看戏、听书、观艺、小吃的庙市。民国时期，摊担罗列、支棚撑伞，成为小吃闹市。人们把它同北京的天桥、上海的城隍庙、南京的夫子庙相媲美，是长沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、饮食文化于一体的具有代表性的大众场所，特别是火宫殿的风味小吃享誉三湘。两个半世纪的品牌，一代伟人毛泽东的光临，更使火宫殿名扬四海。火宫殿，过
作为较早的民间博物馆，“中华老字号”玉和醋博物馆2010年开馆，位于坡子街近湘江口。馆内收藏着众多有着百年历史的酿醋工具。从百年历史的醋桶、淘米箩筐到民国时期用于玉和醋原料处理的风车;从炒米色用的铁锅到杵米石臼，人们可以领略醋文化的历史。在博物馆内，还能免费品尝到种类繁多的玉和醋。很多老长沙人至今仍然来这里“打醋”。不过，随着长沙棚户区改造项目的启动，这所扎根在坡子街已有360多年历史的博物馆正面临着拆迁的危机，想去看的可得抓紧时间。玉和醋与玉和酱园最初成立时，创始人董玉和既生产醋，又生产酱油和酒，统称为“玉和酱园”，酒和酱油的名气远不及醋。2009年
青年毛泽东纪念馆原名为毛泽东同志青年时期革命活动陈列馆，筹建于上世纪60年代初，1963年正式对外开放。1969年在湖南第一师范学校后山妙高峰上建成一栋陈列馆，后用作学校图书馆，现称为火炬楼。2003年学校经上级部门批准在学校旧址主体建筑内对展室重新进行布展、扩建，并正式更名为毛泽东与第一师范纪念馆，扩建后的展览面积达1200平方米。青年毛泽东纪念馆陈列庄重典雅、朴实大方。展出藏品129件套。2003年——2005年还参加了长沙市爱国主义教育联展。截止到2009年，纪念馆重要藏品有毛泽东亲笔签名的第一版《毛泽东选集》（第一卷）2本，1913年《湖南省立第
长沙府文庙，在今长沙市西文庙坪一带，距“百年名校”长郡中学不远。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改筑庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。明洪武年间，有所扩建，改回长沙府学。天顺六年（1462），知府钱赵又建尊经阁（藏书楼）。嘉靖至万历间，知府孙存、潘镒、周标、吴道行等又先后修建棂星门、敬一亭、司祭所和泮池，修复大成殿。天启三年（1623）知府谢宗泽“捐俸纠工”，“建尊经堂，广辟水池”，“耸文星阁”。崇祯十六年（1643），张献忠攻陷长沙，学宫付之一炬。清顺治四年（1647），长沙府学得以重建。康熙十三年（1674），吴三
谭国斌当代艺术博物馆位于长沙市解放西路三兴街1号永安宝苑南栋6楼，是市中心繁华地段耸立的楼房。来到长沙最繁华的街段仰头观望便可看到“谭国斌当代艺术博物馆”的几个题字。受湘楚文化长久影响的长沙，有著名的千年学府岳麓书院、风景宜人的橘子洲，从古至今艺术十分盛行。古有中国著名诗人屈原的《离骚》、《九歌》等，现当代著名画家齐白石也是湖湘人士，其赴北京之后闻名全国，是为近现代中国著名画家。有着悠久历史的长沙，在各处透露着自身的光辉。而湖南第一个以当代艺术为主要陈列的博物馆就位于本市中心地段，与周围的李富春故居以及贾谊故居遥相呼应。呈现着长沙湖湘文化的历史及现代。谭
长沙玉泉寺，始建于明洪武元年（1368年）。据光绪三年《善化县志·卷之三十·祠庙》关于天妃宫记载：昔名玉泉寺，建自明初。雍正九年，藩宪张创修，改名天妃宫。乾隆五十四年，众姓重修，四抵均以墙基为界。嘉道年间，累有修造。咸丰二年，兵焚复修。光绪三年，柱栋被蚁。众复捐建，轮焕一新。详察玉泉寺（天妃宫）易名沿革，即1731年（雍正九年），长沙府布政使张凤仪（下属尊称藩宪）维持玉泉寺时，增塑天妃圣像，并按其所好，将玉泉寺更名为天妃宫。玉泉寺一代又一代的僧人，秉承佛祖慈悲济世精神，-利生，普度有情。历经了600多年钩沉风云，仍佛号绵延，焚香绕梁，正法久住无息，香客络
看点：看橘子洲烟火晚会的一个较好地点是杜甫江阁最佳游览方式是绕过建筑沿堤岸行至江边，坐下歇息，或是看看垂钓，让脑袋放空便好。由此远望，视野非常好，且晚上亮灯后更为漂亮，若想看周末烟花，这里也是个不错的观景地点。杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，占地面积11700平方米，建筑面积4640平方米，由主阁、长廊、碑亭、茶室等建筑物组成。江阁建筑飞檐斗拱，雕梁画栋，雍容大气，为长沙市规模最大的仿唐建筑群。主阁高33米，体量巨大，气势雄浑；设计者匠心独运，使其东西两面均为正面朝向，即无论从麓山东眺还是自城南西望，江阁均以正面笑迎宾客
白沙井，江南名泉之一。位于市区贺龙体育场附近的白沙街东,天心阁下。是长沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，长约67厘米，宽仅33厘米，井口东侧竖有“白沙古井”石碑。泉水从井底涌出，终年不断。白沙井位于天心阁下，在白沙街的东面。白沙井被称为“长沙第一泉”，此井虽小，却名贯古今。白沙井原来只有一眼出水，到明末时水分成二眼，经过多次修整后扩为四眼，井口0.6米见方，泉水从井底涌出，终年不断。白沙井又称白沙古井，位于湖南省长沙市城南，贺龙体育文化中心西测，天心阁东南，临白沙路。白沙井最早只一眼泉，明末水分为二，其后又增二眼。井周绕以浅沟导水，靠山坳一
湘府文化公园位于湖南省长沙市湘府路以南，杉木冲路以北，芙蓉南路以西、新姚路以东的天心生态新城中心地带，占地面积近300亩。未来的湘府文化公园内将建设占地近100亩的湖南省民俗文化宫，与目前已建成的“三馆一中心”（省群众艺术馆、省地质博物馆、省科技馆和省青少年活动中心）和初步建成的生态景观轴形成整体景观功能布局。其中，北起湘府西路，南至新姚南路，全长大约1.5公里，宽为80米的生态景观轴贯穿公园南北，省地质博物馆和省科技馆位于湘府文化公园东南侧。省青少年活动中心位于公园的西南侧。作为植物景观园，将来的湘府文化公园将保留大部分现有的自然山体，保证公园的整体性
长沙市天心区西文庙坪牌坊是一座标志性牌坊，西文庙坪是古代长沙府学宫所在地，是宋代以来长沙的最高学府。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改府学为州学，在长沙城东南大兴土木，建学宫和文庙。文庙与学宫是互相结合的，古代制度规定凡办学必祭孔子。在建筑群的规划中一般把左边没为文庙，右边建学宫。到学宫深造成为学子科举入仕之路的必经之道，从而长沙府学宫成为长沙士人的集聚地和朝廷选拔人才的场所，大批学人士子从此地脱颖而出。西文庙坪牌坊是长沙府学宫文庙的牌坊之一。按照文庙的布局方式，在东、西两侧耸立“德配天地”、“道冠古今”牌楼各一座，东侧“德配天地”牌坊大约在
赵汝愚墓时代为南宋。位于湖南省长沙市天心区妙高峰北麓青山祠侧，此为南宋重臣赵汝愚之墓。墓占地500平方米，坐南朝北，呈椭圆形，南依妙高峰，北砌高约4米，中有台阶30余级，北面临石基有石护栏，东西各立华表1根。石墓石壁上嵌有叶德辉所撰碑记。后有石碑，上刻“南宋忠定赵福王墓”，左刻“南宋庆元二年丙辰安葬，清宣统二年（1910）庚戌续修”。墓前有石墓庐。赵汝愚（1140—1198），南宋大臣，宋宗室，饶州余干（今江西）人，乾道进士，光宗时（1190—1194）任礼部尚书，知枢密院事，和外戚韩侂胄共议，立嘉王赵扩（宁宗）为帝，庆元元年（1195）任右
李富春故居位于长沙市天心区三兴街2号。李富春，1900年5月22日诞生在湖南长沙三兴街“李福星扇店”，并在此度过了童年和少年时代。1914年考入长郡中学，1918年毕业后考入河北保定育德中学附设的赴法勤工俭学预备班。1919年，参加了五四运动，结识了毛泽东、蔡和森等革命青年。1919年10月底，从上海赴法国勤工俭学。在法国期间，李富春、李维汉、蔡和森等发起组织了以赞同马克思主义和实行俄国式十月革命为宗旨的工学世界社。1922年，李富春参加了旅欧中国少年共产党，次年转入中国共产党。1925年8月，李富春回国，先后担任国民革命军第2军副党代表兼政治部主任、军
湖南省科学技术馆由湖南省人民政府和长沙市人民政府投资共建，是政府和社会开展科学普及工作和活动的公益性基础设施。位于省政府新址对面文化公园旁，杉木冲西路9号，占地12.4万平方米，其中建筑面积28113平方米，总投资3亿多元。湖南省科学技术馆内容分为四部分：一是科普展览，包括常设展览和短期展览；二是科普报告、讲座和培训教育；三是科学实验教育；四是特效影视（包括内径18米的球幕科教电影和4D立体动感科教电影）。其中，常设展览是科技馆最基本、最主要的教育方式，共设制造天地、材料空间、能源世界、信息港湾、地球家园、生命体验、数理启迪、太空探索、儿童科学乐园9个展
