宁波市江北区有个古镇叫慈城，慈城镇是千年古县城、浙江省历史文化名镇，从公元738年到上世纪50年代初一直是慈溪县城。这里人文荟萃、古迹众多，文化底蕴深厚，自唐宋至明清共出过519位进士、5位状元。慈城廉政文化资源也十分丰富。北宋初，张颖出任慈溪知县，在任期间为官清廉，勤政爱民，被百姓尊称为“张清清”。张颖离任后，当地吏民在县衙后建“清清堂”，以念其功德、激励后人。县衙内廊柱上提醒古代官吏廉洁、勤政、爱民的楹联随处可见。这些宝贵的文化遗存是廉政文化的宝贵资源，具有很高的挖掘利用价值。围绕“打造‘清风工程’，建设廉政文化”，充分利用区域内现有的廉政文化资源，

向宅现在慈城镇西民主路与三民路口。已被列为宁波市江北区重点文物保护单位。该宅原为北宋真宗的右仆射向敏中后代，与三民路『大耐堂』东厢房柱的柱看，监民主路木栅大门为向腾蛟恩荣坊，背面为明代赵匙柬冬官坊。主体建筑为大门、正厅、东西厢杰怕四坊又是明代所建。它代官职才有冬宗专又为明弘治柬所借甲，恩荣坊当建于弘治之前，门厅上有『进士第』当为明匾因向氏在清代无进士，全宅石、砖、木雕刻题材风格均属明代在慈城古建筑中亦为保存完整的具有明代民居特色的标本。因此向宅与『大耐堂』唐代石坛，宋代石坛，明代石坛之古建筑应为一个整体的三个时代，实际上属于同一个保护单位。当时敏中被称

位于慈城民主路70号，该坊建于清乾隆41年（么元1776年）向氏后裔恒升承旨为其祖向腾蛟年立。向腾蛟字文赤，顺治18年武进士，历经守备，升江苏泰州游击将军，历官三十年余，年迈告老还乡，乾隆帝表彰其功绩封为尧骑将军下旨建坊。该坊为单间歇山顶建军筑，坊高6米、面宽3.5米，用青红二种石料建成，屋面石刻成筒瓦正脊，上有二个鱼形鸡尾，正面上部客枋正中悬一块双龙枪珠匾额“圣旨”二字，下额枋上中间有浮雕一个龙头，北向上部额枋正中也是一块双龙珠，直匾阴刻“恩荣”中间额枋横出阴刻“诰刻三代”，枋北端有“乾隆丙申（1776）孟秋上浣吉旦”之款，南端有“儒林郎候选州同知孙向

慈城清道观历史悠久，是江浙最负盛名的道观之一。据县志载，清道观始建于唐天宝八年(749)，后废。南宋绍兴三十年(1160)由道士叶景虚重建，时在道观右侧建东岳行宫,请尚书楼鑰题匾额,观名为“列仙游馆”。明洪武二十四年(1391)，道士王智静将邻近“至道”“崇寿”两宫并入，改称“清道观”。建国后，清道观保存完整。文革中被拆除。作为慈城古县城保护开发建设的重要工程，清道观于2004年至2007年重建，所用建筑材料全部采用木材、石材、砖瓦等传统建筑材料，并全部采用传统工艺；在对原清道观的建筑格局及风格进行大量考证的基础上，恢复了山门、仪门、雷祖殿、东岳殿、东

校士馆——折射古代科举制度全景校士馆，民间称考棚，是封建科举制童试之地。清道光十五年（1835年），慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆，后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间《慈谿县志》上详图重建的。她坐北朝南，占地面积近8000平方米，整组建筑为中国传统的中轴对称布局：中轴线上由南向北分别为大门、仪门、大堂、二堂、挑试所；左右轴线上对称地建有文场、公祠等，采用传统的明清建筑风格。慈城校士馆是古县城一个重要组成部分，她代表了一个时代、一个文化的缩影，折射出中国古代科举制度全景，为我们及后代了解古代科举考试制度提供了一个具有代表性的历史文化

程氏庆余堂，清代。位于慈城镇蔡院巷7号，是宁波市江北区重点文物保护单位，于一九八六年公布并成立。程氏庆余堂系清乾隆五十五年北宋哲学家程颢、程颐后裔所建（1731），距今266年。在祠前廊西墙上砌有乾隆五十五年建造程氏庆余堂碑。该碑高189公分，宽74.5公分。硬山式为清前期建，甚柱不楚刻花果柱雕刻尚有明时风格，为近代建筑所罕见。该堂是一座三合院，门楼居东，厅堂朝南五开间，明时抬梁式，用五架梁和平梁，脊瓜柱为鹰嘴形，童柱裙瓣呈圆舌形，梁下有随梁坊，置隔架科两架。前廊为轩，抱头梁前部呈鼻形，四前檐柱为瓜棱形，省替刻花。轩和门楼刻卷草，夔龙纹和寿字。此建筑

位于宁波市慈城镇三民路5号的大耐堂，以其高宋徽宗赵传御笔『大耐堂』巨匾而得名。大耐堂三开间通面宽13.87米，进深11界，共五檩平身科，明间四攒，一斗六开，有雕花的驼峰，有替透雕花纹，云纹明快。柱础有分鼓式和木质形两种，墙面以芦荟作芯，外抹谷壳拌泥，前廊为船蓬轩，柱头施十字科，连乐厢房总建筑面积368平方米。从大耐堂的建筑年代来看，宋徽宗生母故居东翼楼，外观层面相连。而其实唐宋梁柱不连，宋石础又比唐代高起。1986年，同济大学陈从周教授视察慈城古建筑时，曾对大耐堂等古建筑观察认为是原明代之前之建筑。可见，大耐堂很可能为宋代建筑。1997年，浙江省人民政府

明代建筑，位于慈城民主路26号，同清代恩荣坊仅一米之隔。明弘治已末进士，工部主事赵谏所立。该坊单开间，面阔56米，二柱，断面为小八角，用青、红两色石质筑成。二柱与平板枋为红色石，上下额枋与填枋板为青石，平板枋的正反面皆刻三角纹与云纹。上额枋的正面高浮雕孔雀牡丹，两侧为方纹，背面高浮鸳鸯莲花。填坊板上横刻“弘治已末进士赵谏”正背字样一致。下额枋之正面高浮雕双狮舞乡球，两侧雕龙夹相对，背面高浮雕双麒麟抢宝珠，两侧为查对之龙夹，中间填云气纹，下额枋之两端各置透雕之卷草纹省替以衬托。冬官坊系明代中期牌坊的代表作。

著名就剧演员周信芳，艺名麒麟童，祖辈世居慈城，是书香门第，后来家道中落，其父周慰堂，少而好京剧，后下海在春仙班当二路旦。旧社会以娼优为贱业，被周氏族人逐出宗祠，后周信芳在沪成名，周慰堂嘱其另起造造祠堂，遂于是1925年出资5000元建“全恩堂”。前有台门，中间为堂，后有楼房左右厢房。现在仅存台门，全恩堂，后天井，楼房、左右厢房均被拆除。堂内有“重建全恩堂记”民国十四年吉立，撰文者周毓分隔，高194公分，阔81公分，总字数642字。禁条碑是民国十四年立碑，高41公分，阔81公分，共132字，该祠座落在慈城鼎新路现在由文管会专管，但台门仍未修复。根据事实，“

该坊为明菜建筑，系明万历年间侍读冯有经“母节”于朝，受旌旗表而建，为冯母明嘉靖甲子举人冯瓒妻刘氏立。查光绪志载，冯有经，字正文，父王替寓居顺天，嘉靖四十三年（1565年）举人，早卒，母刘氏守节抚之，登万历十七年（1590年）进士，庶吉士，历庶子兼侍读，后告归。该坊单天间，面阔2.98米，柱高4.12米，用高浮雕与透雕，枝艺、高超、造形、逼真。平板枋上刻卷草下缘刻莲瓣枋。南上额枋刻双龙枪球，中额刻字，下额双枋透雕双狮舞绣球两侧各一龙头。北面上额枋为丹凤朝阳与郑草。二柱间中一面作丁头拱，平板坊上置六坐斗，中间二斗为匾额，上书“贞节”作聘华拱，象鼻状。此坊北

姚镆故居是明代的故居，『慈奚县志』卷四十四居址下，植本堂，县西南一里尚书，姚镆所居，原为宋姚榛所建，自宋神童正子后世居于此。植本堂用木硕大，正贴抬梁式、童柱、鹰咀式，但雕刻部分及柱砖显然属于清以后风格，整个建筑有些不伦不类，怀疑其是否后代改建（实为明代重建）利用了旧材。原来堂内有很多神主牌，并有（植本堂）明嘉靖十七年间十八兵都尚书姚镆主的匾后楼为姚镆书房有宋匾一块白底黑字『梯瀛』，并有藏画。梯瀛梯，有明显的明代风格，西开门，左右梢间为置梯处，柱用材较粗大，东檀两间相连，可见木材之大，正贴施中柱，前三界，后四界，分别用双步梁，单步梁，瓜柱为简单的方短柱式，

建于明嘉靖二十四年（1545年）座落在慈城永明路口原德星桥之北。明嘉靖乙已（1945年）监察御史高邱为进士周翔、周文进、周镐立，名世恩坊。周翔，字鹏举，由岁贡人监，正统十三年（1448年）进士，选江西道监察御史，绰著风茂。周镐，字促京，翔四世孙，父文进正德八年（1513年）举人，知光山县（今属河南汝阳）。镐登嘉靖十一年（1532年）进士，官开部郎。该坊三开间，通西阔7.96米，明间阔3.8米，次间阔2.08米，中柱高5.92米，两边柱高4.46米，石质分青红二色，以青石保存较完好。柱截面呈小八角形，高浮雕、透雕手法，枝法娴熟，做工精细，立体感强，造型逼真

该宅座落在慈城莫家巷25号莫驸马，不说其姓氏，据传为从余姚徙慈城，东西莫家巷皆为旧址，考余姚志，宋诏熙年间（1190——1194年）官居中书舍人其侄纯庆，元丙辰状元驸马，或其后裔徙居于此。该宅五开间，正贴施中柱，幽深十办，柱间或单步梁，或以单步梁、童柱、双步组合，前柱用小八角柱，丁头拱近似蝉肚式雀替，其建筑是明代特色和明时风格。明间为泥地，次梢间为地板，上饰薄天花板，正贴之前第二、三界，双步梁下均有五扇门板，以通次间，这是与大耐堂不同之处，在第二柱后有六扇板门。后天中有一小花坊。是保存较好的明代建筑。

该祠堂系宋太常寺刘勉故居，父纯庵。子孙四世一门，是明代刘姓大族的宗祠。三开间梁架高大，进深九界用十檩。明间抬梁式，正贴为王架梁，上置西瓜柱，支三架梁，中间置脊瓜柱，蝴蝶木，瓜柱皆粗壮，三架梁与五架截西呈椭圆形，柱头上置圆斗，开十字科，正贴之前二界用双步梁方斗十字科及单步梁，后全柱与老檐柱间用双步梁，方斗小字科及单步梁，后金檐柱间额上皆有平故枋。边贴施中柱。梁下普遍施丁头拱，三架、五架梁下丁头拱特宽。两山墙之封檐墙上部还保留简朴而富有特色的曲线。还保留部分古式瓦当（上有数道水波纹，下为阴阳桃纹）。檩子粗壮，屋顶硬山式柱础呈珠形。柱础最大的腹径在中间。围墙底

青山绿水、苍松翠柏点缀其周围，琉璃盖顶的墓室，青石砌成的墓壁，为革命英烈在此安息，也为后代儿孙来此瞻仰，构筑了一个庄严而肃穆的环境。这座始建于1966年，后又经两次重修的烈士陵园，现在是慈溪市爱国主义教育基地。每年的清明、“七一”期间，来自各地的工人、农民、学生都聚集于此，祭奠革命英烈，缅怀先烈功勋，激发爱国主义情思。人们从白洋湖湖堤公路往对岸看，老远就可以看见面湖依山的烈士陵园。走过42级台阶，就是烈士陵园的大门。两尊威武的石狮子守护在大门两侧，大门上方“革命烈士陵园”六个熠熠闪光的大字，给人一股浩然正气之感。大门东内侧，有一陈列室，里面有20几位烈士

水域面积达5.7平方公里的水上乐园是全国最大的海涂淡水水库。一条玉带似的环形大坝把满库的清水围成了一个椭圆形，站在大坝上极目远眺，可看到海天一色的奇观。朝暮之际，阳光收起了她那刺目的芒刺，整个湖面都被涂上了一层褐红色。常会让人有一种置身于紫雾上河、绛氛下汉的奇妙境界。水上乐园的所有设施均在水库内。海中海是根据当年秦始皇派徐福去三神山求仙药而设计的。这里的堤上绿树环匝，小径幽幽，迂回曲折，形态各异；岛内有湖，湖中有岛，纵横交错，布局别致。岛上还有竹制小屋，在此垂钓，放香饵数团，执钓竿一枝，宁神息气，自得其乐。如在暑天，可上游泳池，这里有冲浪、高台滑水等项目

在宁波市有较高知名度的长河镇生态农业园区，已日益成为科研、种子种苗工程和优质农产品生产的示范基地。该园区以科技为先导，以效益为中心，以绿色、无公害、有机农产品为生产目标，把棚架设施、喷滴灌设施、工厂化育亩设施等综合运用于一体，使园区成为慈溪现代高效农业的原料、展示和示范的基地。步入农业园区，数百亩的土地被笼罩在一片钢架薄膜之下，各类蔬菜瓜果都栽在一种特制的槽框内，框底有一层稀薄的黄土，枝繁叶茂的庄稼就靠这仅有几厘米厚的黄土生存、成长。这里每一种蔬菜的栽培都有很高的科技含量，出产的成品也是经过检测而无公害的真正绿色食品。当游人掀开门帘而进入园区时，映入眼帘

在329国道龙山镇段，有一块巨型的广告牌，上面有6个白底红色的大字“龙山花卉市场”。照理说，“市场”一词，很难脱俗，然而在这里则截然不同。虽然有时也难免有讨价还价之声，但“化腐朽为神奇”的天工匠心，使这里充满了令人倾情的艺术魅力。与绘画、书法等艺术品相同，这里的每一盆绿树，每一个根雕，都可以使人陶冶性情，培育情操，完善人格，开启心智。各色盆景经过工匠的精心培育，小中见大，风独具，千姿百态，情韵绝佳。根雕是一门新兴的艺术，一段遭人遗弃的枯木老树，经过加工修饰，打磨造型，瞬间就变成了大自然中极具品性的一件瑰宝。工匠们出神入化的艺术眼光和对生命的深刻理解，全部

大山，雄踞于横河镇境内，山并不高，水却是极其丰富。从横河镇往南数公里，有一条右拐的支线公路，像一条柔软的绸带一直往山上铺开，一边是琮流泻的小溪，汇聚于小湖中，把涧底的深绿色衬托得更加清爽；一边是苍石兀立的山岩，见棱见骨，车行其间，漾溢着浓浓的诗情和画意。大山村虽然有点儿寂寞和清静，但村里的百十户人家独喜这青山绿水的优美环境，他们用自己粗壮而有力的双手，把几座荒山变成了一片片可爱的茶园。抬头望去，那高低错落的茶园山坡一棱一棱地展开，老远就能闻到一股暗浮的茶香。春分前后，茶芽吐新，是采摘新茶的最佳时机。茶农腰系竹篓。缓缓移动的身影和灵巧的双手，为绿色的茶园构

在浒山东北部那片肥沃的原野上，纵横交错的河道如一张温柔而充满希望的网，把这里广袤的田野编织成一座座风格迥异的绿色公园。这里在呈现出绿色生命本色的同时，还把江南水乡、栲栳山景观、达蓬山景观、青瓷文化、徐福文化等自然和人文景观也浓缩在水光和绿色之中，成为集种子种苗、花卉苗木、优质水果、观光休闲于一体的综合性现代农业生态园区。走进这座已被国家批准立项的高新农业科技观光园，清新而恬静的空气，清澈而明亮的河水，高大而茂盛的乔木，悠扬而高翔的小鸟，让你在解读古诗韵味的同时，也聆听到了人类科技进步的脚步。浒山老城原貌的恢复，使这里的历史前移了400多年。高大的城墙和低