赤岭口墓位于揭阳市仙桥镇平林村赤岭口山北坡。1982年清理南朝墓３座。由东至西并列。一号墓平面呈长方形，单顶砖室墓，只有一个棺室。墓长4.15米、宽0.9米，墓向330°。墓底铺砖成人字形，墓壁和封门用一丁三顺的砌法。墓被盗，随葬品有青釉罐、杯、碟等。二号墓平面呈凸字形，为双层圆券顶砖墓，方向335°，墓长6.9米，宽1.25米。分甬道、前室、棺室和下水道四部分。墓底铺砖成人字形，墓壁高0.8至１米开始起券。下水道设在甬道前端，穿过甬道与前室出水井相通。前室左右两壁有对称的砖砌假直棂窗。靠近棺室砌双层拱门，棺室长３米、宽1.25米，后壁残高1.4米，有

清揭阳陈氏家庙位于揭阳市仙桥镇涂库村。始建于明，清雍正十一年（1733年）重建。占地面积1700平方米。前后四进，有东西巷。前厅有三门，中门前立石鼓一对，门楣上石匾书“陈氏家庙”4字。门外檐柱为兽足头，花篮础加石狮八梭直柱。屋脊是嵌瓷双凤，配花卉瑞草，做工考究，形象逼真。中厅面宽三间，进深三间。明间高悬清乾隆兵部尚书李煜尧为陈诗正题的“文魁”匾一方。拜亭上挂“鹗荐重光”木匾一方，是清大学士翁方纲为举人陈诗正题书的，字体雄浑苍劲，极富神韵。后厅面宽五间。中厅、后厅内均立石圆柱，上架八梭横梁。整座庙堂所有梁柱、楣枋上都有镂空木雕工艺品，花鸟虫鱼、山川人物维妙

长美古村位于揭阳市榕城区渔湖镇，古称阳潮里，是袁姓聚居地。该村一马平川，溪港交织，舟楫便利，“黄金水道”榕江南河绕村三面，蜿蜒东去，使其成为一座依水而生，枕水而居，靠水而栖的小半岛。长美村至今已有900多年历史，该村开基祖袁琛原籍浙江龙游，是史料可考的第一位入潮袁姓人士，袁琛乃北宋庆历年间进士，曾任兵部尚书，因反对王安石的青苗法被贬为潮州刺史，元丰六年，袁琛获赦，被召回京，袁琛推说年事已高，不复归朝。后袁琛之子袁熙（宋元祐三年进士）率子孙迁此立籍。长美村有着深厚的文化积淀，历代共涌现出进士11人，举人23人，监生35人，贡生30人，廪生1人，庠生57人，

丁日昌旧居也称丁府、丁氏光禄公祠，位于榕城区元鼎路，是清代洋务运动代表性人物丁日昌所建。丁日昌祖籍丰顺，历任苏松太道、江苏巡抚、福建巡抚和兼理各国事务大臣等职，晚年寓居揭阳榕城，为纪念其父“光禄公”，于清光绪四年（公元1878）兴建这座大型祠堂。整座建筑占地面积6100平方米，主体建筑坐北朝南，大门前原有主人官阶显赫象征的照壁、月池和旗杆夹。丁府正厅三进，正厅的两旁左右各有两条直巷护卫，每条直巷之内，又各有小院落四座，每座院落的木雕各有特色，争奇斗胜。丁府的建筑格局，按潮汕人说法，叫“百鸟朝凰”，共有九十九间半屋室之多，所谓半间，指丁府内有一处地下室。丁

榕城老城区的骑楼，主要集中在中山路、西马路、韩祠路、打铜街等街区的两侧。据载上世纪的20年代始，上述的街区因拓宽或改造马路，将其原来的建筑物，改建为现在的旧存骑楼。中山路位于老县衙前，为南北走向，全长705米，清乾隆四十四年（公元1779年）称宣化街，光绪十四年（公元1888年）称大街，民国十五年（1926年）改称中山路。民国十五年以前，中山路宽4至5米，为石板间贝灰路面，两侧为平房建筑，1926年中山路扩建至十米，并盖成沥青路面，两侧民房被改建成2至3层的楼房，外观为欧式骑楼建筑，形成独具风格的中西合璧式建筑。中山路自老衙前至南门路口并非笔直见底，而是

揭阳雷神庙位于揭阳城隍庙之右，始建于清康熙二年（1663），乾隆四十四年（1779）重建，二十与二十一世纪之交（1997—2003）再度重建。最早最详尽记载揭阳雷神庙的是刘业勤纂修的《揭阳县志》。其卷二《庙宇。雷神庙》条云：在解元坊（即今城隍街一带—彭注）。康熙初，知县胡鹤翥创建，并给庙前香灯铺四间、蓝田都溪头乡租谷三十石为住持灯油日食之费。庙后建龙起书院，供佛，旁祀知县胡鹤翥。乾隆四十四年，知县刘业勤重建，董事例职刘荣。清以前，揭阳没有雷神庙。所以创建，缘于清康熙初，碣石总兵苏利叛乱，沿海为之震动，朝廷指派省兵驻扎桃山（今属揭东县炮台镇），防范其沿榕江

周恩来同志革命活动旧址（揭阳学宫）位于揭阳市榕城区韩祠路口东侧，始建于南宋绍兴十年（公元1140）。清光绪二年（公元1876）大规模重修。现存建筑组群座东北向西南，占地面积约16000平方米，由21座单体建筑构成，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类历史建筑组群，采用高台基宫殿式的三路五进、左右对称建筑布局，具有明清古建筑的风格和鲜明的潮汕古建筑特色。1957年3月20日由广东省人民委员会公布为第一批省级文物（古建筑）保护单位。揭阳学宫又称“孔庙”、“文庙”、“红学”。位于揭阳市区韩祠路口东侧，为揭阳古代最高学府。穿过热闹繁华的揭阳进贤步