塝山地崖墓群位于白衣镇磴子社区居委会，坐北朝南，分布在长7.71米、高6.5米、距地面2.3米的塝山地河边石崖上。此墓群共有三座崖墓。M1墓口呈长方形，双门楣，第一道墓门高1.6米，宽1.8米；第二道墓门高1.47米，宽1.33米；墓道深1.2米；墓室呈拱形顶，深2.4米，宽2.35米，高2.06米。由于淤泥掩埋较深，看不清棺台。M2第一道墓门高1.74米，宽1.66米；第二道墓门高1.2米，宽0.94米；墓道深0.8米；墓室呈拱形顶，深2.9米，宽1.9米，高1.58米；墓室左侧为棺台，长1.83米，宽0.6米，高0.55米。M3第一道墓门高2.0

米仓古道，是穿越米仓山连接陕西汉中与四川北部的道路。主要有四条线路，分别沿通江、冷水河、喜神河、白岩河、东河河谷到四川。几条线路均需翻越川陕交界的米仓山，所以通称米仓古道。《辞海》1979年版载:“米仓道，在今陕西南郑县，位于川陕交界，东与大巴山相连。自南郑经此山为入蜀要道，路皆险峻，古称米仓道。古代用兵，自陕入蜀，多出此道。米仓古道的第一条路线：即历史称谓的汉中古道（又称长安古道），是“米仓古道”在今平昌辖地的统称。它是米仓古道的第一条也是最东面的一线。所谓汉中古道，即是陕西汉中通往四川的古道。此路从汉中经通江过平昌(古时称江口)，由水陆两路抵绥定(今

所谓汉中古道，从字面上看，即陕西汉中通往四川的古道。此路从汉中经通江过平昌（古时称江口）由水陆两路抵绥定（今达州市）再下重庆。在古时候，中原进蜀道路崎岖，攀崖凿壁，历经艰险，正如李白诗曰：蜀道难难于上青天。现在残存的道路痕迹还历历在目，不少题纪佐证了古人开山劈石修路造桥的丰功伟绩。在平昌境内古代题刻尤多：如西兴乡天堂村北1.5千米，明万历乙卯年(1615年)咸安袁雪庵书刻的高1.18米、宽0.7米，笔划宽0.9米的长安古道和位于江口镇，清光绪(1883)廖纶题书的群山开路让人行及《石峡颂》：天开灵奇，重峦叠嶂，岗抱双环，路开一线，树老石悬，竹修烟暗，宿鸟

北山寺位于距平昌县城40公里的得胜镇上，又名北峰院。始建于明朝初期，清道光十七年(1837年)至二十五年(1845年）扩建，是一座佛教古刹。寺院坐北朝南，长方形田字状，四合院布局，木结构单檐歇山式屋顶，分为前、中、后三院，两侧由厢房楼阁构成一体，建筑体因其地势高低造建，寺庙小巧玲珑。景区占地5000多平方米，其中建筑面积1200平方米，绿化面积3800多平方米。北山寺是巴中市辖区内至今保存得最完好的一座古庙。据碑文、题记所载：“嗣汉明始建寺观，铸镛钟及浩宝塔金像，梵堂照若日星四海，敬尊缅本市北蜂院。”明初建寺以来，规模壮观，清初兵燹，康熙时复修缮，立二教

空山洞位于兰草里仁村七组棕包梁下的半岩上，下瞰巴河曹家背滩。形成于原始时代，峒的规模宽敞宏大，空旷深邃，有“雷山打饼空山鸣”之称，誉峋之深长约10余华里左右，至今仍无人穷其底。堪称平昌岩穴洞府之最。空山庙傍山依水而建，庙门北向，东面以天然石壁为墙，其余三面均为木料架设，全庙占地70平方米，共4间瓦房。进门第一间是客房，圣教先生熊XX一年中有五个月左右在此起居，中间一间是正殿，分楼上、楼下两层。楼上有玉皇、太白金星、日月菩萨，楼下有普陀岩及观世音大小神像30余尊，左有关圣帝君，右有送子娘娘，南有木雕瘟祖菩萨。正殿右侧小房两间是老尼姑赵洪珍的起居室及厨房。全

朝阳洞伏卧于三皇岭岩沿，周围松柏，郁郁葱葱。左临砚石坡，右接肖家坪，站在洞前远眺，可览金子山的雄壮，可见通江河的蜿蜒。每当早晨，初升的太阳，穿过弥漫的烟雾，映出洞内景象万千，故名朝阳洞。传说还是四川成都建立王朝时，附近有一名叫何子仁的人，在京为都督官。因亏了皇粮皇怕。借故回家省亲，路过大溪沟，隐约听傍山岩的地方笙萧鼓乐齐鸣，便派差人去伐了杂草林木，在山崖上，发现有一个大洞——朝阳洞。仔细观察洞的状况:高两丈、宽八丈，长十五丈。都督发现了奥秘，遂将自有的钱财在洞内塑起三座大佛像，并在泥滩子修东渡桥两座，回京去把情况奏了皇上。皇上酌情免去了何子仁亏皇粮之罪。

在石垭乡黄桷村与栽秧岭(第五村)之间，有两条小溪汇合，过去那里曾有一座古庙，是清朝前期修建的。相传这座小庙建在龙的头上的，故名“龙头庙”。在离龙头庙约10公里的地方，即现在的云台镇六村，有一座山叫龙尾山。据说，来自大巴山，顺得胜山脉，经蔡家坪，过龙尾山，蜿蜓曲折，扰如一条翻腾的巨龙，现在修建庙子的地方就是这条龙的头。的确，过去，风水先生说这块地势很好。于是乎，人们就在这土地上塑龙神爷、建三清庙、供佛祖象、敬观音神，还有土地公公等。每逢年头岁节，争往供奉。有的还在初一、十五烧香祈拜，以期灾消患免，家泰身安。解放后，庙宇归公，群众在这里建起了学校，现在就只能

柳州城遗址位于白衣镇白衣庵社区居委会，巴江河北岸的一、二级台地上，南略高北稍低，基本处于一水平地带，遗址呈葫芦形，北宽南窄，巴江河从遗址三面流过，呈半岛状，东西长6500米，南北宽500米，总面积320—350万平方米。东至巴江河鱼滩坝高出河面10—15米，南至巴江河中游白衣镇新街码头，西至巴江河中上游罗家坝，北至小角寺山脉。遗址内可见文化堆积厚达0.5米—2.5米，从罗家坝至鱼滩坝断断续续达12千米。地表采集点和发现文化遗迹达16处之多，分别为罗家坝的燕子坡、学堂坡、张家坝的关山、青杠梁、竹林地、丁子凤营、瘦大地、铜流溪、瓦子地、白衣农场、周家乡、石包

南台酒坊遗址市级文物保护单位，位于江口镇小桥街社区居委会，清同治九年（1870）云南布政史吴德溥告老返乡，在临江岸边伐木凿石，自建酿酒坊。之后，清末年文化名人海州道员廖伦在此基础上将南台作坊进一步扩大，引南台泉水开设南台酒坊。现仅存窖池8口，至今仍在使用。窖池呈南北向排列，分布在东西长70米，南北宽15米的台地上。窖池均为长方形，各长3.6米，宽2.3米，深1.2米。此作坊开创了平昌酿酒业的发展，引发出如今香飘华夏悠久厚重江口醇的酒文化，推动了平昌经济的发展。

巴灵寨遗址位于灵山乡灵山社区居委会，据县志记载，明朝中期在巴灵寨建药王庙，后历代屡建，逐步拥有大佛殿、观音庙、二郎庙、齐天大圣庙等9座庙宇，后毁于清末，巴灵寨呈东西走向，东西长227米，南北宽30米，占地面积6810平方米，现存东门、南门、北门及部分寨墙，西门损毁。寨门、寨墙均用条石砌成。东门为平顶，门高2.3米，宽1米；南门为拱形顶，高3.3米，宽1.6米，南门右侧寨墙高7米，长2米；北门为拱形顶，高3米，宽1.5米，北门左寨墙高6米，长3米，刻有“清咸丰口口年”年款。门前10米左侧石崖上有清咸丰年间房山县知县吴道凝题写的“巴灵台”三字，字高1.8米，

天官府遗址在今响滩鹅项岭后，大松坪侧，背靠文星寨，面向鳌头溪一块宽阔的地面上(人称大屋基)，有一处具有三重院、四十八个磉礅的遗址，这就是明朝中晚期“吏部天官”韩国显的宅第遗址。从遗址布局看，府第是在一条中轴线上，“一进三院”中式仿宫殿建筑。前后院稍低，中院偏高。布局协调，错落有致，雅观别致，小巧玲珑。院外竖双斗华表两座。据当地上两辈老人讲:跨入府第大门进入外厅，乃一斗拱型厅堂，中竖一块黑漆鎏金屏风，上鎏“文星叠秀，鳌水流环”八个大字。府第周围，花木扶疏，红墙隐现。远远望去，松绿柏翠，熠熠生辉。昔因韩天官上书“抑豪强，裁冗员”的主张，得罪权贵，壮年即被“

黑石洞，位于今平昌县鹿鸣场石龙村，在清·光绪以前还是一处荆棘丛生、蛇歇鸟占的无名之地。远看一面荒坡，近看一堵石壁，洞顶覆盖着一块巨石，巨石又被茂密的森林掩蔽。任何人也难猜测巨石后面会隐蔽着一个岩洞。一天，山民罗廷桥的一群羊不见了，急得他象热锅上的蚂蚁，到处奔忙，寻找羊群。刚走到离黑石洞附近，就听到羊在荆棘丛内叫，便慢慢地在密林中排开一条路，寻着羊声去找。可刚排出一路，发现的不是羊而是一群小鸡。小鸡一见人，就顾头不顾尾地往洞内钻，罗也尾随小鸡追。倏然，鸡又不见了。罗更感惊奇，壮着胆子往前找，方到洞口，发现里面有一个黑糊糊的东西，蜷缩在那里一动也不动，走近一

石人坡位于平昌县粉壁场中心村九社以南的叶家梁前山岭下。有一尊石头高8米，阔3米，呈椭圆形，上大下小，石质坚硬，五官齐全，石头顶上有一根直径约二市寸，高三市尺的柏树(传说是石人的辫子)，人们称他为公石人;在王家梁(中心村十一社)与魏家扁(农丰村二社)相接的山腰中，还有一横卧石头为母石人。两石人隔沟相望，周围十余里的地方均可清楚地看到。据传一百多年以前，石人坡一带盗贼盛行，村民衣物用品不时被盗，后来有人晚上听见“一人做贼，石人看见”的反复吼声。自此被盗现象陆续减少，即使盗贼出动，也会被人发觉。人们认为这是石人在“显圣”。从此，凡能看见石人地方的村民，都纷纷到

去神秘的龙岩洞，有两条路可供观光者选择:一是从平昌县响滩镇南行，翻越拔子寨后，沿着石级古道下到半山腰，再沿着东面小道行一千米，即可到达，里程约十华里。二是从响滩镇坐车东行，到戴冠岭后车入乡村公路，沿鳌头溪西行在祈雨梁下车，步行半小时亦可到达。龙岩洞内略呈正方形，底部面积约八百平方米，洞厅顶部距地面高十米许，整个洞左前高后低，略呈现倾斜状，站在洞口向内望去，俨如一个大剧院。洞厅后面顶壁上有内小外大的小洞，传说龙是从这里钻出来的，然后才掀开石壁奔向大海。经测量，小洞全长十三米，龙头向外，头径约二米，尾径约0.5米，是一条完整的蠕动龙形。小洞壁上留下的凹凸有序

平昌县白衣镇白衣庵居民委员会位于平昌白衣古镇，古镇历史悠久，人文厚重，风光旖丽，有丰富的古镇、翰林文化和以水见长的自然生态旅游资源。晋为“柳州城”，宋称“万荣郡”，明神宗十二年曾在此设“永睦县”，后改为“永康镇”，崇祯甲申年在现老街牌坊树一白衣观音神像，始称“白衣”。自清中叶以来素称人文重地，仅嘉庆、道光年间取得翰林、进士、拨贡、监生学衔者数十余人，其中进士吴德潚是“戊戌变法”上海强学会的发起人之一，后惨遭杀害，近代思想家黄遵宪曾写诗以哀之;吴德潚之子吴铁樵也是“戊戌变法”时的激进分子。光绪二十三年(1897年)四月，时任湖南巡抚陈宝箴在湖南办矿，邀樵董

游老山是平昌县粉壁场境内的高山岭，海拔740米。环视四周，视野可达数十里，它位于中心村与大坪村相接之处，山势雄伟，陡岩险壁。很久很久以前，游老山还无正式名字，整个山岭被茂密高大的松柏覆盖。当时有一位游道被这里秀丽的风景所迷，于此安家修身务道并筹建庙堂，带动安、何、魏三族联合募捐钱粮，在山顶建石木结构庙宇一座，并在庙内雕塑观音及刘备、关羽、张飞的神像，庙门前有三棵参天古柏。据传通江县民胜场有一位老爷，早上洗脸看见面盆里显有三棵树影，他左右环视，附近并无大树，后来他一路访来，才知道是游老山之三棵树的倒影。接着，人们又在山顶四周用石头建起五尺余高的寨围，东西各

巴灵台又称巴灵寨，位于四川省巴中市平昌县灵山镇，处三巴（巴东、巴西、巴中）腹地，主峰海拔760余米，台上东西长约300米，南北最宽处约25米，最窄处仅3米，面积约6000平方米，四面峻峭，由巨石垒成，山顶突起如台，远观形如天马，素有“铁打巴灵寨”之称。清时修起一座石拱桥，连通两座石山合为灵台。置身高高耸立的灵台之上，仿若位于天地中心，与天神距离最近，正如古诗所云：“峥嵘峭壁接青天，乘兴登灵意豁然”。正如古诗所云：“峥嵘峭壁接青天，乘兴登灵意豁然”。巴灵台集儒教、道教、佛教于一山，系米仓古道的重要节点、古巴国祭天遗址。巴灵台现有七座殿宇：玄祖殿、药王殿、二