广州中山大学南校区的十友堂于1929年落成，由林护、蔡昌等十位岭南大学校友捐建，是四层（含地下室）的岭南风格建筑。当时为岭大农学院大楼。后经过多次维修，至今仍较好地保留了原有的风貌。十友堂位于西北区537号，西式拱形门窗搭配中式屋瓦，饰以宝蓝色花窗，典雅质朴。楼北墙上一方云石竖匾，其上阴刻容庚先生题写的“十友堂”楷书，笔画含而不露，雍容安详。十友堂之所以名为“十友”，乃因其由林护、蔡昌、李煜堂、李星衢、马应彪、梅彩迺、黄世煦、黎拾义、邹敏初、邹殿邦等来自香港、美国、秘鲁和广州的10位先生各出1万元兴建，1929年竣工。其他捐款人凡达1千元者“别铸铜牌以表

爪哇堂厚重朴实的砖楼，历经近百年沧桑，沉淀着自己的历史。西北区555号的爪哇堂，现为物理科学与工程技术学院大楼。面北的墙面上嵌有云石匾额，上方阴刻金色内文为著名古文字学家、我校容庚教授题写的“爪哇堂”三个楷字，字体俊逸清秀，干净利落。落款亦十分简洁，只有“容庚”二字且填以黑色，无钤章及题写年份。“爪哇”一词指的是印度尼西亚爪哇岛。康乐园内为何以爪哇命名楼堂？这得从岭南大学首任华人校长钟荣光说起。1919年，钟荣光校长赴印尼爪哇各地，向华侨募捐建造大学宿舍经费。在爪哇，他进行为期5周的游说活动，得到广大华侨的热心襄助，共募集7万港元。该栋四层建筑于1920

哲生堂，名字取自孙中山先生之子孙科的字，哲生堂在孙科任铁道部长时，由铁道部拨款兴建的工学院大楼。1931年竣工。虽然该楼并非私人捐款，但仍以个人名字命名。现为中山大学信科院大楼。康乐园西北区有两栋极为相似的“仿宫殿式建筑”，哲生堂为其中之一。这座编为西北区571号的建筑，下层为普通红砖砌成的“底座”，上层则由明黄墙身、朱红圆柱、宝蓝琉璃瓦屋顶及仙人瑞兽这些中国人司空见惯的建筑元素组成。这与康乐园中其他建筑形成鲜明的对比。哲生堂之名取自孙中山先生之子孙科的字。当时，孙科任国民政府铁道部长，为推动岭南大学工科发展，由铁道部出资兴建工科大楼。严格来讲，哲生堂是

由莫干生、林植豪等一批岭南大学校友捐建的一座学生宿舍。1924年落成。后为纪念岭南大学第一位华人校长钟荣光博士，被命名为“荣光堂”。荣光堂原为四层（含地下室）建筑，20世纪70年代加了一层。从马应彪招待所往南不远，不期然间会偶遇一典雅的西餐厅——荣光堂。荣光堂位于东北区350号，北面正门上嵌有云石横匾一块，容庚教授楷书“荣光堂”阴刻于上，字体爽练而端庄，左下方仅有“容庚”二字落款。阴刻文字涂以金漆，与白色云石板和红砖相衬，愈显典雅。岭南大学初期房舍多为西方人士捐建。1927年8月岭南大学收归国人办理后，首任校长钟荣光认为“中国人教育，我华人亦应分力承担”

马丁堂，编号中山大学东北区334号，原61号建筑，位于校园中心草坪上的惺亭和孙中山铜像的东侧。1905年，岭南学堂成立伊始，董事会出售自己的证券，按照一位年轻外国设计师司徒敦的设计，盖了一幢三层的楼房。1905年（光绪三十一年）始建，1906年竣工，初时被称作东院，与西院相对，后为了纪念为建校捐款最多的美国辛辛那提工业家亨利·马丁（HenryMartin）先生，改名为马丁堂。与康乐园中的其他建筑相比，马丁堂并不算华丽，可就是这座建筑，中西合璧，完整地见证了岭南大学和中山大学的时代变迁。马丁堂长50．68、宽16．14、高15．8米，总建筑面积2516．4

正佳自然科学博物馆位于国家AAAA级旅游景区——正佳广场6层，是一个参照国际标准与理念打造的新型自然科学博物馆，馆内收藏了近千件珍稀古生物化石与矿物标本。“镇馆之宝”是来自美国蒙大拿州的梅杜莎角龙化石标本，它是第一只收藏在中国境内博物馆的梅杜莎角龙化石原件（截止2018年）。正佳自然科学博物馆以“寓教于乐的科普”为办馆理念，运用先进、创新和科学的表现手法讲述地球的诞生和生命的进化，将静态的展陈对象和动态的互动体验相融合，打造沉浸式参观动线，让观众在欢乐轻松的氛围中探索自然科学。当你迈进正佳自然科学博物馆的那一刻，你会惊喜地发现这里跟你去过的其他博物馆有很

天环广场（ParcCentral）位于天河路正佳广场与天河城之间，项目总用地面积4.7万平方米，总建筑面积11万平方米，包括地上两层、地下三层，地上建筑面积约2万平方米，地下建筑面积约9万平方米。天环广场以轻奢定位，外观为“双鲤鱼型”建筑，建筑顶部由银色的网状钢结构材料罩住，酷似鱼鳞。鱼型建筑的外立面一律采用可-的玻璃幕墙，是一个巨大的“开放式购物公园”，欲打造成华南高端购物中心新地标。Parc中心（天环广场）位于广州新中央商务区的核心位置，为这座高速发展的珠江三角洲城市引入了新的类型；一个“零售店的体育场”，别出心裁地将地上的底层和地下的零售区整合

中央银行旧址位于在沿江中路193号。是民国十三年(1924年)8月15日孙中山亲手创办的中央银行。大楼高两层，钢筋混凝土结构，正中大厅的外墙由花岗岩石构筑，门口两侧置两只西式风格的石狮，步上石台阶进入是营业大厅，大厅上空是椭圆形的透光棚顶藻井，沿藻井四周的楼道建有仿欧式的斯林科式柱子和罗马式柱子，其余外墙刷水洗石米，墙面饰以椭圆形图案，楼顶是低矮的女儿墙，大楼-建有围墙。后在大门的上端新建了一个遮雨的凉棚。现建筑保存完整。民国十三年(1924年)1月，实现第一次国共合作，革命政府设在广州。当时，金融混乱，财政困难，孙中山一面筹建黄埔军校，一面筹设中央银行

张民达墓位于先烈路广州动物园西侧，由许崇智择地，建于1926年。墓门为两柱花岗石牌坊，坊额上横书“张民达先生墓道”；坊内水泥墓道的右面是风雨亭和邓泽如撰文、邹鲁书的碑记，左面是宣讲台，台内石碑刻“捐躯为国”4字，左右各有嵌书“通文”、“达理”的碑石。沿墓道拾级而上是半月形墓堂。谭延闿题写的“张民达先生之墓”石碑镶嵌在堂正中的花岗岩石墙上。石碑前有花岗石祭桌。墓园占地面积2438平方米，园内树木郁郁葱葱，庄严肃穆。1983年8月，广州市人民政府公布为市级文物保护单位。

简氏宗祠，位于广州市小洲村内，简区宗祠是一处建于明末清初年间的家族祠堂建筑，属于简氏家族祭祀祖先和先贤的场所。就在玉带环绕、翡翠酝酿纯朴的村庄小洲村内，简氏宗祠是一处建于明末清初年间的家族祠堂建筑。占地13亩（8671平方米），深三进，共有99个门口，取其于长长久久的意念，当时的建筑精巧、雄伟、壮观。宗祠座北向南，广场四周古树参天，几百年的老龙眼树、老榕树（又称麒麟树）、红棉树等，实为罕见。还有旗杆夹，第一进的大门两侧由花岗石雕成高大威猛的狮子护卫和两个石鼓，里外的鲍鱼台用青石板砌成，两边的仪门直通青云巷和白虎巷。入第二进要经过一大个空间，上级到平台，中

龙潭村古建筑群，在海珠区华洲街龙潭村，含兴仁书院、东湖祖祠、旌表节孝牌坊、迎龙桥、利溥桥、汇源桥、康济桥。龙潭村位于海珠区东南部，远古时是古海海底，在一千多年前，这里才渐渐浮现为陆地。在清代，龙潭村属广州府番禺县茭塘司河南堡管辖，慢慢发展壮大，成为珠江南岸一条有名的水乡村落。但令龙潭村声名远扬的，是一位叫白纶生的慈善家，他使龙潭村拥有了广州唯一一个慈善牌坊，村里的白氏宗祠，也是广州市内清代建筑中保存最完善的。此外，龙潭村沿河还有黄氏大宗祠等多座祠堂，百年细叶榕也遍布村中，堪称一景。

牌坊近似牌楼，本是用来装点或庆贺用的建筑物。但在封建社会里，牌坊却是崇高荣誉和权威的象征，它是历代统治者表彰显宦节妇、功臣世家而建立的，树牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之举，是人们一生的最高追求。巨大的石牌坊不仅是难得的艺术珍品，而且也反映了大家族盛衰变迁的历史。今天只要有钱，谁都可以建造牌坊，广州市几乎每个村都有牌坊，人们见多不怪，习以为常。不过，在海珠区龙潭村有一座“乐善好施”牌坊，因这座牌坊是秉承皇帝旨意修建、上刻“圣旨”二字，又称“圣旨牌坊”，这广州市并不多见，故而曾经令人称奇和仰慕。今天，它成为广州市的历史文物之一。一座牌坊是一段历史，一座牌坊

云桂桥又名小港桥，筑于明代，是何维柏（1510—1587）所建。何在明代曾任监察御史和礼部尚书。他为人秉性刚直，敢于直言上谏。嘉靖二十四年（1545）因上疏弹劾严嵩而下狱，被削去官籍还家，寄寓于云桂村何庄，开设天山书院收徒讲学，又为便于过往行人而筑建此桥。桥为石砌，两旁设护栏，现存前进路晓港公园内。古诗“淡荡春风送晚潮，呼来画舫趁兰桡。二分明月三分水，十里清溪五里桥”。所咏的就是这座云桂桥。该桥是广州市现存最古、保存最完好的石桥，用花岗岩石板砌成，造型精巧，实用美观。桥长34.86米，宽3.4米，两端共38级石阶。桥面两边有石砌护栏。桥分三孔，两个桥墩立

卫氏大宗祠：位于海珠区沥滘村，占地1911平方米。建于明朝年间，1993年8月定为广州市文物保护单位。卫氏大宋祠主体建筑坐北朝南，有仪门、门楼、前廊、主殿、厢廊等。从祠堂进入前座，可仰望“百世周宗”横匾，而门楼的“燕子斗”拱相传只有皇亲国戚才有资格建造，两旁还有一对柚木对联写着“文章华国，诗礼传家”；主体建筑东西两翼有青龙、白虎巷，天街有花岗岩砌成的宽阔平台，四周围有花岗岩栏杆等。主脊上有动物和人物塑像造型，瓦檐有木雕檐板封瓦口及各种柚木木雕屏风、对联、横匾，工艺颇为精致。

纶生白公祠（亦称白氏公祠）：此祠座落于新滘（现华洲街）龙潭村内，建于清代光绪年间。祠为本村白姓后人为纪念其先祖白纶生而建。白出身贫苦，后经商致富。他宅心仁厚，为社会作过许多善举。曾设寿材店河南，凡贫苦而无法成殓者都施赠棺木。有一年湖南水灾，他当即汇去大笔款项救济。一次邻村西滘遭灾，农民因交不出地租而被地主强行收去土地，他便斥出巨资买下这些土地，免租转给农民耕种，还资助农民恢复生产。他的善举为清廷所悉，赐给了他一座“乐善好施”的牌坊，以表褒奖。后人为纪念他乃建有此祠。祠宇规模宏大，建筑精致，祠内有以各种动植物图像与民间传说故事为题材的石、木、砖、灰雕，俱栩

基督教河南堂位于洪德路洪德五巷23号，占地面积约800平方米，其中主堂两层面积450平方米，庭园面积350平方米。主堂二楼是礼拜堂，有座位400多个。基督教河南堂创于清光绪十六年（1890），原是位于岐兴中约的中华基督教同寅会礼拜堂，最初由美国教士巴色古牧师在河南洲头咀一带传教，光绪三十年（1904）由华人刘星南牧师主持，先后在洲头咀建同寅留产医院和学校。又在同福西路现区联合医院处办培英小学、在岐兴南办导正女子小学、在敬和里办同寅小学、在龙导尾同和里办女子识字学塾、在洪德路办福音堂。民国23年（1934）因开辟马路，同寅后礼拜堂迁移到洪德五巷建堂，民国2

利济桥位于海珠涌的东段，旧称瑶溪。清代及民国初年，瑶溪以二十四景而闻名，成为旅游胜地。在其起迄两端，建有两座石桥，东端的名利济桥，西端的名汇津桥，是瑶溪二十四景的首尾二景。今二桥仍在。利济桥距今江南大道中马路桥约120米。清初时为木桥，名待月桥。后改石板，名为利济，桥由花岗石砌成，宽约2.5米，长约23.5米，两端为石阶。桥面两侧的石栏于抗日战争时期损毁，二十世纪九十年代初修复原状。水中两桥墩，底部船形。

汇津桥俗称马涌桥。这座始建于清代中叶的三孔花岗石梁桥，如今依旧以古朴的风姿稳跨马涌（今海珠涌中段）。因珠江潮涨时，江水自海珠涌东西两端同时灌入，至此汇合，故名“汇津”。桥北接马涌直街，南接西华北街。桥南东侧仍保留着清代重修“禁占官涌”的碑记，当年此桥的地位可见一斑。时至今日，该桥仍是附近居民的主要通衢，桥上行人络绎不断，是当今广州古桥中尚未退役的佼佼者。

牛牯嶂位于增城北部派潭镇境与龙门县交界处，北眺南昆山，由四座超过1000米的山峰组成（1座峰顶伏幼鼠两只，1座峰顶似直立有眼牛头，1座峰顶为斗笠，1座峰顶如水牛卧伏——牛牯嶂以此而得名，最佳观察点须绕过峰顶似有眼牛头之牛眼的另一侧，向前略俯视即可），山坡较陡，河谷切割较深，有不少跌水瀑布和峡谷，山与山之间有大小不一的盆地和河谷阶地整个山体盘亘数十里，附近少有村庄，人烟稀少，植被茂密、原始，是探险猎奇的好地方。南为灵山洞，是一片小盆地，古时建有一座寺庙，祀神话中的“无头佛”，后改祀南宋文天祥、陈秀夫、张世杰三位抗元忠臣，更名“三忠侯王庙”。（本段未考证）牛

广州增城省级地质公园位于增城白水寨景区，内有距今1.5亿年古老火山；有四代同堂地层；最为齐全燕山幕次；完备的岩石类型；地壳演化阶段非常完美。而这些知识统统可以在博物馆一网打尽，是街坊了解广州这块风水宝地的地质与生物进化史的好去处。2013年，广州首个地质公园——广州增城省级地质公园成立，填补了广州作为世界城市没有地质公园的空白。按照规划，坐落于增城区派潭镇的广州增城地质公园面积116平方公里，由三个景区构成，包括白水寨景区、大丰门景区、牛牯嶂景区。但是由于面积大，野外地质科普设施匮乏，地质公园的众多“宝贝”深藏山中无人知。广州增城地质公园博物馆建成对外开