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三都水族自治县旅游景点
水族古墓群集中分布在贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县和荔波北部水族聚集区。墓葬结构分地下和地面两个部分，地下部分与其它民族的墓葬区别不大，亦挖一长方形土坑，土坑中置木棺装殓死者，少数墓葬有耳环、发簪等随葬品，但建于地表的石质建筑却极具民族特色且形态复杂，有一层或多层长方形仿石棺式、杆栏房屋式、石块叠垒式和圆形封土堆带牌楼墓碑式等，不同形式墓葬具有相对的早晚演变关系，圆形封土堆带牌楼式墓碑的水族墓已同汉族墓葬没有多少区别，是汉化程度最高的一种水族墓葬。墓碑上的“爱情”画像许多水族墓葬在地表各层仿石棺外壁和墓碑上雕刻有神兽、祥瑞、花草、动物、传说、历
水书摩崖三都水族自治县都江镇大坝村境内发现一处水书摩崖石刻。都江大坝水书摩崖石刻的发现，是继三都县塘州乡拉下水文墓碑、周覃镇的查水文墓碑、榕江县计划乡的水文墓碑、都江镇怎雷水文墓碑之后的水书文化古迹的又一重大发现。三都水族自治县都江镇大坝村上排（摆）劳村民小组的银子坡上有一处水书摩崖，水书摩崖下临都柳江支流猴子河出口和312国道公路。银子坡三面河水环抱，北面为排长河，东面有猴子河，西面是都柳江。摩崖西距312国道公路的岔河口处约0.5公里，北距都江镇人民政府驻地约5公里，东北距大坝村（全村有7个村民小组，都是水族）委会2公里，南距上排劳寨1公里。摩崖坎下
雪花洞雪花洞在塘州与三洞地区交界的雪花河上，有座雄伟壮丽的仙人桥和瑰丽多的雪花瀑布。桥长20米左右，宽6米许，高约10米。桥面怪石嶙峋，拱下钟乳悬吊，桥脚是潭。桥体若溶铸而成，雄伟浑然。南端到伏流的溶洞口的二三十米间，是堵直立坡顶的绝壁。因为地壳运动引起的沧桑巨变，地形跌宕显著，所以河溪多瀑布，是发育最典型的喀斯特地貌。由于流水，浪花的冲击和石岩中碳钙被雨水浸蚀溶解，形成了仙人桥一带壮丽多桥的河山。绝壁上被穿空成大小不同，深浅不一的石洞。洞中景致奇特，在的象依山修筑的亭台楼阁，有的象高燃神烛列满罗汉的佛殿，在的又象缩小了千万倍的假山公园。在这一带，那结状
怎雷是一个民族文化原生态保留得十分完好的村寨。也是一个己申报世界文化遗产的民族村寨。怎雷村现有居民58户，250人，基本上十一个姓氏的村寨。他们繁衍生息在这苍莽翁郁的苗岭山脉深处已历十余代，200多年了。远远望去，怎雷在高高的山腰，村寨后是绿树覆盖的山粱，村前是满目金黄稻谷的梯田。梯田层层而下，深深的山谷里，是蜿蜒南去的都柳江。村寨依山势而建，清一色干栏式木楼，盖小青瓦，见不到任何水泥瓷砖玻璃等材料。各户的房屋高低错落，层次分明，互不遮挡刚光与视线，整个村寨形似松散而?又气韵相连，古朴而生动。阳光和煦，云白田蓝。村寨与山体相融，青黛与金黄相嵌，如诗如画，
梦幻打鱼谷旅游景区位于都柳江风景名胜区打鱼社区来述村，距县城33公里。该景区按国家3A级景区打造，规划面积为1200亩。景区内两岸青山相拥，绿水为带，独特的民居风格与生态环境交辉相映。景区的基本框架为河谷休闲景观带、综合配套服务区、浪漫花海休闲区、民族文化体验区。围绕竹、水、寨、鱼、花、舞六大旅游元素，按照“高端休闲度假”的旅游定位全力打造“梦幻打鱼谷”，着力把景区打造成集浪漫花海观光、民族文化体验、滨水休闲娱乐为一体的乡村旅游胜地。
板告民族文化村板告民族文化村位于三都水族自治县中南部的三洞乡，地处水族聚居的腹地，距县城30公里。全村共有289户口1424人，分居于7个自然寨，绝大部分居民都是水族，水族人口占全村人口的98%以上。作为水族文化的中心村，板告村有着纯厚神秘的民族文化。马尾绣、银饰品及牛角雕等工艺品做工精细，工艺独特，闻名海内外。素有“中国水族马尾绣第一村”的美誉。村寨依山傍水，山青水秀，景色迷人，主要景点有仙人桥、雪花洞瀑布、雪花洞等。居民的生产方式以传统的小农生产为主，用牛、马作役力，用翻锹翻地，生产工具比较简易、古朴，生产的农产品有水稻、小麦、油菜、玉米、辣椒等。水
水族古文字碑林“天下第一水族古文字碑林”9块碑，18面组成，石碑尺寸高为137～165公分，宽为66～86公分。主碑镌刻“勒睢碑”三个大字及序言，第2～9块为水族古文字1500余个。碑的背面，镌刻古今中外莫友芝、岑家梧、潘一志、王品魁、何耀华、曾晓渝，以及法国、美国、日本等著名专家学者对水书的论述，由中、英、日、法、西班牙文组合。“天下第一水族古文字碑林”组织者，特邀贵州民族学院·贵州水书文化研究院副院长、研究员潘朝霖撰稿、辑录水族古文字、书写碑文，耗时月余。贵州民族学院领导对“天下第一水族古文字碑林”的建设予以高度重视，2007年9月28日，校党委副书
石板寨抗日旧址石板寨抗日旧址位于自治县南部的九阡镇石板寨，距县城约69公里。民国时期，石板寨的水族群众出于保护村寨的需要，在寨子周围筑起了高2米、厚1米多的石墙。并利用寨子周围几十株高大挺拔的树木以及木枋和圆木相互横扎连结，加上茂密的竹林和杂乱的刺蓬，组成了人工和天然相结合的堡垒。开前、后、左、右四个寨门供出入。民国33年（1944）秋，日本侵略军数千人，由广西宜北入荔波至九阡水族地区，企图攻陷三都后攻独山。11月28日黄昏，一股日军抵达石板寨，受到了水族村民潘秀辉、潘神、潘老发、潘晓等50余人自发组织的抗击。他们以寨墙作屏障抗敌入寨，战斗一直坚持至夜幕
都江镇万人坟三都水族自治县都江万人坟，记载了1855年斋教起义军反清活动的历史。由于请政府-，苗民起义，见清兵不留。仅两月时间，清兵就被全歼。之后，清朝政府又派强兵反复争夺，杀得天昏地暗，尸横遍野，收尸安埋难计其数，故总称“万人坟”。碑文作者站在当时的统治阶级立场上说话，所以骂苗族义军是“苗匪猖乱。”回到三都县城，我查资料，有这样一段关于万人坟的记载：万人家位于都江镇上江三，咸丰5年(1855)6月，都江厅罗光明等率众举行反清起义，攻克都江、八寨(丹寨)、三脚屯(今三都)厅城，与何德顺、潘名杰、潘新简等各族义军配合．转战都匀、独山、古灼(榕江)等地。同治
擦耳岩红军战斗遗址，位于瓮安县城东北24公里处。擦耳岩山势险峻，一条羊肠小道，象干人头上的包头帕，盘旋在陡峭的山崖上。这条路宽只有0.6米左右，人行其间要擦耳而过，故得名“擦耳岩”。1934年10月1日，长征先遣队红六军团在黄平、施秉突破国民党军的堵截，于10月3日进入瓮安老坟嘴。国民党瓮安团防队得知红军逼近，奉令赶到擦耳岩，借助天险堵截红军。谁知红军进攻神速，未开一枪就击溃瓮安团防队，生擒团防队长及10名乡丁，占领擦耳岩。次日，红军主力通过擦耳岩到达猴场。同年底，红一方面军一、九军团及中央军委纵队亦通过擦耳岩险关。门票：免费对外开放。擦耳岩红军战斗遗址
巴茅巴茅，坐落三都水族自治县三合镇境内，距县城6公里。是一座始建于清朝的水族自然村寨。至今寨中依然保持着写水书，说水语，着水衣的古朴民风，是水族文化的一个重要缩影。有78户人家的巴茅古寨依山而建，木楼鳞次栉比，一气连横。寨前阡陌纵横，十里稻香，碧水河滩水牛嬉戏、骏马悠闲。寨中古墓林立，碑刻层梁随处可见的精雕花纹与象形水书一起，承载了水族悠久的文化历史。而水族独特的祭祖仪式，也为巴茅古寨三百余年的历史增添了一抹神秘。此外，祭祖仪式前的水寨水歌迎宾，铜鼓斗角舞，祭祖仪式后的赛马大会都成为巴茅古寨端节必备的节目项目。而巴茅三百余年的历史，寨中保存至今的水族古墓
都江古城遗址位于都柳江风景名胜区上江村，坐落在都柳江与排长河环绕的山坡上，是贵州最悠久的的历史古城。早在唐代贞观三年就在此设应州府，唐天宝三年（公元744年）降为羁縻州；清朝雍正八年改设都江厅，并于清代雍正九年修筑土城墙。次年，贵州布政使常方伯察其地势，以“苗初归附，土城易圮，难以震慑”为由，呈准改建石城。雍正十一年开工，十二年竣工。城垣平面布局呈椭圆形，周长1915米，墙高因地势7米不等，厚2.5米。设东南西北四座城门，四大城门上设有文昌阁，安放炮台8座，大土炮8门，小土炮10门。城内建有通判署、文昌阁、关帝庙、万寿宫、炎帝宫、孔子庙、观音庙、湖南会馆
万户水寨位于三都县西南部，北距县城仅500米，规划面积950000平方米。整个景区主要围绕现代水家风格、岭南风格、殷商时期的三大建筑风格和水族文化体验区、水族文化发展区、水族文化传承区和民族文化博览区四大主题功能布局，通过挖掘、提炼、升华和创意等手段设计布局了景区大门、水书广场、景观连接桥、铜鼓广场、许愿池、定情崖、时光隧道、民族博物馆、鱼龙湖、卯寨、酒寨、绣寨、水寨、千年大舞台、盘庚楼、概念主题酒店、移民寨等景观产品。是一个以水族文化展示体验为核心，集文化探秘、民族博览、健身娱乐、休闲度假、创意产业为一体的综合产业聚集区。是展示水族文化魅力，彰显水族独
三都县的贵州水族文化博物馆为国家三级博物馆。贵州水族文化博物馆是以展示中国水族历史与文化为主题的民族类专题博物馆。通过展示，旨在让观众了解中华56个民族之一的水族的悠久历史和文化，以及绚丽多彩的民族风情。贵州水族文化博物馆提质建设合理运用VR虚拟现实、特效影院、全息影像、镜像空间等多媒体展示手段打造新亮点，通过灯光营造让观众进入纯粹的观展空间，营造理性而生动的观展体验。使古老的水族文化与先进的科学技术相结合，展示集声、形、态于一体，给游客带来了全方位、侵入式的参观体验。使之成为三都县及其他水族地区水族文化的宣传展示综合体，成为水族文化展示的重要窗口及休闲
三都柳江三都柳江属珠江流域西江水系，最佳游程约40公里，山岭对峙，水流湍急，河槽随山势曲折，深藏于高山之中。其间溪流瀑布、峡谷沙滩兼容，峰峦绵延、梯田层层、-苍茫、云雾环绕，鸟语花香。不仅有丰富的历史文化，小溪摩崖、布仰摩崖、城乡义冢之坟墓、都江古城垣、甲找水族石板墓、羊城福崖墓等文物古迹，尚有背山临水的水族、苗族民俗文化，如水族跳铜鼓舞、斗角舞、苗族跳古瓢舞、芦笙舞等。其丰富的内容都具有十分珍贵的历史、科学、艺术研究价值和令人神往的观赏价值。都柳江风景融山、水、瀑，民俗文化，历史文化为一体，地方特色浓郁，水族文化得天独厚，不失为人们休闲度假的天上人间。
排烧苗寨位于三都水族自治县拉揽社区东面的尧人山国家森林公园腹地，距三都县城19公里，苗寨共386户1527人，苗族人口占95%以上，是黔南州内苗族聚居最大的自然寨。排烧是全州最古老和保存最为完好的自然村寨，山寨古朴自然，地势高远雄浑，民居依山而建，错落有致，民居一律为木制结构吊脚楼，木房青雕花窗子，“美人靠”式栏杆的苗族风格建筑。整个山寨浑然天成，寨中树竹掩映,周围山水秀美，风光旖旎，一位外国友人来到排烧后，称赞排烧是“天地连接的村庄”。排烧苗寨民风淳朴，风情独特，能歌善舞，是个集山水风光，民族风情于一身的原生态文化空间。
尧人山位于贵州省三都水族自治县城东南约10公里，对于外界人来说尚属陌生，然而她却是三都人民心目中的神，是顶天立地的象征，是个广袤无边，扑朔迷离的地方。当地水语称尧人山为怒尧，称尧人山原始森林为“弄台兰”。据说在很早以前，尧人山上居住着一尧族村落，尧胞靠山高林密的有利环境，以狩猎、采药为生。后来因猛兽太多，尧人常常受到伤害，只好迁往他处。水族歌谣中常常引用尧人山名来寓意事物的神秘莫测，高不可攀。从河谷坝子仰望尧人山，显得陡峻挺拔，气势磅礴。阴雨天，山巅完全隐入云霄，即使在大晴天，正午之前半山上也常常云遮雾绕。整个山区峰岭连绵，幽谷叠翠，山高谷深，悬崖处处。
姑鲁是贵州全省“100个旅游景区”尧人山---中国水族文化风情谷的核心腹地，位于三都县城南面。距县城6公里，因姑鲁传统村寨取名。景区内有5个民族村寨258户1093人，村寨群众主要为水族。景区规划面积为4.5平方公里，2010年被评为国家AAA旅游景区。地址：贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县三合街道姑挂村一组开放时间：9:00-18:00