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大理市景点介绍
崇圣寺三塔中，大塔居前，又名千寻塔，全称“法界通灵明道乘塔”。千寻塔始建于南诏劝丰祐时期（公元824年-859年）。塔高69.13米，为16级方形密檐式空心砖塔。下有三层台基，下层长50米，宽（东、西）30米，高4米；中层方30米，高1.2米，四面有栏杆；上层砖砌须弥座，方20米，高2米。塔身方10米，四壁厚3.3米，中空3.3米，内空成井筒状。自底层至14层，用48×24×5厘米条砖丁顺平铺砌筑，外层比内层高12厘米；14以上为实心，中安刹轴。塔身除下层高13.45米外，往上各层高度逐步降低，宽度也逐渐收缩；每层间用砖12-14层叠涩砌出塔檐，檐宽1.
崇圣寺南、北小塔，在大塔西南、西北两面，均距大塔70米，与大塔成等腰三角形，始建于大理国时期。两塔各高42.20米，为10级八角形密檐式空心砖塔，下有二层台基，下层长20米、宽20米、高0.9米；上层八角形，每边长5.65米，高1.45米。塔身每边长3.97米，壁厚4.4米，中空80厘米。从塔底直通第七层，内架十字形木架。木架正中有直径2.5厘米的方孔，孔中放木轴一根，为建塔时立的中心柱。塔身用砖叠砌出塔檐10层，在各层塔檐之上又用砖砌出模拟木结构建筑的斗拱、平座。各层平座、塔身外面砌出各种佛教崇拜物，第一、三、五、七、九层的平座外饰莲瓣纹，塔身各面正中
大理下关温泉位于距大理市西郊三公里的昆畹公路旁，有温泉水从石罅中流出，聚成一股终年不断，四季常流的泉水。温度测定为摄氏七十六点八度，为碳酸盐温泉，水质优良，对皮肤病，风湿病等有一定的疗效。现设有各种档次的浴池，可供人们洗浴。温泉面对蜿蜒奔流的西洱河、背靠林木挺秀的者摩山，是人们洗尘休憩的好场所。
关于天生桥的来历，有着一段动人的传说。相传很久以前，大理海子里有一条大黑龙，因丢失了一件宝袍，一怒之下，把洱源的海尾堵塞起来。洱海水位越张越高，毁了许多田园房舍，人民啼饥号寒。这时，有一位白族妇女的儿子自告奋勇，原意入海为民除害。他头戴铜龙头，手脚套上铁爪子，口里衔着一把尖刀，背上缚着三把，两只手里还各拿一把。纵身往海里一跳，竟变成了一条小黄龙。小黄龙凭着自己的大智大勇，在海里与凶残的大黑龙殊死斗了三天三夜，终于降服了大黑龙。大黑龙无处可逃，便从江风寺下面的大石岩上钻了个洞向澜沧江逃去。这个岩洞便是当今天生桥下的汇水洞。
观音阁，位于洱海东边玉案山南部山顶上。通往观音阁的路很陡，在拐弯处凸现出观音基座数十丈高的笔直挡墙。这挡墙全用海东著名的呈立方体的＂五面石＂砌成。观音阁分上下两层，采用白族民间传统的亭阁建筑形成。双脚盘曲、端坐于莲台的观音像、塑子第二层、玉颜生辉、慈眉可人。这儿香火很旺，每年火把节更有来自附近各村的船家前来聚合，叩拜观音。观音阁最妙的去处在楼上的回廊。在此，向东可眺望向阳村和塔村间的港湾，那如林的帆樯，象枝枝巨笔，抒写出洱海渔家水上实力和豪迈的情怀。转身向西，则见海水澹澹。波光闪闪，白帆点点，鸥鸟群群，整座建筑恍若浮于海心。它活脱脱就是飞至海上的篷莱仙境
大理珠海乐园在下关东部，千顷碧波相连，东于洱海公园相依，遥对银苍19峰，建于1991年，面积144亩。该址唐代为南诏王室养路养鹿狩猎的苑圃，清初当绅士在次见珠海阁，自此，便有珠海美名。珠海乐园为园林式建筑，大门属典型的白族传统风格，雕龙画凤，典雅俊美，进门为白族照壁。园内山石青竹、亭阁水榭、塔影天光、方草如茵，白花怒放。人工湖四周廊庑环绕，堤岸九转十回，垂柳虬枝，浓荫蔽日，湖中拱桥、小岛、亭台、长廊错落别致，构成一幅美丽迷人的图画。这里游人四时不断，在湖面上，碰碰船、摩托艇你来我往，红男绿女挥浆划舟，轻荡于花丛树影之中，情侣双双相携漫步，倾吐衷肠，墨客游
唐天宝年间，南诏灭，置拓东节度使。公元763年冬，南诏王东巡，到今昆明，见此地“山河以作藩屏，川陆可以养人民”，就于765年春，命长子凤伽异在昆明筑拓东城，“居二沼(次于南诏王)佐镇抚”，起到“威慑步头(今建水、蒙自一带)恩收曲靖”的作用。(见《南沼德化碑》)公元781年，寻阁劝改拓东为鄯阐，其后又称“上都”、“东京”。南沼王常来这里居住。大理国时期相沿，以相国高氏镇守。各族人民在这里共同创造了灿烂的文化，拓东古幢，就是其中之一。这座古幢，原在金汁河畔的地藏寺中，故名地藏寺经幢。寺早废，经幢亦半埋土中，1919年发现，经整修，加铁栏，建坊门，辟为公园，并
大理苍山西耸，洱海东卧，在苍洱之间有着许许多多的云景奇观，令人遐想陶醉。其中最奇妙、最迷人的有苍山佛光、望夫云、玉带云、火把云等云景。苍山佛光具备的条件是雨后放晴，有云雾缭绕，有太阳折射，只要条件具备，人们在苍山顶旅游时，都可以见到。望夫云一般在11点-13点左右生成，是大理指示性气候的云，一旦出现就预示洱海地区将有大风。玉带云多出现在夏秋之交的雨后初晴之时。火把云一般出现在农历6月25日前后，因这期间的白族人民传统火把节而得名。
大理省级旅游度假区是经省政府批准成立，并于1993年投入运行的。规划总面积9.86平方公里，分为绿玉综合服务中心区、苍山山麓区、洱海海滨区等三个片区。近年来开发势头良好，已经实施的招商项目投资达7.8亿元，以首期启动的中心区和绿玉旅游区为主的基础设施建设已完成。
这里总漂浮着一股灵秀与智巧交织的动感，一种牵动人心的质朴和厚实；这里随处可见一件件蓝白相间的扎染布，家家门外石板路，户户门外有流水，这里就是被誉为“白族扎染之乡”的大理周城。周城位于大理古城北23公里，坐落在离下关38公里处滇藏公路旁，是云南省最大的自然村，面积4．7平方公里，人口8868人，几乎全是白族。全村居住1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇，为对外开放的白族民俗旅游村。周城不仅因为其境内的蝴蝶泉而闻名遐迩，而且还因为这里至今仍十分完好地保留着白族的各种传统习俗，又被誉为“白族民俗的活化石”。密如蛛丝的石板路，汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流
大理万人冢位于下关老市中心的万人冢，是安葬唐天宝之战剑南留候李宓及阵之将士的大型墓冢，墓冢呈圆型上包，两层基石全部用青麻石砌成，四面围着两道大理石围栏，占地约360平方米，墓冢前立着刻有＂大唐天宝战士冢＂的大理石墓碑。明云南点兵官邓子龙为其题诗云：＂唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏？唯有苍山公道雪，年年披白吊忠魂！＂并刻成石碑立于墓前，1986年对古墓冢进行了修复，整个天宝公园沉浸在一片肃穆的气氛中。
花甸坝，是苍山顶上一块美丽富饶的盆地，座落在云弄，苍两峰之后，海拔二千九百公尺，南北长二十多公里，东西宽约三公里。顺着喜洲镇对面的万花溪，樊登两个多小时，便可到达花甸哨口。进了哨口，一块铺碧飞霞的宽坝子蓦地展现在眼前，使人顿觉豁然开朗，心旷神怡。花甸坝四面，群峰起伏，翠竹满山，流水叮咚，小鸟欢鸣，静谧而秀丽。山茶花、杜鹃花、映山红、野菊花、豹子花、龙抓花，把整个坝子都点缀得五彩缤纷。花甸坝是植物的王国，花的海洋。
无为寺位于苍山兰峰东麓，无为是佛教名词，亦称无为法，与有为相对，指非因和合形成，无生灭的绝对存在，原是涅的异名。寺东边的村子叫阳乡村。无为寺始建于明朝永乐八年（1410年）。当时有山门、过厅、正殿、两庑、花苑等设施。明嘉靖年间，在无为寺后面又建了一座救疫寺。明正统十年（1445年），住持僧人无碍，集资铸铜钟一口，高1·2米，口径1米，这口钟现存在寺中。清朝末年久倒毁。1984年，阳乡村民集资历证明建大殿。1987年，修复了两面庑及山门。无为寺有八景：传说唐僧取经路过此地，曾在这里晒经书，所以有晒经坡；无世祖忽必烈片大理时，曾在附近驻兵，有驻跸台（帝王出行
凤眼洞位于大理古城西边的苍山龙泉峰半山腰。苍山索道的建成（1997年）和玉带云游路的修通（1992年），大大方便了人们对凤眼洞的游览。凤眼洞在当地人中常说成是凤眼洞和龙眼洞，景点主要以悬崖的奇、险著称。悬崖是普陀崖和碧玉崖；碧玉崖则耸立于树木葱绿的山坡上，东崖面同样形成了万丈悬崖。凤眼洞在普陀崖上，龙眼洞则在碧玉崖上。凤眼洞首先映入游人眼帘的是一条向上开裂的狭长石缝和刻于崖面上的不可久留的大字。沿着狭长的深石缝埋头往上爬到几大块乱石挡道的地方，就感觉有强劲的风从前面吹来，光线也随之暗下来。若抬头看，就会看到头上的天然裂缝中夹着欲掉未掉的大石，上面长满了滴
巍宝山文昌宫，俗称龙潭殿。龙潭殿位于巍宝山前山，是前山的中心殿宇。传说龙潭殿始建于汉代，初期是当地的土著民族祭祀龙的地方。清初成为道家的道观，有关圣殿（二殿）、魁星阁、金甲殿、文昌殿（大殿）等建筑，供奉有关圣帝君、文昌帝君等神。龙潭殿以“龙池秋月”的景色和《松下踏歌图》而闻名。在关圣殿和文昌殿之间由地下泉水汇聚为一池潭，称为龙池或龙潭。池中有个六角形的亭阁，叫“文龙亭”，亭子的两旁有拱桥相连，水池的四周镶有雕花大理石栏杆，池旁杨柳依依，池水清澈如镜，环境清幽。每逢月明之夜，月光洒在水池中，清丽无比，被称为“龙池秋月”的美景。古人曾赋诗道：“草草横塘一镜开
巡山殿又名南诏土主庙，是巍宝山前新村彝族的祖庙。解放前，殿内曾有一块石碑，上面镌刻着彝族祖先名单，第一名为南诏始祖细奴逻，接下去是南诏各代王侯和前新村各家的祖先。巍宝山附近有许多处土主庙，但以这里的土主庙最有名气。巡山殿是巍宝山较早的殿宇之一。最初建于唐开元二年（公元714年）南诏第三代王盛逻皮时期，以后多次复修。清咸同年间毁于兵乱。光绪年间再次修复，由过厅、厢房、大殿组成。现今殿宇1980年后多次修复。大殿内祀南诏始祖细奴逻。塑像头戴高筒王冠，身穿圆领宽袖长袍，神态庄严。左右塑一文一武两侍者，文官为波罗旁，武将为郭郡矣，都身穿彝族服饰。过厅内供奉着唐建
因殿宇后山岩中有一石洞而得名，是后山规模最大的建筑群。大殿和前殿为清康熙五十四年（公元1715年）贵州人李法纪、杨法荫初建，1987年进行修复，是巍宝山众多殿宇古刹中仍保存完好的殿宇之一。殿内祀内皇大帝、雷祖、真官、土地、马帅、灵官等道教神像。长春洞的外观布局十分独特，外观建设布局为一个规整的八卦图，由前殿、大殿、厢房、花园、藏头等组成。这些庙宇建筑样式新颖，建筑工艺精湛，以长春洞大殿的格子门和独特的八角澡井镂空雕龙建筑工艺为代表。大殿的八扇格子门上雕刻着“八仙过海图”和花卉鸟兽图。每扇格子门上的一位仙人形象逼真，活灵活现，见者无不惊叹。大殿两组格子门中
老君殿又叫青霞观或青微观，是巍宝山上主要的道观。因与太上老君点化细奴罗的传说有关，因而是巍宝山中最富有传奇色彩的殿宇。殿宇初为湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年（公元1683年）修建，清同治年间东厢房毁于兵乱，光绪年间曾进行过复修。80年代以来，陆续进行过多次整修。殿内供奉着太上老君、准提道人和老君的十大弟子。原太上老君为铜像，栩栩如生，高一丈多，文革中被毁，今塑像为泥塑像。老君殿为三进两院式的格局，规模宏大，建筑艺术精湛。尤其是大厅建筑最为奇绝，大厅高居于坚固的砖石垛上，出阁架斗，飞檐啄地云。殿内存有“片石含青”的匾额，既集太上老君点化细奴逻的传