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隆子县景点介绍
热荣瑟尔空温泉
位于热荣乡日托寺下方,相传它是当初建日托寺的夏松仁坡切用他的金身所幻化出来的甘露。夏松翻译为化生,意为日托寺,仁坡切并非胎生,而是佛教所讲四声之一的化生,为此在民间享有很高的地位。长期以来,隆子、错那等周边多地好多人慕名而来,这泉水不负众望,给广大百姓留下了深刻的印象。
仲嘎曲德寺
该寺位于日当镇雪村,海拔为4189米,于公元1120年,由加若元旦洛追加措创建,至今已有近千年的历史。该寺是隆子一带著名寺院,且历史悠久,强康西壁画可反映其历史。2007年该寺公布为自治区级文物保护单位,于2014年5月,该寺列为国家级文物保护单位。
全国重点文物保护单位
多参寺(洞参拉康)
该寺属于主巴噶举派位于扎日乡多参自然村,现寺庙面积有132一平方米,海拔380米,于1184年由仲贡·藏巴嘉热-创建。“多参”藏语意思是天然石头形成的人体生殖器官;传说狮子头仙女及其侍从到了此地消失在了这个石头上,所以石头上有天然形成的女性生殖器的模样而得名。
全国重点文物保护单位
丢热寺
藏传佛教格鲁派寺院。丢热,系藏语“建在马圈旁的寺庙“之意。位于县驻地以西、新巴乡一冲积扇上,距县城4公里。寺庙北靠山脉,南临河谷,海拔3940米。
全国重点文物保护单位
斗玉珞巴民族乡
珞巴族是喜马拉雅东部山区的居民,是目前中国人口较少的民族,只有自己的语言没有文字,主要从事农业,兼营狩猎,擅长射箭。珞巴族生活的自然环境和原始的生产方式,决定了他们着与其他许多民族不同的饮食文化习俗。珞巴族以稻米、玉米、小麦、荞麦等为主要食物。并且有其独特的民族服饰:珞巴族男女下身都不穿裤或裙,男子上身为“尼嘎垓济”,女子上身为“尼麦垓济”。居住在山坡上的传统一字型长房。珞巴族一股采取土葬,有隆洛德、梭龙社节、尼乌节、尼波布节等传统节日。
玉麦乡
玉麦—世界最小乡玉麦乡是世界人口最少,人均拥有土地最多的乡,现有人口8户32人,以农牧结合为主。辖区内保存有较好的原始森林,其山体厚重,林深如海,草木葱茏,山间云蒸雾绕,山林茂密,峡谷中多人合抱大的树随处可见,令人震撼。玉麦乡年均气温6.3℃,空气湿润适宜人居住。此地亦有“草有党参,水有圣水”之称,是大自然赐予我们的天然氧吧。
扎日神仙洞
是一个天然溶洞,位于扎日乡马其墩后面的桑多白山的半山腰处,也叫“莲花生修行洞”,为扎日转山的著名景点之一。传说当地莲花生大师曾在此修行,留下众多遗迹。洞内主要景观:康珠仙女修行处、孝子洞、狮子头、财运石(许愿石)等等多达20处。在前往神仙洞的路上,沿途随处可见几人合抱那么大的古树,树边挂满了经幡。夏天坐在遮天避日的经幡下休息,倒是一种难得的享受。(
机甲拉康
1560年由珠巴噶举派第四世-贵千白玛嘎布亲自创建。传说机甲拉康周边的林地是藏巴加热大师给其妻多吉玉珍的礼品,并修建了机甲拉康,文革期间该拉康彻底被毁,1991年国家投入5000元资金进行维修。到机甲拉康的沿途景观丰富,有宽阔河谷、高山杜鹃群落、遍布山间的野花野草、多样的林相景观等。
错嘎湖
冰川湖泊,湖水清碧,湖底不深,但很清澈,颜色为浅白色,湖的周边为沼泽地。附近有茂密的原始森林。环湖四周,高山上的冰川洁白无瑕,山巅白雪与山体浑然一体,瀑布如雪链般挂在岩石上,最终流入错嘎湖。夏天湖边经常有很多水鸟聚焦于此,给人一种怀抱大自然的感觉。
扎日神山
扎日神山是藏族心目中的神山,也是世界二十四大名山之一,佛教理想中的“胜乐金刚宫”。此地还传说有108种树木、108种名贵药材、108眼圣泉、108座修行洞、108个神湖和108处-台等等,历来是善男信女,游人骚客向往的“人间仙境”。任何一人转此神山,来世将获得永世超脱,尤其-猴年更显灵验。宗教上素有“猴年游扎日,来世还做人”之说。
查乌寺
查乌寺查乌寺,亦称“扎果寺”。在山南地区隆子县境内,位于县驻地以西、新巴乡吞玛村北面的冲积台地上,距县城约8公里。其南1000米处为隆子河,寺庙南侧紧邻通往县的公路海拔3910米。查乌寺是隆子地区历史悠久的一座寺庙。早在“前弘期”间就有一位来自印度的僧人拉瓦布在此修行,并建有曲俄康;西藏“后弘期”时,该寺成为噶当派和希解派的宏化之处。由噶当派高僧博多瓦(1031~1105)的弟子涅·扎果瓦创建,史称“涅·查乌寺”或“涅·扎果寺”。之后另一高僧约·琼巴尔亦曾在此住锡;第五世0阿旺·罗桑嘉措时期(17世纪初),查乌寺在错那巴-主持下改宗格鲁派。此后,错那巴
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卡定寺
卡定寺卡定寺,在山南地区隆子县境内,位于县驻地西北的俗坡乡坡努村。寺庙建在泽当至错公路西侧(距公路150米),海拔4250米。卡定寺是古涅地(今隆子一带)一座历史较为久远的寺庙。在西藏佛教复兴的“后弘期”时曾是一座噶当派寺庙,至15世纪宗喀巴进行宗教改革后又改宗格鲁派,由吉绒布·多杰坚赞-主持当时的寺务。因为卡定寺曾先于其东南的促嘎尔曲地寺改宗格鲁派,所以这一地区格鲁派寺庙中便将卡定寺定为“主寺”(西寺),而仲嘎尔曲地寺则成为分寺(东寺),形成了涅地一支势力强大的格鲁派宗教力量。“文革”期间寺庙幸免于难,1983年重新开放,现有僧侣25人,辖有尼姑庙1座
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色切寺
色切寺色切寺,在山南地区隆子县境仙,位于县驻地以西、新巴乡龙坪村南侧,距县城5公里。寺庙建在一高台地上,南临陡坎,每拔3850米。色切寺始建年代约当佛教“前弘期”后期(约为9世纪后半叶),是隆子地区格鲁派六大著名寺庙之一,由查乌寺统辖。现有僧侣十余人。色切寺面积为30000平方米(南北长200米、东西宽150米)。原建筑多为废墟,仅存杜康大殿。色切寺历史悠久,其始建年代约当佛教“前弘期”后期(约为9世纪后半叶),到“后弘期”时由强珍·多杰坚赞-重建,信奉宁玛派;至第九世0-隆我多嘉措(1805~1815)时期,该寺改宗格鲁派。由坎·觉切仁钦-主持寺务,由
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日当寺
日当寺日当寺,全称“甲措日当寺”。在山南地区隆子县境内,位于县驻地以西的日当乡驻地。其北500米处即为隆子河(涅曲),海拔4000米。日当寺是隆子地区一座历史悠久的寺庙。吐蕃时期为苯教寺庙,11世纪后由坎哲·日吾坚赞创建为噶当派寺庙,15世纪后又改为格鲁派寺庙,先后有12代-转世传承,寺内僧侣人数在一百人左右,至1959年民主改勒前尚有七十余人。辖有香达寺、贝宁拉康、思日拉康等分寺。日当寺主体建筑由杜康大殿、德吉拉康、日吾坚赞灵塔等组成,占地面积8400平方米(长120米、宽70米)。其建筑分布早、晚上两期,早期建筑包括寺墙、杜康大殿、日吾坚赞灵塔等。寺
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加里王府宫殿
加里王府宫殿位于县城南侧的高台地北缘,建筑群所在地属下江乡,海拔3880米。宫殿现存建筑遗存根据其始建年代大致可分为三期:早期建筑——旧宫“扎西群宗”中期建筑——新宫“甘丹拉孜”(亦称拉加里颇章)晚期建筑——夏官一、旧宫“扎西群宗”该建筑位于新宫甘丹拉孜西侧约180米处,位置稍低于新宫,占地范围南北长100米,东西宽70米,总面积7000平方米。宫殿由石砌围墙环绕,现仅存东、南墙体及西墙残段。西墙残长16米,残高5——8米;东墙基本完整,走向有转折,其内墙尚存一段,内、外墙分别长40、70米;南墙与南宫门相连,其西端已颓毁。宫墙所用石块较规整,石块同以黄
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扎日自然风光
扎日自然风光扎热景区位于山南地区隆子县东南部,距隆子县城220公里。扎日风景名胜区位于中印边境喜玛拉雅山脉的藏南峡谷中,平均海拔2800米。与印占区有一条麦克马洪线。扎日景区核心景点集中于扎日乡和玉麦乡,东与墨脱县接壤,西与三安曲林乡相连,北与朗县为邻,南与印度隔河而望,景区面积约900平方公里。扎日景区植被茂盛、草药齐全、气候宜人、风景秀丽、神圣洁净,既有漫山的鲜花、垂落的瀑布和圣洁的雪山,又有广阔的草原、悠然的峡谷、清明如镜的圣湖和一望无际的原始森林,是西藏的香巴拉,也是山南市原始生态保存最为完整的地域,世界二十四大名山之一的达瓜西日神山就位于扎日景
三安曲林寺
三安曲林寺,在山南地区之隆子县境内,位于县驻地东北、三安曲林乡政府所在地。寺庙建在乡政府北侧的山脊上,海拔3250米。三安曲林寺创建于1515年,创始人名白嘎布-(贡布地区活隆地方人)。“文革”其间寺庙遭受严重破坏,1985年政府拨款进行维修,已能进行正常的宗教活动。三安曲林寺内藏有一批雕刻精美的玛尼石刻,主要有:释迦牟尼佛、头戴高冠,着右袒式大衣,左手持钵,右手作触地印,结跏趺坐于仰覆莲座上;无量寿佛,头戴外着右袒式大衣,双手上下相叠放于腿部,手掌向上作禅定印,结跏趺坐于方台上,具有较高的艺术价值。三安曲林寺创建于1515年,创始人名白嘎布-(贡布地区
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聂玛隆圣洞
导游在聂玛隆一条陡峭的山坡上,有座莲花生大师当年的修行洞。介绍洞前有小庙,想是后人为纪念大师并保护圣迹而建。传说,莲花生曾在此洞念诵《长寿经》十万遍。人们相信,朝拜此洞可以为自己及亲人增寿。另外,传说五世0-罗桑加措也曾在此洞诵《长寿经》,达十四个月之久。交通从桑耶乘车可至,游程一天。西藏山南