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肃南裕固族自治县景点介绍
红湾寺是裕固族乃曼部落(西八个家)的寺院，当地群众称之为西八个家寺院，又因最初的寺院背靠一座红色大山，所以又被称之为红湾寺。红湾寺始建于清朝乾隆年间（1736-1790），距今260多年，该寺院曾遭受多次遭受毁坏，几移其址。最早始建于县城南一公里处。后因部族纷争被焚毁，后人称这个地方为“火烧房底子”。寺院被毁后，部落首领又发动群众多方筹资，在西柳沟楼儿山下复建寺院（旧红湾寺）。到了清末时期，该寺院又在与外界的冲突中遭到破坏。第三次移址红湾寺建于1909年，由青海省互助县却藏-亲自选定，并迁寺至隆场河西畔的红湾，因所处山呈红色，当地人称为红湾寺。寺院占地面
文殊寺石窟群旅游景区位于甘肃省肃南裕固族自治县祁丰藏族乡境内，距酒泉、嘉峪关市二十余公里，交通极为便利。文殊寺石窟群建于东晋明帝太宁时期，经过魏、晋时期的建设修缮，到唐、宋时期达到鼎盛，声名远扬。属全国重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区。文殊寺石窟群始文殊寺院，藏语称“嘉木样贡巴”，汉语意即“文殊大寺”，属藏传佛教格鲁派寺院，据传说和《安多政教史》载，文殊菩萨曾显灵于此，故名为“文殊寺”。随着中外游客的逐年增加和旅游基础设施的逐步完善，这个千年古刹又呈现出勃勃生机。地址：甘肃省张掖市肃南裕固族自治县祁丰藏族乡电话：0936-6164852开放时间：
裕固族民俗度假区位于肃南县红湾寺镇，景区占地面积10平方公里，是国家AAAA级旅游景区。景区以裕固风情苑、裕固族特色村寨两个节点为核心，由隆畅河风情线将景区内各个景观节点串联起来，形成了集自然风光、人文景观、民族风情、宗教文化为一体的旅游景区。景区内主要景观有：裕固风情苑、红色记忆主题公园、裕固族特色村寨、中国裕固族博物馆、裕固族非物质文化遗产传承保护中心、游牧文化中心、裕固族歌舞保护中心、红湾寺、索朗格国际赛马场等。景区有机融入自然生态、裕固文化等元素，做足做活山水文章，充分彰显民族特色，形成自然景观与民族文化交相辉映，山水、湿地、林木浑然一体的独特景
时代：汉至明草沟井城址位于中国甘肃肃南裕固族自治县肃南裕固族自治县明花乡南沟村西10千米处，南距甘新公路18千米。城址由南、北两城组成，两城均坐北向南，相距2.5千米。南城保存较好，平面近方形，东西长130米，南北宽120米，面积15600平方米。南垣正中设门，筑有方形瓮城，城四角筑圆形角墩，北垣正中有马面，南垣有马道，城垣底宽7米，顶宽3米，高10米，夯土版筑，夯层厚0.18米。城西50米处有围墙一道，围墙外分布有1米见方的窑坑。城内外地表遗存有残砖、瓦、黑白釉瓷片、青花瓷片、灰陶片及明代钱币。北城平面呈方形，东西长165米，南北宽158米，面积265
景点是白银蒙古族乡境内的彩色丘陵。祁连山，裕固语叫天山。古时《山海经》《水经注》中称作昆仑山。祁连山形成于距今2500万年前的第三纪，最高海拔5564米，平均海拔4000米左右。山体为砂岩、砾岩、火山岩和泥岩，随着风吹、日晒、雨淋和漫长的地质构造过程，形成了千姿百态的丹霞地貌，面积之广阔，色彩之缤纷，观赏性之强，举世罕见，全国一流。登上观景台，就会看到一片色彩斑斓的山脉展现在眼前，群山之间，红、黄、蓝、白、黑、橙、青，色彩缤纷，叹为观止。满目山峦，是色彩的堆涌，是壮美的组合，像一幅幅壮丽的天然图画，呈现于天地之间，四时不同，景色迥异：晨昏之间，造型奇特
我们现在看到的这座古城是明海城故址，始建于汉──唐时期，城址平面方形，长宽155米，面积24025米，城垣由土夯筑，墙宽７米，高10米，夯土层厚16厘米。城内外地表发现灰陶片。砖块、铜箭头，五珠钱等物。1988年，北京大学王北辰先生与西北师大李并成先生对古城址进行了考古，认为该城是汉代的乐涫县、唐代的福禄县故址。1981年，甘肃省人民政府公布明海城为省级文物保护单位。
在离海洋最远，年均降水量八十至九十毫米，在四周沙丘环绕的巴丹吉林沙漠边缘中有那么一湖清波碧水，这是何等的神奇、何等的美妙啊！这里属内陆沙漠气候区，最高气温达四十度，在干旱地区高温燥热时，这一湖碧水，将带给我们无限的湿润和凉意，朋友们，您此时此刻是否有了与我相同的感觉。明海湖，也叫仓尔湖，古沙湖，位于原明海乡东南８公里处，在元明公路27公里以西的沙漠边缘上，总面积16平方公里，最深的水位２米左右，四面环绕高高的沙山，所以叫“沙海明珠”。每到春夏季节，各种飞鸟陆续来到这里安宫扎寨，繁殖后代，而海子湖面上，鸥鸟吹着嘹亮的歌哨，三五成群地应和着，在水面上进行着
现在我们看到的是明海寺。明海寺也叫冰草寺，宾沟寺。位于肃南裕固族自治县明花乡境内，原属亚拉格家部落。寺院建在原亚拉格家副头目辖区，由亚拉格家副头目所管辖的僧俗民众敬奉香火。明海寺建于清朝顺治年间（1644—1661年），距今已有300多年的历史。据1942年调查，有-18人，属景耀寺长毛-管辖，主持人为郭忽必利革。1958年寺院被拆毁。1986年，裕固族僧俗群众进行了重修。巴丹吉林沙漠骆驼裕固族在东迁的过程中，赶着牛羊，骑着骆驼，来到了祁连山区，骆驼便成了唯一的搬家交通工具。巴丹吉林沙漠这特殊的地理环境，便成了骆驼的家园。骆驼不但是牧民搬离草场的工具
康隆寺位于肃南康乐乡大草滩村塔尔沟(大冰峡)境内。建于清康熙(1662)年间，迄今有300多年的历史。是裕固族最大的藏传佛教格鲁派寺院。康隆寺最早属青海塔尔寺管辖，后来又归青海果茫寺(广惠寺)管辖。寺院坐西北，面东南，这里林壑崎岖，草木茂盛，山花争妍，河对岸松柏苍葱，似一座天然秀丽的屏风，山脚下清撤的河水弯弯曲曲泻玉喷银，林涧花香鸟语，幽雅清静，是一块清静极乐之地。寺院有二层歇山屋顶，有汉藏特色的宫殿式大经堂三座，内有通天柱，共81间，居巴扎仓和措扎仓“三大”建筑。大经堂内四间小经堂，可容五百僧众诵经，还有0楼、藏经楼、玛尼转轮，广普茶房，还有裕固族大头
东流沟富贵泉，一年四季都不会干枯，水质清澈，水味略甜，关于这一汪泉水，还有一个美妙的传说。相传很久以前，有一家四口，老俩口和他们的两个儿子，老俩口一个放羊，一个打奶，大儿子每天上山打猎、砍柴，只有小儿子，整日里无所事事，游手好闲。有一天大儿子砍柴回家时，在路边救回一个姑娘，姑娘虽然穿着褴褛，面黄肌瘦，但却掩饰不了她那惊世骇俗的美貌，细问她的来历，却不肯讲，这老妈妈一直就想有个女儿，今天从天上掉下来一个，也就不再追问她的来历，从此母女相称，留在了他们家里料理家务。再说这小儿子游手好闲，一次出去-输了钱，被部落头人的儿子绑了起来，由几个人押着来家里要钱，老俩
东流沟风光旅游区，有茂密的原始森林，有圣洁的雪山，有清清的河流，俗有富贵宝地之称，有兄妹峰美妙的传说。如今屹立在东流沟风光旅游区的三座大山，传说就是三兄妹的化身，一座是神山之首的圣洁雪山叫阿虹；一座是盛产金银铜铁的宝山叫萨里岗；一座是最高的红山叫屈事高雷。雪山脚下，清水长流，三座山下是富贵宝地，是裕固族人民修养生息的美丽富饶的好地方。很久很久以前，这儿曾经是茂密的原始森林，珍禽异兽布满整个草原。在这圣洁的乐土上居住着裕固族敬慕的博格达汗。他拥有辽阔的疆域，还有十几万的臣民和誓死捍卫他的八千名勇士。博格达汗有超人的勇气和无比的胆量，他曾跨上追风的红马，独自
站在塔尔岭上，临松雪线下半山腰的悬崖上，有一条哈达一样洁白的瀑布，飘落而下，直扑峡谷中，此峡谷古人曰：“临松丹峡”，峡谷中的绿树青松把百米多高的瀑布烘托得格外亮丽，迭落的水声，打破了峡谷的幽静，几公里以外就能听到水声和空气中飘来弥满溅起水珠的湿润，就会感到它的神秘的气息。现在凡到马蹄寺的游人香客，能在干旱、少雨、大漠之外的河西地区见到如此壮丽的瀑布，谁也挡不住她的吸引，或徒步、或骑马非到瀑布下享受一番回归大自然的乐趣！这瀑布也有一段来历，据说有一年天旱无雨，地方上闹严重饥荒，不少人死亡，不少人变成干骷髅一般，在死亡线上挣扎，观音菩萨不忍目睹此状，大发慈
格萨尔王殿，座落在卧龙山龙鼻子的洞窟里，窟长70余米，宽12米，高３米多。正面窟内是格萨尔跨神骏，持刀负箭，珠毛手捧哈达送格萨尔出阵的场面，窟左侧甬道中塑有格萨尔岭国以总管贾擦协尕尔为首的36位将领，进入殿内众英雄跨俊马，手持各种武器、神态各异，豪气满怀，象出阵前一样威武，如此众多英雄的塑像，在其它地方很少见到。格萨尔是一位藏族英雄，他降魔除害造福藏族人民的光辉业绩约在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏、风光绮丽的青海湖边，巍峨雄伟的日月山下，丝绸古道的陇原大地，天府之国的四川盆地，美丽的孔雀之乡的云南等省区藏族民间广泛流传，在裕固族地区也广为传颂。
卧龙回首，是一条形状如龙的山，卧龙有鼻子，卧龙的两个鼻孔相互贯通，顾名思议就叫龙鼻子。据说这条龙原来居住在临松山瀑布下的深龙潭中，由于他作恶多端，使寺院所在的拉琼地方的老百姓经常遭殃，不得安宁，后来这儿的老百姓，从西藏请来了一位大仙者──罗哲丕王子。王子神通广大。一天小龙顺水而下，来到寺院对面的绿草丛中，正在作恶时，罗哲丕乘其不注意时，用利剑刺通了小龙的鼻子，龙的鼻子里冒着一股青烟躺在那儿再也不能动了，小龙被调服了，这就是龙鼻子贯通的原因，从此小龙改邪归政，皈依佛法，龙体由北向东南，而龙首由东转向西面，龙面对着西面的寺院，虔诚归顺诸佛的模样，认真听讲佛法
殿内曾有红珊瑚嵌镶自然生成的马头明王佛像而著称。窟进深４米，宽９米，高３米多。中心柱两面的窟壁供台上塑有八位药师佛像。马头明王利益众生的故事，源源不断地流传在民间。传说，很早以前，一批商人出海行商，不幸在海上遇到台风袭击，船体碎裂，人全部倾进海里，人都抱着船的碎木板逃到一个女魔岛上，女魔都变成美女，因商人都贪恋尘间生活，与女魔过起了安乐的生活，后来知道上当受骗，准备逃离，又被女魔觉察，要将他们全部吃光，正在危机关头，被马王搭救，全部人又到了家乡，与亲人相逢，从此大家皈依佛法，而马王救苦救难的故事，更加深入人心。马王殿中的马头明王还有自然生成的一段美好故事
因殿中有马蹄印而得名。石窟进深10米，宽10米，高３米，中心柱前上下开龛有两排座佛像，上龛中有三世佛。即：过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。下龛塑有三尊头戴桃形“班霞”金光灿灿的佛像。中间一尊是藏传佛教格鲁教派的创始人宗喀巴塑像，左边是大弟子贾操杰，右边是二弟子克珠杰，这三尊一级的塑像被格鲁派人尊称为“杰亚赛松”，意为父子三尊，极受藏传佛教的尊崇。中心柱回廊四周，边墙供台上塑有藏传佛教十六尊者，四大天王众佛像。殿中的石地上有一马蹄印迹，清晰可见，象真的马蹄印，但又大于一般的马蹄迹。马蹄印的形成有不同的说法，一种说是神马蹄迹，有次法显路过到临松
马蹄寺“藏佛殿”内有口水井，叫八功德水，它具有水质净、清、凉、软，解渴、质轻、安适、香气八大功能，所以叫八功德水。《重刊甘镇志》载：“井口四面各长一丈四寸，深四尺五寸，水常满不溢，冬夏汲之不竭，俗传八功德水之一也”。体质好的人饮用了身强力壮，解乏生精，保你无灾无病。体弱者饮用了可以强身健体，疾病消除。说也奇怪，这个开凿在岩石上的水井，1958年寺院被毁后，井水也干枯了，1984年寺院开放后，过去了28年，水又从井中溢出来。佛经说须弥山有三十三天也有八功德水，为什么马蹄寺也有同样的水，据说这是绿度母菩萨恩赐的，可以驱邪除魔，医治百病，藏语谓“卓玛迟曲”，谓
藏佛殿，殿内因有11米多高大悲弥勒站佛而得名。进深34米，宽26米，高20多米，分前堂、拜殿、甬道、内阵外阵几个部分组成，其规模之大，为马蹄寺石窟之最。拜殿左、右、后三面开甬道相互连接，甬道两壁开四十六个窟龛，塑有35位普明大日如来，均为元代风格。大悲弥勒站佛，右手微握拳置于胸部，左手下垂，马蹄寺僧人传说：“大悲弥勒大佛弟兄三人出外准备周游到佛教五大名山，途中老大在张掖等待，老大睡着了（指张掖睡佛）”，老三在马蹄寺起程，该站佛面朝北眺望，确有赶路的样子，0到山丹，忽然想起二弟兄，就坐在那里歇息。前堂的坛基上曾有三层高低不齐的佛像和藏传0神，整个大殿中众佛