朋布西古碉最早是作为一种防御体系主要流行于冷兵器时代。自清中叶以后，由于火炮的运用以及历史、社会等原因，作为防御的碉楼建筑逐渐衰落。但是，古碉建筑作为一种历史遗存却广泛地留存于今天。古碉的外形，一般为高状方柱体：有四角、五角到八角的，高度一般不低于10米，多在30米左右，高者可达50到60米。朋布西古碉位于康定县朋布西乡境内，有“东方金字塔”之称，根据史料记载它始建于元十七年，至今已有几百年历史。朋布西古碉楼依藏寨而生，藏寨因碉楼而存，它们相互交融，相互穿插，结为有机整体。碉楼为平顶，每层以小圆木铺垫，其上用木柴平铺密集，木柴上用枝桠，然后铺黄泥，逐层锤

康定是个多桥的城，古有“八桥城”之说。时至今日，折多河上年代久远的当数城南的公主桥。此桥传闻颇多，其中路人皆知的传闻是因文成公主与松赞干布联姻而建。但事实上文成公主进藏是取道青藏路，而人们对康定公主桥的传闻却深信不疑。康定扼川藏公路咽喉，自古就是藏汉“茶马互市”的必经之路，人民解放军十八军就是雄赳赳气昂昂地跨过公主桥进军西藏的，公主桥是藏汉团结的历史见证。公主桥建桥的年代因无文字记载无可考，但据康定城市发展的历史旁证，这座桥绝不会在乾隆以前，因为乾隆四十一年五色海发大水直冲康定老城，此桥所在位置首当其冲，万难幸免。因而这桥应是清代晚期所修。公主桥是一座石

营官是康定西行出关的第一个景区，也是木雅文化的核心区，营官藏寨是这里一道亮丽的风景。在青山脚下，绿树环抱，小溪流径之地，远远地便能看见屋檐下、窗户的壁墙上勾画着象征纯洁白线的藏寨民居。一幢幢藏寨民居那么和谐地与大自然构成一幅美丽的风景。营官藏寨建筑风格独特，几乎每家都有一个大院落，四周有以土石砌成的围墙，院内种上花草和蔬菜，最上一层一般用作经堂，在二层和三层之间有一平台用作晾晒之所，每家平台上都有一个煨桑台，每天清晨柏枝的香味随着袅袅烟雾弥漫在空气中，好一幅世外田园的景象。

南无寺，藏名娜姆寺，传说为跑马山仙女寺。位于康定城南2.5公里，是康区著名的寺庙之一，与毗邻的金刚寺誉为“双寺云林”，是康定古景之一。公元11世纪，北宋年间建于今跑马山，初为红教，明末清初毁于战火，后选址“竹觉岗”重建，清康熙16年（公元1677年），五世0罗让嘉措赠送宗喀巴大师和大威金刚、吉祥天母等佛像画，命名“呷登竹批林”为布达拉宫郎加扎窗支庙，清乾隆皇帝御书赐匾“南无寺”。南无寺占地2524平方米，建筑面积3851平方米，为木石结构四合院，大殿为三楼一底，高约20米，殿内金碧辉煌，两侧为偏殿。寺庙建筑为重檐歇山式，镂拱飞檐，楼阁殿宇藏式彩绘，雄伟壮

这是一条还没有被开发的处女沟，比燕子沟更美丽，难度也更大。沟长10余公里，呈东西走向，原始森林、冰川、野生动植物是这里的主要观赏点。交通沟外交通与燕子沟大致相同，从南门关沟至两河口14.5千米，在这里分做两条路，一条往西南去牛园子和冰川，一条往西北去虫草棚子(二号营地)和冰川。这里没有食宿，道路艰险，马不能通行，需要当地向导。

七色海是木格措景区内的第一景观。月牙形的七色海犹如一面五光十色的镜片，镶嵌在森林与草坪之间。丛林中百鸟轻歌曼舞，湖岸坪清幽秀雅，湖中水草飘逸，羌活鱼在水底卵石中悠游，荡舟穿雾兴波，湖光山色眼底。环湖览胜，“莲花雾绕”、“莲花夕照”、“驼峰倒影”等佳景衬托出七色海自然的灵趣，更兼那四时阳光雨雾变化莫测，湖水呈现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫多种色彩的奇观，堪称湖景一绝。七色海是冷泉与温泉交融的共生湖。湖右侧，水底泉眼吐珠喷玉，热雾袅袅，水温高达67℃，是洗浴疗疾的好地方。七色海东南密林中，有卫星湖“情海”。情海周围林丛妩媚，万木纤柔，小巧玲珑的情海悄悄地藏在翠

“药池沸泉”是木格措景区内第二大景观。“药池沸泉”距“七色海”3公里，海拔3500米。这里仅高温喷泉眼就有20多处，最高水温高达90℃，其热源来自地壳深处200℃的热蓄区，水质含有多种对人体有益的微量元素，属锂、锶、偏硅酸、碳酸优质天然浓矿泉。其中偏硅酸含量高达174毫克／升，超出国际标准100毫克／升；超出国家医疗矿泉水标准125毫克／升。佛泉饮无异味，沏茶可清心明目。泉眼分“明目泉”、“健胃泉”、“浴脚池”，不同沸泉对治疗眼疾、胃病、风湿和强身健体都具有独特疗效，自古以来就被称为“神水”。早在清朝年间，康定明正土司就曾长期派差役到此取水，借以治疗疾患

杜鹃峡是横系木格措景区的一条绚丽腰带。杜鹃峡东连七色海，西接野人海，峡谷长6公里。峡谷中，溪涧时而奔流，时而舒缓，飞珠溅玉，溪岸两边林木葱郁，尤以原始杜鹃林引人注目。这里的杜鹃花千姿百态，艳丽多彩。有的花树高达数丈，犹如临空欲飞的散花仙女；有的矮不盈尺，恰如铺展的裙裾；有的高居山崖，迎风摇曳，频频向来宾致意；有的竖立沟谷，亭亭玉立，向游客含羞行礼；有的花大如海碗，有的花小似纽扣；红、黄、蓝、白、紫、似珊瑚，赛珍珠，一团团，一簇簇，满山是花的世界，满峡是花的海洋，她汇聚了杜鹃花族中68个品种，从4月中旬先后开放至7月，花期长达4个月。杜鹃峡将温泉、湖泊、草

这是藏传佛教的一座黄教寺庙。传说，五世0进京晋见清顺治皇帝途径康定，住在明正土司大臣大院坝罗家锅庄萨根葛巴家，恰好高僧洛绒格勒也云游康定，向0述说无诵经处的苦恼，五世0向窗外荒地一指说：就在这里。后经这些高僧四处化缘，萨根葛巴、效巴等锅庄布施，于次年-十月二十五日建成佛寺，这天恰是黄教祖师宗喀巴圆寂燃灯日。这寺修建过程育五个“五”出现，藏语“五”为“安”，要求四方众生供奉，藏语叫“雀”，故命名“安雀寺”。国民政府-长戴贡，三十年代去甘孜祭拜九世班禅大师，经过康定，为寺题名“安觉寺”，此名流传至今。这寺庙最热闹时是农历十月二十五，举办园根燃灯会，摆酥油花，

康定城虽不大，却是一座极具特色的山水名城。它东傍中外闻名的溜溜跑马山，东北邻威猛的郭达山，西靠绵延的子耳坡九连山；折多河由南向北穿城而过，在郭达山前与雅拉河汇为炉河，形成三山环抱、二水中流、城市建筑依山沿河、两岸街道六桥沟通的奇观。

白马石力邱河流经普沙绒乡段内，位于森林公园主景区入口处的白马桥下。高约4米，直径约6米。巨石高大雄伟，底部清晰可见有一匹白马的图案，此图有20厘米大小，宛如草原奔驰的骏马。不论力邱河处于洪水或枯水期间，传说这匹白马始终位于水面之上，堪称奇迹。

睡美人位于月亮岛景区，力邱河林业局营造管护六队队部后面，东西走向，景区段长8公里，海拔3000米。从远处观看宛若一位美女入睡的姿势，天晴的时候，可清晰看到美人的眼、鼻轮廓，观赏价值极高。

力邱河源于康定县境西北与道孚县交界处的柯哲德沼泽地带，为雅砻江的一级支流，至普沙绒乡（宜代）折向西注入雅砻江。进入森林公园后属高山峡谷地带，相对高差1200米，河流切割深，地形陡峻，全长30.3公里，平均宽度为30米，最宽处达80米左右，平均水深5米，最深处可达30余米，落差2511米，多年平均流量3.47立方米/秒，枯水期仅0.7立方米/秒。两岸次生天然-苍茫，环境十分清幽。

高山杜鹃林在甘海子景区的山地阴坡和高山冷杉林中，分布着1500公顷左右的高山杜鹃林，多为中龄林、成熟林，林龄在百年以上，平均胸径为15公分左右，主要品种有小叶杜鹃和大叶杜鹃，树高0.5~4米。每年的四月末、五月初，冰雪尚未完全融化，山巅依然白雪皑皑，高山杜鹃便在沟谷山坡上成片成群地竞相开放，铺满了整个坡谷，非常壮观。茎横卧，枝斜升，花色乳白或淡黄，娇嫩艳丽，晶莹欲滴，在寒风中摇摆挺立，显出无限生机。与近处残雪和山巅银色世界连为一体，相映成趣，成为荷花海之春最早的报春花和最壮丽的景观。高山杜鹃是荷花海公园上部主要观赏植物之一，对保存物种、维持

甘孜塔公寺简介塔公寺是藏区著名的花教寺庙，在藏传佛教中地位高，寺庙建筑雄伟壮观。据传公元641年文成公主进藏与松赞干布联姻途经此地所建正殿金碧辉煌，供奉花教创始人萨迦，班智达塑像，正殿侧有一专殿供奉“塔公觉巫”（佛像为释迦牟尼戴镀金帽），为文成公主进藏所带的三尊“觉巫”赠送给寺庙，使这尊佛像具有镇山、护国之威力。据说，信教群众不能去拉萨朝拜佛祖，但能到塔公一拜“觉巫”，同样是功德无量的。庙的四周有东方白塔、南方黄培、西方红塔、北方绿塔，在寺庙后近百座造型各异的佛塔组成的塔林，气势磅礴，庄严肃穆，十分壮观，独具民族、宗教文化特色。每年农历六月三十日举行盛大

新都桥简介川藏线南北分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草川西的平原风光美丽地绽放。这，就是新都桥，令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。新都桥北通甘孜、南接理塘，是从西藏通往康定的必经之路。距离成都４３７公里，距离康定城８０公里，康定至新都桥路面为碎石路，７３公里的路途中要翻越海拔４９００米的折多山，可远眺蜀山之王——贡嘎山。新都桥至理塘路况极差，此段高原缺氧，停车拍照时请尽量放慢速度，活动量最好控制在最低。新都桥没有宾馆，没有招待所，最好的

位于康定县普沙绒乡海拔3000米的苦西绒山谷中，地处贡嘎山和五须海风景区之间。因“海中”生长有荷花而得名，又名合合海子，属高山淡水湖泊，四周有草原、森林、雪山相伴，风景如画。荷花海森林公园从整体上讲是一个自然景观的综合体。其景观类型包括了原始森林和野生动物、温泉、高山湖泊、现代冰川等。植物物种丰富、区系成分复杂、植被垂直带谱完整；野生动物资源以高山动物为主，包括兽类、鸟类、两栖类和爬行类动物约322种；以及10余处温泉和5个高山湖泊。原始森林荷花海森林公园森林覆盖率很高，群落结构复杂，林型多样，主要森林植被构成为乔木、亚乔木、灌木、草本植物、苔藓