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台湾省景点介绍
司马库斯古道
司马库斯古道西起新竹县尖石乡的新光部落,经司马库斯,东迄宜兰、新竹交界处的鸳鸯湖,直线距离大约11公里,但一路曲曲折折,实际步程达50公里。古道昔为尖石后山泰雅族居民进出宜兰大同的要道,而且直到产业道路通抵前,司马库斯居民的出入、补给,仍充分仰赖此步道。曾经有很长一段时间,司马库斯是台湾唯一无公路通达的部落,给外界的印象遥远而神秘,向有“黑色部落”之称。古道之旅由新光展开,由司马库斯东行,大致沿着等高线蜿蜒入林,由于神木群的发现,使得这段古道维修得相当好。愈接近鸳鸯湖,潮湿的气氛愈明显,所有的树木、石头上,均包裹了厚厚一层青苔、地衣,大气仿佛吸饱了的海绵
石鹿古道
石鹿古道为昔日泰雅族人的通外要道,沿途柳杉遍布,云海景观绝美。时空变迁下的古道早已丧失联外交通的功能,抗日的英勇亦成昨日历史,今日的石鹿古道反而以原始山林的自然风光,展现其清新脱俗的面貌,吸引游人至此寻幽访胜;而沿途的部落足迹虽多残破,但石鹿派出所及大山炮台仍有足迹可循,不仅可强烈感受到旧日风情,更可作为停驻休息的驿站。一般游石鹿古道者,多为攀登霞喀罗山而来,亦有延伸至霞喀罗古道的。如今最吸引人的则是霞喀罗山区的原始枫叶林,此区枫树树龄极高,树干粗大而枝叶浓密,每年由10月底至翌年2月初,古道上枫红蔽天,景致美绝,是造访的最佳时机,此地的枫树与柳杉相生成
宜兰鸳鸯湖
鸳鸯湖位于新竹县与宜兰县交界的深山中,为淡水河的上游水源之一。鸳鸯湖海拔约1670公尺,湖面长575公尺、宽200公尺,面积约3.6公顷,有如一柄汤匙;关于湖名的由来,是因为湖面上常有鸳鸯棲息,相传从前有一树青梅竹马的情侣,男的因狩猎不慎葬身湖底,女的为此跳入湖中相随殉情,此情感动天,湖神便将他们化他一对鸳鸯,终日嬉游湖面相偎相依。传说固然凄美,然鸳鸯湖神秘妩媚,宛如迷离仙境的景致,才是真正引人入胜的所在。由于鸳鸯湖地处台湾东北部,海拔又高,袋状的谷地吸纳了东北季风的湿冷水气,使得湖面上经常重雾深锁、迷蒙深邃。浓湿的环境也造就了独特的生态环境,复以人迹罕
狮球岭炮台
狮球岭炮台狮球岭位于基隆市区之南、高速公路大业隧道上方,连接虎头山和基隆山,岭高虽仅155公尺,却居高临下控制整个基隆市。清光绪9年(1883年),刘铭传聘英国技师在此建立炮台,于翌年的中法战争中,成功地阻止法军向南推进,并迫使其退守澎湖;马关条约割台后,狮球岭也凭藉着险要的地形,迫使日人转由澳底、盐寮一带登陆,是基隆著名的古战场,而岭上的炮台遗迹,现则被评定为三级古迹。经过岁月的摧残,狮球岭炮台的大炮已失,仅遗留一座石造指挥所及扇形炮座供人凭吊。乘车风向标:由基隆火车站前搭201、202、205等基隆市公车,于仁五路站下车后,循成功一路、狮球路上行约1
杠子寮炮台
杠子寮炮台列属三级古迹的杠子寮炮台,位于基隆市东北方的杠子寮山区,与二沙湾、狮球岭、白米瓮等炮台形成犄角之势,护卫着基隆港;炮台历经中法战争、乙未割台战役等洗礼,是一处已逾百年的古战场。杠子寮炮台占地宽广,全区共分三区。第一区规模较小,有三处房舍遗迹及两座碉堡,房舍仅存残破砖墙,概为一般营舍,碉堡则由石材叠砌而成,顶以拱形混凝土覆盖,因而保存完整。第二区基地为扇形石垣所包围,两侧各有一房舍地基,后方土丘下则隐蔽着作为指挥所的大型碉堡,堡身全部由石材建造,墙身及堡顶均厚达1.5公尺,为炮台区之外最坚固之工事;碉堡对面有两座相连的隧道,隧道另一头视界开阔,八
台湾博物馆
台湾博物馆位于二二八和平公园的北侧,为全台湾历史最悠久的博物馆,也是岛内第一座以台湾本土自然史、原住民人文史料为收藏重心的博物馆。台湾博物馆成立于1915年,现列三级古迹。台湾博物馆馆藏约5万多件,展示空间涵盖馆内及户外的二二八和平公园北侧。公园西北边陈列着从台湾东海岸挖掘出的岩棺、石轮等古物,乃3000多年前台湾巨石文化遗物;旁边有七尊清代古炮,以及两座德制蒸汽老火车头——腾云号、台铁九号,腾云号就是百多年前刘铭传辟建在台湾第一条铁路时引进,为全中国最古老的火车头。公园东北角的碑林,收集九块移自毁损古建物的石碑、石匾,其中一块“客路须知碑”属劝说碑,原
清水祖师庙
清水祖师庙白清朝中叶以来,清水祖师庙便是三峡地区的信仰中心。因整幢寺庙建制遵循传统,并延请优秀的民间艺师参与兴建,因而造就出雕梁画栋的精致庙宇,被誉为“民间艺术殿堂”。占地约500坪的祖师庙布满精细繁复的木雕、铜塑、石雕,令人目不暇给。每一木刻都引经据典,取材自三国志、封神榜、西游记等传说故事,完成的木刻再漆上白、红、黄底漆,最后贴上金箔片,件件栩栩如生。铜雕包括大门神、铜神及大型浮雕;光是前殿大门的十幅大铜塑门神,就独树一格,有别于一般庙宇的平面绘画方式。而庙内石雕之多与精致更是其他庙宇所不及,55对石柱的取材、刀法、图案不一,石柱上的书法更囊括了各朝
拱北殿
拱北殿是汐止庙宇群中颇负盛名的一座,层层叠叠雕饰精致的屋顶依山而筑,为隐藏在翠柏山势间的一处胜境。由汐止市沿汐万公路往烘内方向前行,即可见拱北殿牌楼,按指示牌顺着柏油路上行,或取林荫石阶皆可登抵拱北殿,后者走来尤为凉爽。拱北殿历史将近百年,又俗称汐止仙公庙,建于三秀山上,主奉孚佑帝君、释迦牟尼和孔子;每年农历4月8日释迦牟尼佛诞辰,及农历4月14日孚佑帝君诞辰等庙会时,均盛大公演歌仔戏,相当热闹!殿前方为一宽阔平台,可浏览山下风光,视野清晰;庙侧多小亭,傍着山势而建,从这里眺览周遭群山,心胸舒畅;亭下小径可通往附近榆树林,清幽而宁静。平日香客不多时,散
十八王公庙
十八王公庙位在石门往金山途中,庙的规模虽小,香火却十分旺盛,尤其入夜后人山人海的盛况,更在台湾庙宇中蔚为奇观。十八王公庙的由来相当传奇,据说在清朝时,曾有17位福州富绅相偕乘船到普陀山进香,不幸遭海难而丧生,尸体漂流至石门沿岸,仅一只随行的忠犬存活,但仍以身殉主;当地居民感其义行,遂将忠犬与17人合葬一冢,并建庙奉祀,名为十八王公,此后即不断传出十八王公显灵的故事,因而打开了盛名。庙分正殿及十八王公坟冢,坟冢旁供奉忠犬的青铜塑像,据说以红布摩擦铜像祈福,可招致好运,灵验无比,远近驰名;因而来进香的游客络绎不绝,北海岸公路也常因此大塞车。有趣的是,传说十八
红毛城
红毛城伫立在淡水街尾往淡海方向,高踞淡水河出海口的山巅,迄今已超过三个半世纪历史,是淡水最具历史意义的建筑,也是一级古迹。从古至今,由于淡水港战略形势的重要,随着战争不断,淡水港主权一直易手,现在它成为淡水开发以及台湾历史的重要见证。红毛城伫立在淡水河出海口的小山巅上,沿着山径,四周林木苍郁、庭园幽寂,红砖砌成的方形领事馆及具有拱形回廊的宿舍楼房隐蔽其间,建筑外墙上仍可见象徵英国维多利亚时代的蔷薇饰砖;内部配置也依旧时摆设,过去的办公室、地牢等设施亦一如当日,并由历史博物馆负责陈列近代中国对外关系、台湾开发过程、淡水发展等相关史料。城外有4尊旧式废炮,皆
大溪斋明寺
大溪斋明寺斋明寺位于大溪往龙潭的3号省道旁,创建于清道光年间,为大溪镇内最古老禅寺,已列为三级古迹,全寺占地约2~3甲,隔着大汉溪与大溪街道相对,环境幽雅,夹道幽篁绿林,远眺近观皆成美景。寺内保存全台唯一宋版碛砂藏经的影本,为宋元时期三代圣尼相继断臂化缘劝募,历时91年方竣工之木刻版本,弥足珍贵。斋明寺以一派传统农家三合院,展现禅林道场质朴的风格,寺中绿草如茵、花木扶疏,静谧而清雅。1929年寺后增建“萃灵塔”,由于斋明寺与萃灵塔兴建的时间不同,前者结构不脱中国传统样式,后者则已是现代水泥建筑,由此可看出不同时期的建筑风貌。乘车风向标:由桃园市中华路搭往
全国重点文物保护单位
观音风景区
观音乡观音村位居桃园海岸线中点,与接邻的新屋乡同为开发已久的乡镇,有甘泉寺石观音、白沙岬灯塔等名胜,虽居海角一隅,却颇负盛名。甘泉寺原名观音寺,光绪年间,庙旁忽见涌泉,泉水甘甜清冽,据闻可治百病,乡民竞相至此取水饮用,观音寺遂改名为甘泉寺,乡民并在泉水涌出处设有甘泉井,并兴建小亭,供奉观音大士像;其后神迹远播,寺宇不断翻修,而成今日宏伟的规模,长久以来便是当地居民的信仰中心。自甘泉寺往海边遥望,可以看到白色圆形的白沙岬灯塔拔地而起,灯塔完工于1901年,塔身以砖材建造,高36.6公尺,为全台第二高的灯塔。塔基巍峨耸峙于一片绿野之中,若循梯登临其上,四野景
关西客家古宅
关西位于新竹县东北部,三面环山,凤山溪及其支流流经,青山绿水环抱,古称美里庄;这里空气清新,高龄人瑞多,故有“长寿之乡”的美誉。关西一带原是原住民的聚居地,清乾隆年间,客家移民由广东海丰、陆丰等地陆续入垦,才改写了关西的开发历史。关西镇的路旁、田野间,矗立着一座座传统客家古厝,散发出悠然古味,其中又以郑氏、罗氏家祠以及坪林的范家古厝最具代表。位于明德路56号的郑家祠堂,建于清光绪年间,为一座燕尾式的四合院传统建筑,正厅上高悬着“带草衍派”匾额,是郑家祠的代表。相传郑氏祖先赴大陆参加科举考试时,正逢祖宅四周“书带草”生长茂盛,祖先一举中第后,郑家子孙便以“
台中港
位于台中县梧栖镇,梧栖古称“竹筏穴”居民多以捕渔为生,所以又叫做“网罟寮”,又因为位置位于鳌峰山西麓,因此也称“鳌西”。在清朝光绪十七年间,当地士绅集议更名,乃取“凤非梧不栖,非醴泉不饮,非竹实不食”之寓意,并将鳌西更名“梧栖”;台中港在清朝前是大陆渔船来台时的重要停泊港口,后来因为泥沙渐渐淤积,民国五十八年才又重新闢建台中港。台中港港区总面积为3760公顷,水域面积960公顷,陆地面积2800公顷,在日本时代曾有新高港的建港计画,但是后来因位第二次世界大战争而停顿。台中港东接腹地台中市、西邻台湾海峡、北隔大甲溪与苗栗相接、南临彰化和南投,台中港建港工程
十七公里海岸风景区
指的为新竹市的海岸线,北起南寮,南至南港,长约十七公里,属离水堆积海岸,上千公顷的潮间带是北台湾最大的海滨湿地,孕育了大量的虾蟹螺贝类;十七公里海岸风景区规划新竹渔港娱乐渔船码头、看海公园、海天一线看海区、港南运河、美山蔚蓝海岸区、红树林公园、海山渔港观景台、南港赏鸟区等八大区,除外,还规划有帆船运动公园、南寮休闲旧港、环保休闲公园、新竹市苗圃、看海公园、环保教育馆、港南滨海风景区、金城湖赏鸟区、客雅水资源处理中心、香山湿地自然生态区、南港半月型白沙湾、风力发电厂、五座自行车道特色大桥及南寮渔港至海山渔港蓝色海路等景点,让民众在旅游时能一享美食、美景、游
台湾桃园国际机场
位于桃园县大园乡,距离台北市中心只要车程40分钟即可到达,机场土地面积约1,223公顷,是我国最重要的空运进出口,台湾桃园国际机场共有两座航站大厦,二个航站大厦的启用让台湾桃园国际机场(中正国际机场)的动线更流畅、便捷的空间,出入境在同一楼层的设计。由于台北已设有松山机场,其东侧与北侧邻基隆河岸,西侧及南侧又紧邻台北市区,已经无法扩建,而且其设备资源也无法因应需求,因此政府拟定建筑新的国际机场,以舒缓台湾地区繁忙的航空运输,决定在桃园县兴建新的国际机场,将台湾桃园国际机场列入为十大建设之一,并于民国69年决定筹建机场,在民国64年时,民航局首度建议更名为
野柳海洋世界
位于台北县万里乡紧邻野柳风景区,在基隆西北方十五公里一处突出海野柳海洋世界中岬角之前,处于得天独厚的天然海景环绕之中。全年开放的海洋世界,是国内唯一的海豚表演馆,广大的观众席可容纳3000人,每到假日吸引无数游客前来观赏。野柳海洋世界其实除了可爱的海豚外,这儿还有拟虎鲸、海狮表演及不定期更新的外国表演节目,如高空跳水、水上芭蕾、特技秀等,样样精彩可期,每场表演约60分钟野柳风景区沿岸地理景观丰富且多变化:单面山、烛状台、女王头、海蚀平台、海蚀凹壁、海蚀洞等数十种特殊的地形,让人不禁感叹造物者的鬼斧神工。野柳海洋世界在野柳的外海有一片潜礁,岩礁中充斥着各式
五分埔
五分埔位于台北市信义区,范围为忠孝东路五段、松仁路以东、中坡北路一带的永吉里;在中国古代清朝时,五分埔是台湾原住民平埔族麻里锡口社的活动范围,在清乾隆三十四年(一七六九年)时福建安溪县,祖籍福建安溪县的何、周、沈、杜、李五姓人家,向平埔族人买下这块地开垦,并以五分埔为庄名。在台湾,到台北的演艺明星也经常要忙里偷闲来此一游,因为松山火车站对面,永吉路两边的巷、弄里,深藏着一千多家服装饰品摊档,只要走进这个街区,无论站在哪个角度,抬眼都是望不到边的服装。有人说城市的建筑、艺术活动或历史才是城市的气质与灵魂,然而五分埔却也浓缩了这个城市百姓从贫困到日夜赶工、从
南寮渔港
南寮渔港位在新竹巿西北郊,离新竹市区不远,因此交通十分便利;南寮渔港于1949年启用完工,在扩建后无论是渔船的数量、吨位或是渔获量都可说是桃、竹、苗地区属一属二的渔港;南寮旧港及其周边聚落为新竹市早期发展地区之一,见证了新竹市的历史发展过程,具有重要的历史文化价值,南寮渔港更是南北渔船返航路之终点,过去亦是各地鱼货渔船的集散地,因而名列十二胜,并有”南寮归帆”雅称。南寮渔港虽然渔船不多,在全盛时期这里曾经聚集了全省来捕抓小卷的灯火渔船,全盛时期,就连大型的底拖网渔船也高达200多艘;到了69年,因为溪口淤积等多种无法克服的因素,于是在头前溪出口南岸约2公
法鼓山
法鼓山是台湾地区颇具影响力的佛教道场,创建者为圣严法师,被认为是台湾佛教四大山头之一。法鼓山崇尚与自然和谐相处,并在宗教建筑上体现与时代同步的理念。其庙宇一改宗教寺庙屋檐黄瓦的传统风格,在自然中追求信仰。