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岑溪旅游景点
石庙山位于水汶镇西南部，石庙相对高度950米，占地面积170多亩。石庙四周群山怀抱，连绵起伏，直通云间。一条小溪由左向右环绕着山脚，与黄华河相接，连成一体，就象一条玉带盘绕着石庙。一条公路盘旋石庙山间而上，直通石庙顶。石庙山上怪石嶙峋，奇峰突起，千姿百态，花草树木在石缝间生长，枝繁叶茂，每逢早晚，云雾笼罩，就象人间仙景。有民诗赞“石中溪水万上青，庙前风景千古秀”，可与“桂林山水”相毗美。山上在峭壁间，在石缝中有一些生命力极强的松树，甚至在一些平滑的巨石顶上也生长着一簇簇两、三尺高的丛草和一些形态各异的树木。尤其在盘古老神石尾左边，有一股清泉从盘古石最末端
关帝庙坐落在岑溪市南渡镇黄华河畔，与著名古祠邓公庙毗邻。庙宇始建于清道光九年（1829年），为硬山顶砖木结构，设前殿、后殿、左右厢房及天井等。前殿为黄色琉璃瓦面，脊顶装饰双龙戏珠，堂煌壮观。内外墙壁现存彩绘壁画十余幅，色彩鲜艳，线条流畅，画工十分精致。庙门额嵌一方石刻横匾，碗口粗的“关帝庙”三个大凸字，遒劲醒目，大门侧倾用磨光条石镌刻一幅寓意深长的楹联：“先武穆而功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”庙前地坪雄踞一对精工雕刻的花岗岩石狮，是道光年间广东信士捐资建造的。后殿为拜祭关帝的处所，殿中关公雕像，高约2米，赤面黑须，仪态威严勇武，左右待从为关平、周仓立塑
大竹龙母庙位于岑溪市糯垌镇大竹村。距梧州市区60公里、距岑溪市区20公里。龙母是梧州藤县人，因藤县县志也有龙母出生在藤县二十一都筋竹村的记载，因历代行政区域划几经变动，二十一都的筋竹村后来与大化村合并为一村改称大竹村。因此，另有一说认为龙母出生在岑溪市糯垌镇大竹村。大竹龙母庙是以龙母文化为基础，以弘扬龙母文化为主旨，以“龙母源”为主题，突出“母仪龙德”的文化精髓，结合岑溪市的民俗文化，开展以宗教朝拜、文化溯源为主的宗教及民俗文化主题公园，它主要包括两部分：一是龙母始祖庙，创建于秦朝，同治六年重修，文革期间被毁，现已在遗址上重建；二是龙母早期生活的重要遗迹
白霜涧位于岑溪市南渡镇吉太村。距梧州市区120公里、距岑溪市中心约40公里。是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神滩于一体的自然生态风景区。该景区的植被为亚热带原始次生林，动植物种类繁多，有多种国家一、二级保护的动植种类，白霜涧瀑布差高80多米，宽20多米，分三级奔流而下，气势浩大、潭瀑交错、水声轰呜、水雾蒸腾、吉太河溪谷、森林密布、落差较大，形成深潭瀑布，河中遍布石头，吉太漂流就坐落在这段5.6公里人烟罕至的峡谷之中，全程5.8公里，总落差120米。整个漂流用时约2小时，神仙滩是由一块块巨大的好象人工切割打磨过的石块有规则地拼成，非常壮观。瀑布、神滩、漂流
岑溪五世衍祥牌坊座落于水汶镇北约2公里的石村。该牌坊是清朝同治皇帝为表彰岑溪水汶镇南禄村百岁寿星刘运昌五代同堂而建，始建于同治七年（1868年），砖结构，牌坊高11米，宽10米，厚1.1米，牌坊顶翘角飞檐，坊身有各种人物、花卉、鸟兽等灰塑，造型雄伟独特。牌坊上还镶嵌梧州知府、岑溪知县等官宦的题词。五世，一世相当于20-30年，五世就是前后最少跨越150--200年，已接近一个朝代。五世同昌，其实就是五福临门，每一个世代的人代表着一种福气。三世同堂普遍，四世同堂比较少，五世同堂相当少，这种情形大多数的最老的寿星是超过90岁。交通指南景区地址：岑溪市水汶镇北
邓公庙位于岑溪市南渡镇南渡街。距梧州市区100公里、距岑溪市区20公里。是展示中国古代建筑艺术及当地民俗文化的游览胜地。邓公庙为硬顶砖木结构，由前殿、后殿和中廊组成，以青砖为墙，梁架为穿斗构架，梁、柱、枋、檀均为格木制作。前后殿雕板封檐、红柱挺立、画栋彩梁、如意斗拱、街接前后殿的廊为券栅卷顶、左右两侧饰镂刻花卉。它始建于明末，现在保存下来的是清雍正十二年（1734）重修的。庙内有4根盘龙柱，高4米多、直径40厘米、每根木柱精雕一条神态威猛的蟠龙，是广西唯一仅存的古代木雕艺术珍品，展现了我国劳动人民卓越的创造力及中国古代建筑的博大精深
双石峰位于太平狮山观音座莲西北1公里处。两石高耸联壁而立，故称双石峰。两峰东高西低，低峰约及高峰的五分之三。由北观看，高峰如马头，低峰如马鞍，似腾空奔驰的骏马，故亦称天马石。低峰西南面另有两石耸立，高30余米，中间一道石缝底宽70厘米，上宽约2米，中间横挂一石，形如门户，故称一线天门。低峰三面绝壁，一线天门为登双石峰唯一通道，有一夫当关万夫莫开之险。低峰崖顶西南面紧靠一线天门上方，一高数米独石，状如印把在下印面朝天的大印，人称向天印。印体倾斜，游人近览，常惊恐它要翻滚下来。其与一线天门相影成趣。