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青阳县景点介绍
九华山大愿文化园
九华山大愿文化园,从1995年缘起动意建造大愿佛圣像,1998年批准立项,1999年9月9日破土动工,2002年规划延伸扩大,历时17年,终于在2012年7月以庄严神圣的姿态,向世人揭开她神秘的面纱。这尊宏伟壮观的铜像,是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事,是庄严国土、利乐有情的万年之计,是中国宗教艺术的一大创举。九华山大愿文化园占地面积1500多亩,是一座专为弘扬地藏菩萨大愿文化建设的主题公园。共有4个单元,分别是:“向往地藏”、“亲近地藏”、“赞颂地藏”、“朝礼地藏”。在参观游览过程中,大家可以有趣地发现,在我们大愿文化园,分别有9个
阂园
在阂园方向步行,尼庵、古庙一座连一座,小巧玲珑,或古色古香,或殿字辉煌。大致有胜鬓精舍、莲花庵、大慈庵、光明茅蓬、祗园精舍、大愿茅蓬、静修茅蓬、慈修庵、慧居寺下院、九华莲社等。传说在远古的一片平原上,住着一户一老九子八十九孙的人家。一天,女巫、海魔王征战九兄弟,企图吞没平原。这被北斗七星在云缝中看到,于是就手持星光杖,前来助战。霎时,雷鸣电闪,两怪粉身碎骨,99座山峰耸入云端,变成了名叫九子山的宝山。九子山长满了金钱树。唐开元年间,金乔觉在该山苦修时,还常从金钱树上摘下一串串金钱,修建庙宇,庙宇建成后,香火甲于天下。在一个鳌鱼张嘴的大旱之年,蓬莱岛上飞来
东崖禅寺
东崖禅寺位于安徽省青阳县九华山东峰顶,坐落于巨岩之上,海拔871米,在此可眺望长江,俯视九华镇,仰观天台顶,环顾九华群景,佛国风光,一览无余。唐开元末年,金地藏新罗国王子金乔觉初来九华山居于东崖洞穴,常在洞旁岩石上晏坐清修。唐至德二年(757年),山下居士诸葛节等数名乡绅游山,行至东崖,见金地藏之苦行,深为感动,发心修建化城寺,请金地藏离洞居住。明正德年间,有僧周经于此结茅,后建“晏坐堂”,以祀金地藏。心学大师王阳明曾两次来此与周经谈经论道,相契甚深,并互有题赠。万历年间释普通易“晏坐堂”为“东崖精舍”,因石崖位于化城寺之东故。明末,扩建了大雄宝殿和天簌
全国重点文物保护单位
五溪山色
五溪源于九华山,由龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪汇流而成,站在五溪桥上,近看西边,小丘上有“望华禅寺”。
九华山甘露寺
甘露寺位于九华山化城峰半山腰,与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。寺建于清朝康熙六年(1667年)玉琳国师奉旨进香九华,见此地山水环拱,于是在此立寺。传说动工前夜,满山松针尽挂甘露,人称奇迹,又因《法华经.药草喻品》中写道:“释迦说:我为大众说甘露净法。”阿弥陀佛又有“甘露如来”、“甘露王”的称号,他化身说法时就有“澍甘露之雨”的话,遂定名“甘露寺”。甘露寺地处山腰,又是北路朝山必经之地,寺院宽宏,佛像众多,茂林修竹,环境优雅,因此香火十分旺盛。洞安和尚曾在此两度登坛说法。乾隆年间住持僧优昙开坛传戒,成为丛林。道光十六年(1836年)住持
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织锦瀑布
织锦瀑布在伏龙桥东、桥庵电站大坝下。溢水冲泻大坝,下垂万条银丝,远望如银珠垂帘,壮美亮丽,美不胜收。
云峡
云峡,位于天台峰顶,为天台最高处。只见两块巨大岩石,并峙如门,只容一人通行。右边岩石上直镌“云峡”二字,左边岩石横琢“一线天”三字。在此处看日出,观云海,无比瑰丽、壮观,古人称之为“天台晓日”胜景,为“九华十景”之一。门票·开放时间云峡,位于天台峰顶,为天台最高处。只见两块巨大岩石,并峙如门,只容一人通行。右边岩石上直镌“云峡”二字,左边岩石横琢“一线天”三字。在此处看日出,观云海,无比瑰丽、壮观,古人称之为“天台晓日”胜景,为“九华十景”之一。
天台日出
天台日出,壮丽无比。拂晓前,伫立云峡之上,凝视东方,只见一丝微光初露,云海苍茫,横无际涯,苍山如岛屿露出海面,风止波平,万籁无声。东方微光愈来愈亮,地平线上迸出一丝丝金色光芒,光芒下又露出一条橙黄色短线。一会儿短线变似眉痕,渐渐呈光彩缤纷的半圆形,越来越圆,状如圆镜边缘上镶着金色光环,挂在天边,供自然和人类梳洗打扮。一眨眼光度遽然增强,一轮红日冉冉升起,照耀着无边的云海,气势磅礴,十分壮观。忽而云飞雾散,九十九峰重新露面,各具形态,峥嵘毕现。山外沃野千里,田园如画,呈现出一派欣欣向荣的景象。门票·开放时间天台日出,壮丽无比。拂晓前,伫立云峡之上,凝视东方
神光岭
经上禅堂、金沙泉,即达神光岭。岭的顶峰有金乔觉的夏塔和肉身宝殿。相传在为金乔觉建造墓塔时,岭上夜间“发光如火”,故名“神光岭”。由九华街蹬石级上神光岭,沿途有净土庵、净洁精舍、广济茅蓬、无量寺、长生庵、龙庵、新龙庵等尼庵建筑群,与街区大寺相映衬,格调清新。净土庵位于九华街西白马亭上方,始建于清末,后易为民居,为西进两厢建筑,后有翘角飞檐的观音殿。山门前竖一堵并不高大的照壁墙,-明憨山大师的《醒世文》,游人常驻足观看,大家可以欣赏一下这《醒世文》,“引以为训”。由净土庵上行,足蹬刻有莲花和铜钱图案的石级,神奇之感油然而生。为什么石级上要刻这两种图案呢?因为
立庵
介绍立庵,位于九华街化城寺东,原名“定慧庵”,为清康熙年间化城寺东序寮房之一。咸丰年间毁于兵燹,同治年间住持僧开宗重建,1931年住持僧瑞祥扩建殿宇。“0”中佛像被毁,1988年九华山佛教协会重修,建筑面积1001平方米。现为九华山佛教协会住址。
旃檀禅林
旃檀林位于九华山街西南.清康熙年间(1662-1722年)为化城寺七十二寮房之一.光绪十二年释定慧募化重建。1912年,住持僧福星扩建,居士易国斡赠额“福慧双修”。住持僧镇安扩建殿宇,安单接众。1928-1949年莲禅、渡海、长升、蕴净、性朗先后任持。1958-1977年为九华山佛教大队驻地。1982年重修。1978-1985年为九华山佛教协会驻地。全寺建筑面积2849平方米,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。旃檀林全寺由四座厅堂式居室和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和寮房,敞厅堂,三层楼阁,有内落水小天井。西为云水堂,敞厅四开间,二层楼,小天井
月牙池
看点池中“凫水龟”背托石塔,与横卧池边的“犀牛望月”(石雕)默然相对,相映成趣;池畔垂柳依依,小桥、曲槛精雕细琢,错落有致。导游距池百步,有两株九华最老的古树,树龄二千多岁,一是枫树,一为榆木,树冠硕大,三四人合抱,枝繁叶茂。月牙池畔,空有和尚立碑一块,碑刻诗二首。过玲珑石桥,沿羊肠小径下行50余米,可至磐陀石。介绍月牙池系空有和尚挖药蓄薪而修建,旨在供世人欣赏,并希望后人继往开来、美化河山。月牙池几茎青莲亭亭水面,丰姿绰约,不同凡俗。池中“凫水龟”背托石塔,池边“犀牛望月”横卧。感谢网友jpg0122提供图片。门票·开放时间无(开放时间上午八点至下午五
五百罗汉堂
百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有,与邻近的百岁宫配套协调,形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。坐落插霄峰摩天岭,北邻百岁宫。两层楼宇,仿古宫殿式建筑,粉墙碧瓦,双层飞檐翘角。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米,宫殿式结构,为百岁宫附属寺院。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉,罗汉塑像千姿百态,气势壮观。它的兴建,与百岁宫相映生辉,为九华山增添了一处独特的新景观。门票·开放时间无(开放时间上午八点至下午五点半)交通位于九华山摩空岭上,由祗园寺乘缆车至百岁宫南侧。
通慧禅林
通慧禅林,原名通慧庵,在唐朝时期是九华山开山祖寺化城寺东序寮房之一。据《九华山志》记载,坐落于东崖西麓,九华街东,复建于一九八六年,至今已有二十七年历史。通慧禅林,环境清幽,意境古雅,背倚东崖巨峰,面朝地藏塔墓,四周古木参天,院前溪水潺潺,曲径而通幽,鸟语伴花香,是一处修身养性、自度度人的好地方。凭栏远眺,九华街尽收眼底。通慧禅林始建于清初,相传开山祖师法名诵林。依九华山慧明禅师剃度出家,自食其力,不事募化,与东崖天籁轩吴襄深相默契。后来诵林祖师克勤克俭,自备材料在东崖西麓建造一座寺宇。上梁之前,诵林选了一个日子特意请吴襄斟酌。吴襄用天干地支稍加推算即说
天台寺
天台寺又名“地藏寺,“地藏禅寺”,位于九华山的天台峰顶,海拔1306米,为九华山位置最高的寺院.因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地,所以往往将天台称为九华山主峰,有到九华“不上天台,等于白来”之说。地藏寺历史悠久,相传唐时金地藏曾在此居住,留有“金仙洞”遗迹。宋朝高僧宗杲笔下的天台寺已是“踏遍天台不作声,清钟一杵万山鸣”了。后寺废毁。明洪武元年(1368年)居士陈履泰捎资,住持僧昭莲重修,但士分简陋,仅是“茅屋几间草色青”。据《九华山志》载,明朝诗僧智仁曾在此寺著《雪华集》;明末清初有工于诗、书、画的默安禅师长期居此,使寺院有“诗寺”之称。嘉靖年间(1
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桃崖瀑布
看点桃崖瀑布悬瀑大而长,势如建瓴,每季碧桃岩上桃花盛开,风景绝佳。唐进士王季文有“悬水落成千丈玉”诗句。清周贇在《碧桃岩瀑布图记》中将此列为“九华第一景”。导游桃崖瀑布,其水自桃花冲来,飞流直下碧桃岩,瀑布下面即是浮桃涧。介绍桃崖瀑布由桃花冲经碧桃岩跌落,如-坠地,为九华山第一大瀑布。桃崖瀑布下面即是浮桃涧。相传在九华山-的赵知微,晚年鹤发童颜,身着绣有“太极、八卦”图案的圆领、宽袖道袍,头束道髻,戴“九梁中”的黄冠,飘飘然有神仙之态,赵知微和弟子在风栖峰下遍植桃树,暮春三月,桃花盛开,树干枝头花碧如玉。赵知微常与众弟子同饮于碧桃林中。碧桃成熟了,他们也
太白书堂
皖南民居风格建筑,是九华山佛教圣地接待骚客文人的最佳场所。主搂高大,庄严古朴,窗明几净,环境幽雅,独具皖南民居风格。院内两株古银杏树,俗称“活化石”,属第三世纪子遗植物,树旁一太白井,始凿于宋代,相传李白烹泉品茗于此。出太白书堂,可游法华寺、立庵等。太白书堂,初建于南宋嘉熙初(约公元1237年),是青阳县令蔡元龙为纪念李白二游九华而始创。1991年地藏菩萨圣诞日重建竣工,占地1800平方米。堂内有高档文房四宝、名人书画出售。交通太白书堂毗邻东崖宾馆及聚龙大酒店,由九华山大门沿山前道路一直走到九华街入口处即是。
双溪寺
看点双溪水横流寺前,滔滔汩汩注入青通大河。时而可闻水边捣衣砧杵声,大有“断续寒砧断续风”的诗境。导游双溪寺背山面水,寺旁岩石下有“洁泉”,其泉水清澈照人,细流涓涓。东边有广化院下院、谪仙亭、”林岩竞秀”石刻群,西边有蕴空茅蓬、定西茅蓬、九莲禅寺,南边有九华山佛教协会后山分会、双溪寺宾馆,寺东北角双溪讲寺上方建有大兴和尚肉身堂。介绍双溪寺建于1935年。当时陕西安康县双溪寺吉通和尚来此进香,慕其山色秀美,遂于1935年建此寺宇,创办华严道场,收徒讲经。1945年住有僧尼。1957年毁于火灾,后重建。门票·开放时间无(开放时间上午八点至下午五点半)交通九华山
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上禅堂
上禅堂,原名“景德堂”。始建于明代,清康熙六年(1667年)玉林国师徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石扩建观音殿。王文僖公赠额“秀观云林”。咸丰年间(1851-1861年)毁于兵燹。同治初年1862年)住持僧开泰募款重建。光绪年间(1875一1908年),由清镛禅师续建万佛楼。1925年住持僧霞光,因其慈善有功,倪前知事赠额“佛国元勋”。1928年住持僧志芳重修大殿,安单接众,遂成为与百岁宫、东崖禅寺、祗园寺、甘露寺、莲花寺、乐善寺等九华山七大丛林之一。1933年再修大殿。1944一1953年达隆。则霞安慧先后任住持。1957年因僧人不慎
肉身殿北大门
看点与神光岭肉身宝殿连为一体,形成一组九华山最大的寺庙建筑群,外形浑厚壮观。导游北大门整体建筑随山势地形而建,由小到大,外形各异,层次逐级增高。介绍肉身宝殿北大门,分设四幢殿堂。一幢山门殿,365平方米;二幢慈明肉身殿,535平方米;三幢大雄宝殿,828平方米;四幢地藏禅寺,1258平方米。总建筑面积2986平方米。北大门设双重檐,飞檐翘角,雕梁画栋、铁瓦盖顶,保持了传统南方秀丽典雅的古建筑艺术特色。感谢网友小米虫提供图片。门票·开放时间无(开放时间上午八点至下午五点半)交通经大悲楼、九华山管理处,沿路向西到白马大洼至北大门。
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