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青阳县景点介绍
位于肉身宝殿西南，省级重点寺院。1919年比丘尼妙量募建，原名明心寺，又名明心禅林。寺依山而建，层层叠叠；前有附坡，以石垒成平台，故名“小天台”。小天台居高临下，视野开阔，西北山峦起伏，烟霞飘渺；九闵公路从山腰穿行，车流不息。傍晚夕阳红遍，霞光万道，是观赏青山夕阳照最佳处。
天柱峰景区又名青峭湾景区，地处九子岩景区西南部，总占地约20平方公里。天柱峰是天柱山的主峰，外形酷似石笋，又名石笋尖。天柱山现已晋升为5A景区、世界地质公园、国家首批重点风景名胜区等等，风景优美深受国内外游客喜爱。地址：安徽省池州市九华山风景区类型：地质地貌山游玩时间：建议0.5-1小时电话：0566-2823169官方网站：http://www.jiuhuashan.gov.cn/index.php开放时间：周一-周日8:00-17:30门票信息：无需门票。包含在九华山风景区门票内
祗园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东，为九华山四大丛林（祗园、东崖、百岁、甘露）之首.祗园寺始建于明嘉靖年间（1522-1723年），原名“祗树庵”。清康熙年间（1662-1723年）为化城寺东序寮房.嘉庆年间(1796-1820年)祗园寺住持乏人,庵将倾颓,诸山长老议定迎请禅居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)来山住持.隆山率弟子大根等人在祗园寺聚众说法,开坛授戒,大兴土木,重建殿宇,其规模为全山寺院之冠,将一座萧条古寺变成了“十方丛林遂易今名.同治年间(1862-1874年)住持僧大根重建,增设戒棚,安单接众.光绪三十年(1904年)住持僧
化城寺建于高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光领岭，四面环绕如城，古人有“内外峰围涌玉莲）之称。每当红日西沉，白云归岫，蒲牢一击，鲸铿徐应。这就是九华山十景之一的“化城晚钟”。化城寺原有大钟一口，重约万余斤，但已毁于兵燹。现存的一口洪钟，重约两千余斤，高一丈有余。此钟铸造精美，体积超群，音质悠扬洪亮，以手轻叩即可听到清脆悦耳的微微响声，用槌撞之，则瓮声宏亮高扬，由近及远慢慢在山谷中回荡，特别是夜深人静之时，钟声更为清悠，令人仿佛置于天上佛国，超凡脱俗。因此，朝山进香之人，无不聆听化城晚钟，领略一下“化度群生悲愿宏，城开两序别西东。晚来香火
时代：清地址：安徽省池州市青阳县肉身宝殿位于神光岭，全国重点寺院，安徽省文保单位。始建于唐贞元年间，原为3层石塔，安葬地藏肉身，俗伸肉身塔，又名“地藏坟”。因塔墓之地曾发圆光，后人名此地为神光岭。至宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿护塔，规模宏伟，后历代均有维修。对外开放后曾两次小型维修，由于风雨剥蚀，梁柱严重损坏，形成危房。1993年安徽省文物和宗教部门共同批复，住持僧圣富按原貌重修，在有关专家指导下，“修旧如旧”，保持了原貌。同时复建塔北钟、鼓楼。重修的肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。宫殿式，歇山顶双重檐，铁瓦盖顶，戗角凌空，琉璃生辉
时代：明至清地址：安徽省池州市青阳县陵阳乡所村。太平山房，又名“聚德堂”，为徽派祠堂式建筑，初建于明洪武年间，距今已有600多年历史。该建筑呈长方形，坐北朝南。通面阔五开间共16.5米，进深三大进，共71.6米，占地面积1173平方米。每进以走廊、厢房、天井相属，严谨有致。正面是高大门坊，坊作四柱三楼式，正中匾额楷书阴刻“积善流芳”4个径尺大字，枋额间砖塑浮雕的内容为古代戏剧情节，底座是大理石雕的单层须弥座。楼顶用磨砖斗拱出挑，翘角凌空，气字轩昂。两侧砌立马头墙，高大墙体与鳞次屋面形成古趣盎然的外观。内部为抬梁式结构，116根粗壮的圆柱，顶梁而立，硕大的
时代：清地址：安徽省池州市青阳县城关茶东。该祠始建于清乾隆四年(1739年)的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。，光绪年间曾扩建修缮。整个祠堂由门楼、曲廊、享堂和寝楼组成。面阔22．6米，长65.5米，为五开间的砖木结构。门楼部分建筑面积141平方米，空间结构布局合理，别具一格。享堂和寝楼部分建筑面积1237．4平方米，中间设有天井，两侧设有庑廊，屋面下部为抬梁式结构，上部大部分是穿枋式结构。整个建筑制作工艺精湛，浑为一体，具有较高的建筑艺术价值。该祠原坐落在陵阳乡济阳村月塘队，1995年青阳县将祠迁至今址，经维修后辟为“青阳县博物馆”。保护
时代：清地址：安徽省池州市青阳县沙济乡上章村。该祠堂座落于青阳与黄山接界的黄萌岭下，坐北向南，建筑面积887m2。为省重点文物保护单位，据《重建大宗祠碑记》记载：此祠始建于明代，重建于清乾隆46年（1781），嘉庆四年（1799）完工，历时二十年。其建筑工程巨大，雕刻技艺高超，一向为人称道。而最为众所注目的乃是其工艺精细的木雕、石雕、砖雕。祠堂正面，有三道大门，中门最为高大，两旁有一对黑色大理石的石板，人可骑坐其上，因之又名“骑鼓”。鼓门刻有“狮子戏球”图案，由门拾级而上，进入祠内，便是一幢高大宽敞的四合明堂，圆形木柱，粗可合抱，方形石柱，顶梁而立北面有
地藏洞位于九华山森林公园内的九子岩地藏王打座石下，洞内清泉潺潺，奇石无数。洞内可容纳10余人休息。洞口面向东北，异常凉爽；洞前树木葱茏，绿竹滴翠，精致迷人。相传此洞的僧地藏休息，诵经场所，故名。据当地居民传说，唐朝时期金乔觉刚从新罗国来到东土九华山，第一落脚处，就选择了这里，长期流连休憩于此，并在此开始了他在九华山地区修行的第一步。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领-，以“香火甲天下”、“东
九华街东侧有一座闵公墓，墓主人是九华山当地的一位员外，据称闵公家产丰盈，为人慈善，每天斋僧99人。后人为纪念这位乐善好施的善人便修建了这座闵公禅寺。闵公寺是一座古老的寺庙，始建年代不详，后在抗日战争中被日军炸毁。现在住持释妙性法师带领下复建。九华山是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨的应化道场。大乘大集地藏十伦经称：“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如密藏。”因此名为地藏。地藏菩萨是佛教中愿力最大的一位大菩萨。他发愿“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”因而地藏菩萨功德利益宽大无比，而与众生世界有大因缘。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。据说，唐开元年间
在佛教名山九华山，有一棵千年古松，它虽不如迎客松那样闻名中外，但其外形之独特，承载之历史，却丝毫不比迎客松逊色。凤凰古松位于九华山风景区中闵园回龙桥东北，属“黄山松”，学名“台湾松”，高7.68米，胸径1米，该松形成平顶，造型奇特，旌形树冠，如同凤冠一样，其主干扁平，在3米高的地方主干一分为三，分层次向上向外伸展：中间一只翘首云天，另外两枝，一枝向后平伸形如凤尾，一枝向外伸如凤两翼。整个树面向天台，形酷似凤凰引颈振翅，欲翔蓝天，一直被当地百姓称作“凤凰松”。根部周围绿草如茵，松尾下有很大的园石，人称“凤凰蛋”。凤凰松树主干扁平因受高山生长条件影响，这是他
心安寺初名文殊茅蓬，又名“心安禅寺”，俗称“六亩田”，位于佛教名山九华山东麓，是安徽省52座重点保护寺庙之一。它南邻黄山太平湖，东望铜陵长江大桥，北接318国道，距青阳县城不足20公里路程。所处海拔800—1000米，高山环抱，俊峰笋立，竹林如海，古枫参天，环境静谧，气候宜人。不因其周围三、四平方公里范围内还有可供观赏的景观景点10余处，且景点形成的传说大都与“仙”有关，有“仙山琼阁”的美称。明初始建文殊茅蓬。清光绪二十八年翠峰寺僧直妙到此，见茅蓬已倒毁，遂“以八元银币购地六亩”，重建庵堂，故有“六亩田”之俗称。后扩充殿宇，易名“心安禅寺”。继之住持僧传
安徽省池州市青阳县境内的九华山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称中国佛教四大名山。被誉为开创中国僧伽教育史上设立华严大学之先河，成为信众朝礼参学圣地的千年古寺――翠峰寺，就座落在九华后山的朱备镇青峭湾滴翠峰下。翠峰寺是安徽省重点保护佛教寺院，位于九华山后山的天柱峰景区，“天柱仙踪”为“九华十景”之一。翠峰，也称滴翠峰，最高处海拔1087米，头大尾小，最为奇特。清人陈蔚《九华纪胜》描述：“九华诸峰皆耸身锐首，唯滴翠峰上大下小，苍翠三层，露洗烟消，鲜新可掬。”朝朝暮暮，峰顶烟云缭绕，如凝烟
净信寺，位于莲花峰东麓的金冲村境内，距青阳县城仅八公里。沿金山村后拾阶而上一公里许，在一片修篁掩映之中便隐约可见一座不起眼的庙宇，这便是“净信寺”。当地人称“老庵”。相传唐代那个修道成佛的疯癫和尚道济曾在此居庵多年。据《九华山志》载，净信寺始建于唐代，一名“安禅院”，又名“碧云庵”，俗称“老庵”。南宋诗僧释希坦将碧云庵修葺、扩建后易名“净信寺”。释希坦，号率庵，工诗，著有《九华诗集》，早佚，旧志中尚存其诗五首，现志仅存《九华崇寿塔》和《七步泉》二首。现在的净信寺主殿三间系明成化十六年(公元1480年)住持僧觉净携徒明顺、明通所建。大殿为全石结构，不仅四壁
天桥寺又为半山寺，俗称“吊桥寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重点寺院。小庙背依山峰，前临千仞绝壁，险峻异常。半山寺庵瓦舍5间，正中三开间为佛殿，两边为僧人住房。殿前为室内走廊，下装板壁，上安玻璃，可凭窗远眺。走廊东西各开一扇小门供出入，是步行游天台往来的咽喉要地。0结束以后，九华山的佛教慢慢有了复苏，到一九七九年，九华山佛教协会正式恢复活动。然而翠云庵气象仍旧奄奄，九华街的大庙尚待修葺，天台一线天台寺、拜经台等因有地藏菩萨遗迹，也比翠云庵更早提上九华山佛教协会的修建计划。但翠云庵前边的小道是闵园通至天台的必经之道，故而在庵西侧先修一座木桥，以供行人便利
闵园尼庵群，位于九华山天台峰与插宵峰之间，分上闵园、中闵园、和下闵园三处。尼庵群多集中在中闵园一带，临河背山。其建筑皆非殿宇式，住人则为民居，供佛即为庙宇。一家挨着一家，朝向也不一致，沿着路开门或开窗。“白墙褐瓦、马头墙，天井院落杂回廊，地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”这是闵园尼庵群房屋构造和生活方式的真实写照。闵园共有20多座尼庵，多是明清建筑，也是中国目前最具特色的尼庵群落。据史料记载，金地藏开创道场时，九华山曾有尼姑居住。之后根据九华山志记载，唐朝时期金地藏道场兴起之初，九华山为名山佛地，清规戒律较多，当时的寺庙里也有一条不成文的规矩，夜晚不留宿
天池寺又名天池庵，始建于清康熙年间，为化城寺东序寮房之一，同治时期独立出来，现为尼僧庵堂，位于东崖西麓，与太白书堂近邻，安徽省重点寺院。因院内有泉出石罅，下凿石池，名“天池”，故以此名寺（庵）。据说来自地藏王菩萨，曾在此修行打尘，并饮用过池中圣水。天池呈方口形，边宽1.5米，深1.4米。久旱不涸，久雨不盈，池水清洌，甘甜可口，为优质矿泉水。相传李白以此美泉酿造佳醅，招待诗友，自己也常常酩酊大醉。天池庵清道光年间尚存，咸丰年间被兵毁。同治年间僧人藏爽募化复建。后遭火灾，住持僧湛修重建。1925年住持僧心定。1928～1938年住持僧妙庆。1949年住持僧灵
天台索道，位于九华山自然景观和人文景观交相辉映的闵园、天台景区。下站设于大觉寺北150米的洼地上，上站设于木鱼峰南侧20米山坳中，全长1244.31米。乘坐九华股份天台索道，竹海连天涌，奇峰迎面来；彩云在脚下，山花为你开。登上十王峰，观九华山最高最雄伟寺庙天台寺，朝拜地藏王菩萨道场古拜经台，赏天下第一千年古松凤凰松，览怪石奇峰云海绝景，领略梦魂萦绕的绝妙景观。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界”。这里是游客游九华必到之处，自古有“不到天台，等于没来”之说。天台景区为九华山高山游览区，是传统的精华景区，区内奇峰突兀，危崖层叠怪石嶙峋，以“雄、奇
花台索道下起九华山最自然原生态村落方家里，上至自然景观绚丽多彩的花台景区，线路全长2908米，上下站高差824米，运行速度6米秒，单向运量800人每小时，具有乘坐安全、舒适、快捷等特点。花台索道的设备和技术在全国或全世界都是一流的，花台索道位于九华山花台景区，是九华山三条索道中最长的一条索道，也是沿途风景最多的一条索道。它将九华山的主要景点——大花台、小花台、天台、闵园景区、九华街形成“闭合环线”，游客可乘坐花台索道快速前往花台景区观光游览。花台景区南连天台景区，西接闵园景区，东部和北部分别为后山景区和河东景区，面积约10平方公里，周边沟壑环绕，群峰林立