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高州市景点介绍
高州冼太庙位于高州市文明路，潘州公园北面。明嘉靖十四年(公元1535年)始建，嘉靖四十三年和清同治年间先后重修。主体建建筑共三进，总进深49.5米，总面阔13.4米，建筑面积826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。正殿为穿斗式梁架结构，雕梁画栋，金碧辉煌。顶脊灰塑双龙戏珠等饰物。庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻，保存完好。解放后，该庙曾一度被改作幼儿园，冼夫人像被毁，物资散失。八十年代以来，在省、市、县有关部门的重视下，各界人士踊跃捐资修葺，该庙得以重光。庙内雕造于清同治年间的玉香炉，亦已由私藏居民完璧归庙。两尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕
升平寿井位于高州城东的升平街上，据《茂名县志》记载，常饮此井水之人，大都长寿，故名寿井。该井呈圆形，直径1.3米，井深7米。井面用花岗岩铺砌，井口中部横设井桥。在井四周，砌以砖石围墙保护，围墙内面积为31.34平方米。在井前部的围墙上，砌成牌坊形状，正中镶嵌石碑一块，碑高1.6米，宽0.45米，上刻“昇平寿井”四个大字。这是清进士、副都御史、兵部侍郎、先后出任清驻美国、古巴、秘鲁大使的陈兰彬所题。墙上另有石碑，上有清署巡道王之春题字：“婺女星精灵钟于此，饮之则寿，其甘如旨。”牌坊两边各设一小门，高1.87米，宽0.92米。从两边小门出入井区，倍觉安全清爽
高州革命烈士陵园位于高州城西观山西侧，建于1959年10月。为纪念革命民主时期，在高州地区内，为中国人民解放事业而光荣献躯的200余名革命志士而建造的纪念性建筑。陵园总进深90.5米，面阔25.4米，共分陵门、陵碑、陵墓三个区。陵门区有三拱牌坊一座，总宽9.4米。牌坊上方的牌额上，制作有“烈士陵园”四字。在牌坊后方，建有台阶45级，与陵碑区相连。陵碑区呈圆形，直径25.4米，其中心处建有六角形纪念碑一座。纪念碑由碑座、碑亭和碑身三部分组成。座总高0.68米，四级台阶组合。碑亭围绕碑身而建，呈六角形，亭高3.5米。亭中心为碑身，在碑身周围镶嵌石碑六块。在石
高力士衣冠墓位于高州市曹江镇风梢岭上。此墓地背靠高山，左右环绕；前临鉴水，滚流而至。按形家学者之说，此墓不失为一块风水宝地。高力士（684～762年），唐朝著名宦官，高州人。公元698年入宫，在武则天身边服役。玄宗时，官至知内侍省事，封渤海郡公，加骠骑大将军，位列正三品。安史之乱时，陪玄宗往蜀避难。公元760年，被李辅国所劾，流放巫州。宝应元年（公元762年），赦还。途中被告知先帝玄宗、肃宗已死，只见二帝遗诏，悲痛欲绝，面北而恸哭，致大吐血而卒，年享七十九岁。代宗即位，以护先帝有功之名，还其官职，赠扬州大都督，并遵照先帝玄宗遗诏，让其陪葬秦陵。高力士故乡
观山寺群位于高州市之西的观山上，观山东临鉴江，南对南宫岭，山青水秀，风景迷人。明代以来，这里先后建起了观山寺、玉泉寺、吕仙殿、潘仙殿、报德祠等寺庙建筑群。民国期间，又开辟了中山公园，建有中山亭、若虛亭、茂植亭、咏风亭、襟江亭、旷怡亭和断碑亭等建筑，使观山增添了不少色彩。在这些建筑群体的各个不同地方，分别树有各种碑记，其中有诗碑、记事碑、记功碑、捐题碑以及各个名家题词手迹碑记等。在山上的断崖处，还有摩崖石刻，这些建筑群体和石刻群体，结构有序，典雅大方，颇有风韵。观山寺群中，最有特色的要数观山寺、玉泉寺等，但由于历遭严重破坏。目前尚存的只有玉泉寺、吕祖殿、潘
兴文石桥位于高州市南关街与南宫岭之间，拱跨高城第一河。原为木桥，明代崇祯五年（1632年），当地举人卓锡、蒋国绅倡捐甃石，并与振兴郡城文风盛事联系起来，称所捐之石为兴文石，用兴文石所建的石桥便称兴文桥。兴文桥于清代重修。因桥位于城南，故又称南桥。原桥头旁边有石碑一块，上刻“太平通津”四字，因此也称太平桥。兴文桥长14.8米，宽4.5米，高7.25米，三拱两墩，墩为棱形，石条迭砌，桥面底部用青砖铺迭，上部再用花岗岩石条排铺。桥边栏杆用花岗岩石条镶嵌，结构严谨，坚牢美观。该桥是高州府治衙使往来的南门通道，也是高州城关的护卫场所，具有重要的使用价值和战略地位，
平云山，位于高州市大坡镇的平云山自然风景旅游区,旅游资源丰富,种类多,品高。其中以水域风光,生物景观等最具优势,也最有开发价值,适宜休闲度假、疗养保健、野外探险,山地观光等。有大轿顶、三官顶等山峰。大轿顶海拔1335米，东起大坡镇上垌，南起云潭珍珠，北至石龙周垌，山上有一山埂通往山顶，人称“仙桥”，在福州村委会的大轿顶中部麒麟峰下，有高230米、宽110米的白水冲瀑布,急流贱起漫天水花,多姿多彩,气势雄伟,颇为壮观,使人惊叹不绝,属于广东罕见的大瀑布。在瀑布的上游已建有调节水库,环山公路,八角观光亭。山腰上有历史悠久的古寺----冼太庙,长年香火鼎盛,节
又称思乾井,位于高州城东门外的荖园村。思前井修建于晋代，它是西晋仙人潘茂名当年炼丹时亲手开凿和使用的古井。东晋咸和六年至升平五年（公元331—361），仙人潘茂名每天清晨便到东山采药；中午时分回到潘坡分拣；傍晚至凌晨进行熬制提炼。潘仙人在提炼丹膏时，技术要求十分严格，除了保证摘采时的芽叶质量外，对炼丹之水的要求也很讲究，不能用受到污染的山溪水及河流之水，而是要用特别清纯的龙泉水。为此，潘仙人在其草药种植园——荖园内，选择了一处特殊的地理方位，开凿了一口专门用作炼丹之用的水井，称炼丹井，后人称“思前井”，取其思念前辈先贤之意。思前井深25米，口径0.8米。
南宫庵群位于高州市城南关的南宫岭上，座落于城南的南宫岭，与城西的观山隔江相望，遥相呼应，而且都是宗教群体建筑，使用功能相同，只不过是南宫岭与观山相比，面积稍小，高度稍低而矣。因此，人们又把南宫岭称作“小观山”。南宫岭上的宗教群体建筑为佛教建筑。南宫岭面积约1平方公里，高度约40米。岭上分布有复龙庵、宝莲庵、回水庵等一批明清时代的建筑。这些建筑群体，错落有致，风格协调。复龙庵位于南宫岭之巅，始建于北宋后期，明崇祯十七年（1643年）重建。据庵内尼姑代代相传：此庵原名“福隆庵”，后因明代有一皇太子到此庵避战乱，许愿重建，故改名“复龙庵”。此庵两进，面宽12.
从高州城出发，沿石骨河北行20公里，可见一座耸入苍穹的雄伟大山，海拔242米，这便是风光如画的高凉岭。据《高州府志》记载，此山“本名高梁，以群峰高耸，盛暑如秋，故更名高凉”。古高凉县、高凉郡亦因此山而得名。它集奇山、怪石、佳果于一岭，向来是游览胜地。岭上古林遮天蔽日，其间众多的是红豆树（又名相思树）和栗子树构成该岭植物群落的一大特色。高凉岭以它秀丽的风光闻名遐迩。山涧两旁巨石累累，千奇百怪，又构成该岭地貌的另一特色。这些奇石之中，以观音石、试剑石、挂榜石、醉翁石、棋盘石和石船等为奇中之奇。且看那试剑石，长约三丈，高达丈许，中开一缝，裂口象切割一样整齐光滑
潘州公园水陆面积80多亩，是科普教育、文体活动、古典园林三结合的文化康乐场所。今天的潘州公园是粤西地区著名的公园，处处给人美的感受，昔日这里却是一片杂草丛生的野圹烂沼。1929年春，国民革命军第11军24师师长蒋光鼐，副师长陈维远，会同县长黄永台倡议并指挥该师工兵营官兵在文明门外大塘挖坭筑堤，改圹为湖，筑路植树。尔后，又在湖的南边筑林荫路通往车仔岭。1934年，各界集资在湖边和对面岭增建凉亭。至此，潘州公园的雏形形成了。1958年冬，人民政府带领人民义务劳动20多天，在该园前湖的南面增挖了中湖和后湖，水面面积扩至60亩，并建单孔圆拱桥两座。同时还在中湖垒
高州水库别称玉湖，位于高州市东北部，距市区25公里，集水面积1002平方公里，库容量11.5亿立方米，是全国十大水库之一，有茂名的“日月潭”之称，2004年被列为国家级的水利风景区——玉湖风景区。担负着茂名市工业、生活用水和高州、化州、电白、吴川等县市及茂南区、茂港区农业供水任务，设计灌溉农田118万亩。水库于1958年5月18日动工兴建，1959年底竣工。高州水库清幽秀丽，山水相融，草木葱茏，碧波千顷，风光旖旎，被人们誉为高峡平湖、玉湖，是粤西地区著名的游览、度假胜地。绿水山庄建于高州水库山腰，湖光山色尽收眼底，具备了东迎旭日、西送夕阳、数星揽月、沐风
南皋学舍是广东省农民协会南路办事处旧址，位于高州城后街。1926年秋，0广东区委派往广东南路的首任特派员黄学增到高州组织和领导广东南路地区的农民革命运动，其领导机关便设于南皋学舍，下辖茂名、电白、信宜、化州、吴川、廉江、遂溪、徐闻、海康、阳江、阳春、钦县、防城、合浦、灵山县和梅录、北海市。与同时，0茂名县（今高州市）支部也设在南皋学舍。在支部负责人朱也赤的领导下，组建和发展0高州党组织，使农民革命运动如火如荼。1927年4月12日，蒋介石在上海制造了“四·一二”事变，公开叛变革命。-浪潮很快波及高州。四月十八日，-高州当局调集军队进攻南皋学舍。但0南路党
潘仙祠位于高州市区文明路冼太庙东侧，为纪念西晋时代岭南道教先驱者潘茂名而建。潘茂名，潘州（今高州市）人，永嘉中入山，遇仙翁点化，授其长生不老之法。他按其仙翁指点，采药炼丹，救苦救难，最后乘坐石船飞升而去。潘茂名飞升仙去后，当地群众创建有10多座不同风格的纪念建筑，以志纪念。其中较有代表性的有：东山的东山寺，潘坡的潘仙亭，笔架山的潘仙亭，城西的仙易亭，观山的潘仙殿等。潘仙祠是潘茂名综合型的纪念建筑，原为潘仙亭，始建于明代天启元年（公元1621）。崇祯十年（公元1637），扩其亭为潘仙祠。潘仙祠原为单进建筑。祠前面建有广福庙。广福庙前有潘茂名的石船丹灶遗迹。
益寿庵是香港学赈会青年回国服务团团部旧址，位于高州城西关路。该庵原是始建于明代时期的庵堂建筑，总进深37.31米，面阔21.32米，前殿为两层楼阁式建筑，殿门额上灰雕“益寿庵”三个大字，左右门联分别为“益上益下”，“寿国寿民”。抗日战争爆发后，1938年底，0粤东南特委以香港学赈会名义，派遣一个以0员为主体并建立特别支部的回国服务团到广东南路活动。团部设在高州城西关路的益寿庵。服务团有20多人，在团长刘谈锋的领导下，先后派出工作队到谢村、塘口、板桥、分界、根子、沙田、云潭等地，通过办夜校、教唱歌、演戏等形式宣传革命道理，发动群众抗日，发展党组织，在云潭建
旧城又名古电白郡遗址，位于高州市北25公里处的长坡镇旧城村，始建于南朝梁代大通（530），废于明代成化四年（1648），其间经历近千年。据《高州府志》记载：“梁大通中，既置高州，又析海昌置电白郡”，隋“开皇九年（589），省电白、海昌二郡，置电白县。”其郡、县治均于旧城。唐贞观二十三年（650），高州治从高凉移治良德；大历十一年（776），高州治又从良德移治电白，从此，旧城从县、郡治升至为州治。元至元十七年（1280），高州改为高州路。明洪武元年（1368），高州路改为高州府，府治从旧城迁治茂名城。明成化四年（1468），电白县治从旧城迁治神电卫，旧城降
根子荔枝文化旅游区毗邻茂名和高州市区。位于高州西南部的根子镇，在秦朝末期就有荔枝生产。距全国著名风景旅游区水东虎头山和“中国第一滩”47公里；距茂名火车站25公里，湛江飞机场102公里。广湛高速公路的开通、茂名机场的建设和高州至阳春，高州至玉林省道的拓宽及洛(洛阳)湛(湛江)铁路将在高州穿境而过，可大大地加强高州与广州和珠江三免洲地区的联系，高州至广州不外乎数个小的车程，作为茂名旅游体系重要组成部分的高州荔枝文化旅游区秀丽的田园风光，自然风光，全国著名的荔枝生产基地风貌和独特的俚人风情将吸引众多的游客。根子荔枝文化旅游区是以荔枝文化为主题的农业生态旅游区
太史第遗址位于高州市城西的广潭村，是清代光绪年间，兵部左侍郎、工部左侍郎、国史馆编纂杨颐的故居遗址。杨颐（1824～1899年），清代高级-，高州市城西广潭村人。咸丰二年乡试中举，同治四年赴京会试进士，自此踏上仕途。先被钦点翰林院庶吉士，后任至国史纂馆修，及至都察院左副都御史、兵部左侍郎、工部左侍郎。他任职期间，刚正不阿，敢于-那些徇私舞弊、贪赃枉法的大臣。在几次担任主考官中，为朝廷录选了不少人才。对修纂国史、修建北京胜迹也作出了贡献。1898年，为慈禧太后佐勘东陵工程后，请假回乡省亲。翌年病逝家中。杨颐故居原为三进建筑，砖木结构。待进士及第并出任京官后
缅茄：缅茄的原产地在缅甸，在高州西岸观山山麓西岸村池塘旁，有中国唯一的一棵珍贵的缅茄树（Afzeliaxylocarpa）。树高20米，胸围8.5米，冠幅33米，虽经420多年风雨沧桑，仍苍翠挺拔，枝繁叶茂，叶为羽状复叶，有小叶2～4对，小叶椭圆形，长5～7厘米；5月开红色花，只有一片花瓣，有7枚细长的雄蕊和1枚雌蕊。果为荚果，通常在12月间成熟；果长圆形，略扁，果皮坚硬，成熟时黑褐色，长达18厘米，每荚有种子3～6个，种子长约3～4厘米。它的种子红紫黑色，扁椭圆形，坚硬且有光泽；种子的基部有角质的假种皮，色如黄蜡，坚实如硬木。包着种子的一部分，可雕刻成