据车岭《张氏宗谱》载，该桥始建于明嘉靖前，原为木结构建筑，桥上有屋三五间。后两次被洪水冲毁，屡毁屡建。现存之三孔两面宽0四米，以石板铺设。桥墩高二点八五米，用条石砌成。桥面两边搁石梁，两侧设石栏板。石栏板左右各三块，高四十四厘米，厚十六厘米，内侧均有麒麟、凤凰、花鸟等雕饰。东面中间栏板外侧刻“庆丰桥”三字。栏间立望柱，高七十二厘米，两端望柱顶部覆以莲蓬，中间望柱顶部一侧为石狮，一侧为石象，神态生动，雕工精美。

该石亭座落在月楼岙村北路口，建于清咸丰元年（公元1853年），为一正方形四柱两层全石建筑体。正面朝南，额刻“钟郝遗徽”四字，四柱刻有楹联，亭中立一石碑，高173cm，宽82cm，厚18cm，上刻“坤德永员”四字，款为“浙江巡抚部院、布政使司，宁波府正堂，象山县正堂所立字样。据民国《象山日志》记载，该石亭为庄耀亭妻黄氏而注。“钟郝遗徽”石亭虽为封建礼教产物，属贞节牌坊一类。其结构奇异，造型独特，是我县全石建筑珍品。

据民国《象山县志》记载，明洪武31年建爵溪千户所，千户王恭筑城，“高二丈八尺，址广三丈，延袤三里，辟东西南三门，楼如之，设吊桥于南门外，罗以月城。城上雉堞八百有三、警铺二十三、敌台十一、外为濠三百五十丈。”以后，永乐、成化、嘉靖以及清代乾隆、光绪年间曾为修整。城墙为明代抗倭军事设施，距今已五百八十多年。清末撤兵防，城墙严重毁坏，目前仅存东北段及南段部分长约一千余米。东段临海，长四百余米，高4.4米，厚9米，有一城门，宽1.5米。北段城墙依山而筑，长约600米，高10米，厚7米（最厚处14米）。因年久失修，高低不平，厚薄不均，顶部多坍塌，但气势如故。这对研

此寺始建于南北朝宋元嘉二年（公元四二五年），为浙东禅院之一。宋治平二年（公元一○六五年）改称“等慈禅院”。明洪武二十四年（公元一三九一年）被立为“丛林”。嘉靖四年（公元一五二五年）重建。后寺废，至清代，僧会司、支云等又重建，俗名西寺。民国时，释明跃、传常等又相率修建，逐形成较为完善之佛教寺院。解放前后，因年久失修，几遭火灾，该寺破坏严重。但山门（金刚殿）、大殿、西厢、经堂、方丈室等建筑于今幸存，基本完好。大殿面宽十六点三五米，纵深十一米，系五开间。明间为抬梁式结构。次间、尽间均穿斗式、十架梁、石柱、木柱相间组合。柱形有圆有方，并刻有名人撰写之楹联。

摩崖在石浦镇原二湾头石壁处，即今海军营区后山基部。石刻皆为题字阴文刻件，共十幅。其中九幅是竖幅，字迹大小不等。有每字四十几公分见方的，如“严侯永瞻”幅；也有每字仅十公分左右见方的，如“德与石存”幅，多为明代抗倭驻军将士所书，距今已四百多年。横幅一幅，“视卒当如婴儿”六字，每字四十七公分见方，刚劲挺拔，连落款，共宽0二五米，为明万历癸巳（公元一五九三年）“钱唐单椿”题写。

该井相传为秦代方士徐福所凿。梁代陶弘景炼丹于此，并投丹于井，故名丹井，俗称丹山井。又因“井水清澈甘美”，以瓮瓶貯之，即有水珠透瓶而出，故有“透瓶泉”之别称。井体石砌，圆形。据史志记载，原石井栏围于宋大中祥符年间（公元1008-1016年），为濮阳吴处士琢置。但现存之石井栏已非原物，为一六角形青石井栏。井栏六面均有字，东面“丹井”二字清晰可认，余则多模糊不清。其中“嘉靖元年壬午岁正月十五吉日”依稀可认。可知此石井栏当为明代遗物。

淳熙井旧称“县署井”，井口直径一米，深约七米，井体石砌，沙底，保存完好，原建石井栏仍存，上刻“淳熙三年重阳日建”八字，字迹清晰可认。此井久旱不干，井水清澈甘润，历来为人们所称颂。

窑址在黄避岙东塔村陈岙黄大山脚，两窑并列，窑头朝西，面临象山港，窑尾朝东，顺山坡而上，各长约五十米，宽约五米。两窑南侧有圆形工场一处。据史籍记载，此窑在当时有重要影响。所产青瓷质地简朴，色泽滋润，是我国唐代著名越窑窑场之一。一九七四年十月，经中国历史博物馆、故宫博物院及省文管会等实地考证，确认此窑为唐初所建。窑址原来有一部分暴露在外，群众也常常掘得青瓷碎片。近几年来，由于发展茶叶生产，窑体已埋入地下，但不曾破坏。

吴乾养，号绿野，本县人。据道光《象山县志》记载，他“三岁而孤，克自树立”，由乡荐任星子县县令。三年后，以政绩升钧州知州。后以劳卒于官。又据樊家桢《象山县志志文存疑》记述，星子县令吴乾养墓在县东二十里三角地。原墓道在三角地东边坟地山脚下，长约五十米，宽约八米，有石人、石马等石雕四对八具，等距排列于墓道两侧。一九五八年坟墓被掘，石雕六具被毁。今存石人、石马各一。石人造型比真人略高大，石马则较矮小。两具石雕比例精确，层次严谨。石人武将造形、服饰与石马鞍辔等雕刻，线条清晰精细，图像美观大方，具有较高的艺术价值。

庙建于明初，根据志书记载，清乾隆、道光、光绪年间作过维修更新，民国时期亦曾作小的修理，为清中晚期庙宇建筑。建筑群分主次轴线，主轴线上自南至北为门楼兼倒座台楼连前戏台、大殿，后倒座台楼连后戏台（原后殿等），前后院均有厢楼。大殿通面宽二十五点三五米，通进深十一点八米。明、次间抬梁式构架，为九架前后双步廊用四柱，余为抬梁、穿斗相结合构架。前廊卷棚顶。身内梁枋、垂莲柱等饰雕刻，前廊梁架与前檐柱头雕饰华丽，撑栱作圆雕倒挂狮、龙、凤，十分精美。前、后戏台建造精巧，风格各异，前台藻井斗栱叠涩，后台藻井假昂叠涩螺旋状收缩成形，保存基本完好。门楼前廊与后厢前挑檐廊亦为卷

亭在爵溪十字街口，一称“桅亭”，因爵溪古城俗称“沙船城”，后建此亭象征“桅杆”。今存戏亭建于清代咸丰年间，亭基约五米见方，由圆形石柱四根支撑上部建筑。上部建筑为木结构，外形分两层，底层高约四米半，上层高约七米左右，皆呈四角飞檐状。上层顶部有一葫芦状尖顶。飞檐内外，雕有龙凤，花卉等各式图案，亭内四角结合处，各置有木质实心花篮一只，篮底分别刻以“合”、“所”、“平”、“安“四字。戏亭布局别具一格，北面与五间两层厢房紧连，作为剧团演出时化妆、服装与休息场所。亭东、南、西面分别朝三条大街。倘要演戏，只要在亭内四根石柱之间按上抬梁、铺上台板即可。三条大街均视线良好

该寨设置于明永乐年间，驻官兵二百五十人，为爵溪所管辖。民国《象山县志》载，游仙寨“城高一丈八尺，门一，有楼，四角置窝铺。正统八年，倭寇由此登陆，乃筑城。嘉靖三十一年，倭贼攻寨，失守。百户秦彪与弟豸举兵来援，俱遇害。暨贼退，统兵刘恩玉乃增筑城。”至清道光年后渐废。寨城依山面海，东北紧靠大爿山，西北距海一公里。寨城东南、西北面城墙各长约一百二十一米，西南、东北面。城墙各长约一百五十六米。西南面城墙中部辟一城门并建瓮城，存残迹。寨城内面积一万八千余平方米（合二十七亩），纵横有路，鹅卵石铺成。兵营墙基残存，排列整齐可认。北有一井，口径0.78米，现填以碎石，深

大百丈岩画位于象山县鹤浦镇大百丈村坑门里山北面山腰，临坑门里溪而刻，面积达20多平方米。岩画内容丰富多样，可辨认的有神像、鱼、船、驴等纹饰，线条简洁、流畅，造型准确、生动，但部分纹饰已模糊难辨。岩画具体年代尚不确定，根据元宝船的特点初步推断其为宋元时期作品。众多不同纹饰组合在一起有何含义需进一步研究、分析，此岩画形式独特，内容丰富，在象山甚为罕见，为象山古代石刻艺术研究和渔文化提供了重要的实物资料,被评为2008年度“宁波市第三次全国文物普查十大新发现”。2011年1月7日，浙江省人民政府将其公布为省级文物保护单位。

东门天后宫始建年代不详，现存为清嘉庆二十四年重建。1988年又进行了重修。宫坐北朝南，门楼连戏台、厢楼，与大殿合为纵长方形四合院落。大殿歇山顶，通面宽16.8米，五开间，进深8.77米，明间侧缝为七架前后廊，前廊露明，四架卷棚式轩廊。石板地面、门楼、厢楼硬山道混合构架。门楼五开间、五架梁、明次间前步为门廊，亦作四架卷棚顶，明次间辟大门，大门前置石台阶为进出天后宫之通道。厢房各三开间，四架梁。戏台名曰“今古观”，与倒座明间搭桁构筑，歇山顶、台子正方形。藻井作斗拱叠涩向上收缩。大殿、门楼、戏台皆有动物花卉、人物等雕刻，有较高的雕刻技艺。东门天后宫造作古朴，雕

金鸡山炮台坐落在金星金鸡山村前的金鸡山顶。据考证，炮台为清代建筑。民国《象山县志》载，金鸡山设有隘口，委官一员，配兵三十名。炮台东南临石浦港，与高塘岛隔港相望，扼守三门口海道，地理位置险要。炮台台基呈长方形，占地约118m2。台身为梯形，高3.8m，东北西南两面底宽8.5m，顶宽7.6米，西北、东南两面底长13.85m，顶长13.5m。四面均由条石砌成，共19层，每层条石直横相间。条石厚18cm，宽28cm，长则60cm至225cm不等。该炮台对研究清代军事设施有一定实物资料价值。2011年1月被公布为第六批省级文物保护单位。

周家山防倭烽火台在爵溪街道东的周家山小山顶上。该台1999年调查确认为清代建筑，是爵溪所管辖之烽堠之一，与城西另一烽火台（无存）成犄角之势，为防倭报警而设。目前建筑实体基本完好，背山面海，视野宽阔，台基近方形，占地约一百平方米。台身呈梯形，四面乱石砌成，内实泥土。台高5.6m，东西两面底宽各10m，顶宽各5.9m，南北两面底宽各10.6m，顶宽各6.3m。台顶中间略显凹形，未见其他遗迹。

东门灯塔位于象山县石浦镇东门岛东南，由任筱和、任筱孚兄弟（称二难先生）于1915年出资建造，后被烧毁，1919年，任氏兄弟与延昌纪传长等筹资重建。灯塔由塔基、塔身与灯室组成。塔基用条石砌筑；塔身三层，圆柱形，用石块拼接构筑而成，内径2.13米，外径3.7米，塔高5.44米，内部设旋转楼梯，通往塔顶；塔顶穹窿状，高2.74米，窗槛用八块石板拼接而成，窗户用玻璃构成，室外设走廓，廊外设铁护栏。东门灯塔整体保存较好，是重要的海上交通设施，北渔山灯塔对研究我国近代科技和航海史具有重要价值。