静应庙：创始年代不详，唐代重建，宋、元、明、清历代增修扩建。静应庙是为礼奉紫虚元君魏华存而建。静应庙地处仙神河谷东岸台地，北高南低。东依紫金山麓，西临仙神河，南瞰山口“八一水库”，后望沐涧山大仙掌。静应庙座北面南，平面呈现长方形，建筑基本为对称布局，四周原有墙垣。庙通阔38米，进深288米。庙前约30米为“灵枋”，今存基石与夹杆石，基石雕长方须弥座，夹杆石为伏龙盘鼓，雕刻细腻，技艺精湛。山门名曰“端门”，为过庭式。过端门进入庙中，中有石铺甬道，在近百米的甬道上原有三道门，现存基础，由南向北依次为朝阳门、仪门、正阳门。两侧厢房，分别供奉各路真君全神。过正阳

封门村，位于河南省焦作沁阳市郊外，从1981年开始由于自然条件限制，该村居民陆续迁出，至2007年已无人居住。2008年左右，一些户外运动爱好者开始在网络散布该村的一些灵异事件，因此该村又被称为“-”、“封门村”，经河南电视台等单位考察，传说中的一些灵异事件并不存在。这座位于沁阳与晋城山河镇交界处的无名深山内的一座小村落，至今被众多驴友奉为中国灵异故事的发生地，封门村本名“风门村”，“传说有“封门绝户”之意，即男人娶不得媳妇、女人不生孩子。封门村依山而建，村前有河流经过，村中房屋建筑错落有致，网上最多报道的便是村内一座老屋正中的太师椅，传闻许多灵异现象即

沁阳北大寺位于河南省沁阳市市区自治街中段。创建年代未详，明万历八年（1580年）重修，清代增建并重修。沁阳清真寺，俗称北大寺。寺院坐西朝东，分男寺、女寺，占地面积约3100平方米。女寺为多座硬山灰瓦顶建筑。男寺规模大，现存大门、过厅、南北讲堂、拜殿等。主体建筑呈轴对称布局，三进三段，内存明清碑刻通，轴线建筑自前而后体量与高度逐渐增加，分别以孔雀蓝、绿、黄三彩琉璃瓦件饰顶。厦殿设门二道，前置栅栏门，中设棋盘门。过厅为单檐悬山顶，两山半穿斗梁架间饰以壁画。过厅之后为礼拜殿，由客厅、前后两重拜殿及窑殿组成，其建筑间均有泄水牵搭，构成一体，纵深达36米。客厅为卷

天宁寺三圣塔位于河南省沁阳市博物馆院内，该塔建于金大定十一年（公元1171年），距今已有800多年的历史，位居河南三大金塔之首。天宁寺三圣塔总高32.76米，由基座、塔身、塔顶三部分组成。方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置边长8.6须弥座，承托着十三层密檐式塔身。基座南面一券门上方有青石题额一方，-“中天一柱”四个大字，为怀庆知府张甑题。第一层塔身四面设门，门两边施隐窗，在普柏枋以上设砖砌斗拱承托撩檐枋，以上各层叠涩密檐下均施菱角砖，并砌出腰檐。檐上砌菱角牙子，其上叠涩做出密檐，各层高度由下向上逐层递减，宽度也逐级收敛，使整体外轮廓呈抛物线形

窄涧谷太平寺摩崖造像位于沁阳县西北30公里的太行山脉北侧的悬谷山峭壁上。现存三窟六龛，分别雕刻菩萨、佛僧、道士、天王像、金刚-，其中一窟的四壁雕刻造像1251尊，每个都有姓名，雕刻时代，从唐至清历代皆有，唐、宋、明、清的作品特征明显，且有确切铭记。2013年5月，窄涧谷太平寺摩崖造像被列为第七批全国重点文物保护单位。

原在沁阳县城西北20公里北范村兴福寺内，因寺已不存，1975年运至沁阳县博物馆内。经幢用青石雕刻，通高约4.10米，由座、身、顶三部分组成。幢座下部为圆覆莲基座，上部为八角形座面，每角雕一兽头，口衔圆环，环垂丝绸结扎的长帛，每角之间用璎赂相连，其上有覆莲两层，下为帷幔。幢身为八棱形，高1.43米，楷书阴刻“佛顶尊胜陀罗尼经”，后有“大唐开元十有八年”纪年，表明了雕刻年代。幢顶形似塔刹，分七层，分别雕刻释迦牟尼、普贤菩萨、文殊师利菩萨、伎乐飞天、莲花等，其中七幅会乐飞天雕刻精美，姿态各异，形像逼真，神采飞动。该经幢是唐代的珍贵艺术品。

丹河峡谷位于河南焦作沁阳市东北16公里处，距焦作市35公里，总面积76平方公里，共分布着大大小小132个景点，是一处集自然风光、人文景观和民俗文化于一体的休闲旅游区。丹河峡谷山水风光雄伟壮美，是以“古、幽、秀、奇、素”而著称的天然休闲度假区。丹河蜿蜒曲折贯穿全境，丹河水倾碧吐玉、翠环百折，栲栳山雄奇险峻，登山纵览，整个丹河尽收眼底，周围群山成环拱之势，蔚为壮观。丹河水倾碧吐玉，迤逦屏天，至此或垂钓河畔，或嬉戏水中，抑或乘皮筏顺流漂浮，尽享“从流漂荡，任意东西”的快感。丹河峡谷人文景观多姿多彩。修建于宋朝时期的宋寨，规模庞大，保存完好，有“中原第一堡”之美

在沁阳市西北部的太行山上，有一个古朴、典雅、美丽的小山村，它的名字叫云台村，海拔1119米，素有“小北顶高，只到云台半山腰”之说。云台村原来有30户100多口人，当地政府为了保护这里的生态环境，让村民搬迁到了山下。现在成为了景区。黄花岭景区位于沁阳市西北部海拔1116.9米的太行山国家级自然保护区内，北与山西省泽州县接壤，南眺燕山平原，东起丹河，西与济源市交界。保护区内国有林面积达4393公顷，多为国家重点生态公益林。黄花岭景区素有“天然动植物园”和“天然氧吧”之美誉。这里林木苍翠繁茂，现有各类植物1199种，其中国家和省级保护植物14种，鸟类近200种

辖属景区仙神河景区的二仙庙是道教上清派创始人魏华存（二仙奶奶）修道之处，魏华存（公元252——334年），西晋女道士，任城樊（今山东济宁市微山）人.持斋修道多年，曾为天师道祭酒。她广收道教神书秘籍，所著《黄庭经》等书，为道教重要经典。道教界奉其为“紫虚元君”，号“南岳夫人”，后世奉为“上清派开派祖师”，历代文人墨客多有诗文赞颂。魏华存早年修道于今河南省沁阳市的阳洛山。在这一带居住、活动至少达四十二年之久。其主要道果就在这里取得。晚年才移居江南，在南岳衡山飞升。故说：魏华存得道于中原，光大于江南。多少年来，人们一代一代传诵着二仙奶奶的神话故事，说她神通广大

朱载堉墓位于河南省沁阳县东北18公里张坡村九峰山下，占地86000多平方米，是明朝（公元1368年～1644年）朱载堉之墓。朱载堉（公元1536年～1611年）是明宗室郑恭王朱厚烷之子，明代杰出的乐律家（有“律圣”之称）、算学家和历学家，字伯勤，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”。汉族，祖籍安徽省凤阳县，生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市），系明太祖朱元璋九世孙，明成祖朱棣的第八世孙，明仁宗朱高炽的第七代孙，郑藩王族嫡世。其父郑恭王朱厚烷能书善文，精通音律乐谱，载堉自幼深受影响，喜欢音乐、数学，聪明过人。嘉靖二十四年（1545年），年仅10岁的载堉就攻读

邘国故城位于沁阳县西北15公里于邰村东。于国是商代鄂侯封地。西周时期，鄂侯南迁，周武王将此地分封给其子于叔。《史记》徐广注、《水经注》、《河内县志》等均有记载。现遗址仅存北墙，东西长820米，宽17-22米，高2-7米。目前，对该遗址尚未进行全面钻深和发掘。于城西北角的外部为于过古墓群，未发掘。于城西北约1公里处，还有一小城，为战国时期修筑，清代进行了修缮，四城门额上有石刻城门名字迎旭、古于城等，现城墙残存极少，但尚保存有古于城石刻遗物。1963年，6月，公布为河南省第一批省级文物保护单位。

沁阳圪当坡遗址（肖寺遗址）位于沁阳县西南20公里崇义乡肖寺村，村下全为遗址。1965年，河南省博物馆和沁阳县文化馆联合对该遗址进行试掘。整个遗址高出四周农田2--4米，文化层分四层。第一层：土色浅灰，出土有小口尖底瓶口沿、红陶黑彩网状纹盆、红陶红彩网状陶罐，夹砂灰陶瓮。第二层：土色浅灰，夹有红烧碎土块，出土有单唇小口尖底瓶和双唇小口尖底瓶、夹砂灰陶罐、鼎足等。第三层：土色灰褐，出土有葫芦口形尖底瓶、白衣黑彩红陶盆、红陶红彩罐等。第四层：土色浅灰，出土有葫芦口形尖底瓶、红陶浅腹盆、红顶钵、红陶瓮等。第三、四层出土器物中，以红陶居多，灰陶少见，有量红顶式陶器

花地岗遗址位于沁阳县西南20公里崇义乡范村西，遗址东西长400米，南北宽350米，面积14万平方米，文化层厚约3米，分4个时期。庙底沟类型或王湾一期：发现有红陶敛口钵、小口高领瓮、小口尖底瓶等，特别是鸡冠扳耳，特征明显。龙山文化期：发现的灰陶平底碗、篮纹、方格纹灰陶罐，都具有龙山文化晚期的特征。二里头类型：发现有陶罐和相似二里头二期文化的豆盘、浅腹平底盆、圆底盆等，其中花边口沿罐最富有时代特征。东周时期：发现有带暗线波折纹的豆盘等。1963年6月，公布为河南省第一批省级文物保护单位。河南焦作

介绍：河南太行山自然保护区位于河南省济源市、沁阳市、修武县、辉县市4县市境内，总面积56600公顷。保护区由济源保护区和沁阳松岭保护区合并而成，主要保护对象为猕候及森林生态系统。保护区地处太行山南段，区内山势陡峻，沟深崖高，生物资源丰富，区系成份复杂，具有明显的植被垂直带谱，森林覆盖率达70%，多为天然次生林，为我国暖温带生物多样性优先保护的区域之一。初步调查统计，区内有维管束植物166科、704属、1836种，列入国家重点保护的植物有连香树、山白树、太行花，领春木等14种；脊椎动物近300种，其中哺乳类40多种，鸟类167种，两栖类8种，爬行

介绍：神农坛风景名胜区位于河南焦作沁阳市西北25公里处的太行山南麓，总面积50.2平方公里，是省级风景名胜区，因炎帝神农在此播五谷、尝百草而得名，由紫金顶、云阳河、仙神河、黑龙潭、白松岭、临川寺、悬谷山、尧舜路八大景区组成。神农坛风景区集旷、奥、幽、美于一体，既有北方的粗犷雄健，又有南方的秀丽阴柔，汇集了太行山的精粹，峰峦叠嶂，洞幽林翠，草药繁多，气象万千，猕猴戏峰间，仙境胜蓬莱。神农坛景区是中原古文化的一部分，有仰韶、龙山、夏商文化遗址多处，历经隋、唐、五代、宋、元、明、清诸朝代，浓缩了数千年的中原文明，素有道教中心，佛教圣地之美誉，成为自然景观与人文