凤仪蒋氏祠堂建于清光绪二十三年（1898），为前殿、左右厢房、正殿三级台地四合院布局，占地面积506平方米，总建筑面积400平方米。前殿所在一级台地以三级踏道与二级台地天井坝子相连。穿8米深的天井青石板坝子登7级踏道上三级台地所在的正殿。现为四川省文物保护单位。凤仪蒋氏宗修修建于光绪23年(公元一八九八年》距今118年，该祠堂座落在四川省巴中市南江县凤仪乡永合村二社(蒋家梁)，词堂背靠阳岭山，前向三汇雪山，左依永合村刘家场，右偎七家长滩河，由入川始祖蒋一亮之玄孙蒋明忠率本房蒋明喜、蒋正刚，蒋正常、蒋正伦等依前低后高地势修建，历时两年多建成，呈四合院布局，阔22米、深34米，由前殿(商3.5丈)左右厢房，为上下两层，正殿(高3.6丈)组成，总面积660平方米，现四周被七彩林环绕。祠堂建筑宏伟，前殿戏楼上八卦窜顶的呈大伞式罩着，四周的天花板上彩绘“白蛇传”图案，所有梁柱雕龙画风，两扇大门雕塑有尉迟恭，秦琼全身。一付对联是“欢息容声三径门前闻意切，春秋祭祀雨楹阶上恩情深”，东门是“入室思先祖，出门望故乡”，北门是“亦既陶陶为复入，频烦超超以循行”。其余各部均彩绘名花贵草图案，全堂刻绘鳞次栉比

董家梁祠堂位于恩阳区司城办事处董家梁，距今时间100余年，是研究古代孝道文化的实物见证。初到董家祠堂，乍一看并不觉得这是一个有100多年历史的建筑，只有两侧房檐上斑驳的雕花能证明它经历了多年的风雨。正面青砖砌墙，墙上四扇窗户装上了几块玻璃和钢棍，大门两旁的两盏灯笼颜色鲜艳董家祠堂是个小四合院，院中间有一个小天井，天井正中是一个甬道，甬道两旁的两个花台上肆意地生长着一些植物。甬道前方的正堂墙上，挂着10块牌位，牌位上方挂着三块匾牌，上书“积厚流光”等文字。正堂的墙面，被白色涂料粉刷过，上方的横梁、檩子上绘着彩色的花草鸟兽，只不过颜色已经很淡了。正堂里的地面干干净净，一角放置着蒸笼、木桌等物。据介绍，董家祠堂建于清朝同治时期。在封建时期，祠堂主要是用来惩罚家庭里那不孝子的。如果家庭里有谁不孝敬父母、长辈，家庭里主事的族长就会召集家庭各大房的房长到祠堂开会，商议如何惩罚不孝子。一般情况下，就是让不孝子爬在甬道上然后打勾子（0）。最严厉、最残忍的就是活埋。清朝末期的时候，董家有个人偷了别人家东西，他父亲去举报他，他却用石头砸断了他父亲的双手，鉴于这种忤逆的行为，族里把他活埋了。旧时家庭的

龙氏宗祠：该祠在大清道光年间开始筹建，宅基定在石寨子前，坐东向西，宅基占地面积510平方米，房屋建筑面积365平方米，从奠基烧砖瓦、陶瓷文物、备木料、施工建修经过三个阶段，历时三十余年，几经会首、前赴后继、终将祠堂建成，祠堂前为八卦吊顶的乐楼，后为五岳朝天的正殿，两边为厢房，中有天井院坝，张氏宗祠四个大字嵌在前大门正上方的万岁牌中，大门两侧垟上有石窗户，窗户上雕刻“张、寿”二字。祠内为正殿神龛，供奉历代宗友祖考，祭祀碑、复起会碑、建祠碑竖立两旁，阶沿上方有金字匾额数道，其中有皇恩宠赐巴图宵大人张碧禄的“武魁”匾额悬挂上方，前庭为乐楼，南北两侧为厢房，乐楼下还有枪房体外观雕龙画凤，扳爪座脊，陶制品木雕刻相嵌期间，建修别致典雅大方，解放后曾住过居民、知青、办过武校，文革中受到严重破坏，现已垮塌，仅围垟完好，用火砖砌码，每块砖上有“张氏宗祠”四字，原来是有名的花祠堂，祠堂院坝土改时操练过民兵，内石乐楼是文艺表演、唱川剧的好地方，因2008年5.12地震损毁。

土寨柏家祠堂（恩阳区）土寨柏家祠堂，位于花丛镇土寨村一组。清光绪三十三年(1907)修建，坐西北向东南，总建筑面积为237平方米，呈三合院布局。系土木结构，穿斗梁架，重檐歇山式，小青瓦屋面，面阔3间，进深1间。正堂前墙为木质墙面，施条形窗花4组。正堂内立石质仿木结构重檐歇山式神主碑，通高3.1米，碑座呈长方形鼎形足，柱上阴刻楹联，阳刻花卉、“二十四孝”和戏剧人物图案。碑面刻牌位两层，筒瓦屋面，檐下施匾并阴刻“祀事孔明”。左右厢房各面阔2间，进深1间。建筑及神主碑为研究川东北民居，封建社会礼教提供了宝贵的实物资料，具有较高的建筑科学、雕刻艺术价值。保护范围：土寨柏家祠堂北面自祠堂屋檐滴水外延50米至柏明杰住宅，西面自祠堂屋檐滴水外延50米至青杠坪，南面自祠堂屋檐滴水外延10米至柏明兴住宅北面屋檐滴水，东面自祠堂院坝边缘外延30米至柏顺知住宅西面屋檐滴水。建设控制地带：保护范围外延30米。

普贤祠普贤祠，位于三峰山之前峰。始建于唐代，毁于明末，历经清光绪八年(1882)、1982年、1997年、2008年多次维修，坐东南向西北，占地面积598平方米。该祠呈四合院布局，系土木结构，穿斗抬梁式混合梁架，青瓦屋面，正殿后壁设坛并塑像。前殿面阔3间，进深3间。左右厢房各3间，进深3间。山门外有数级白砂条石砌成垂带式踏道直通院内，两侧立石狮1对，寺门石枋刻联云：“仙女红梅到此拈花一笑，书台紫贝同念古佛千声。”祠右侧前10米处建覆钵式僧人墓塔。2009年9月被录入《中国文物地图集四川分册》。

邓家祠堂位于关渡乡天井村三社，由邓姓人自建。该房建成于清光绪二十四年。房屋造型别致，堂、屋正房厢房形成三叠，高低错落有致，正堂屋上翘角飞檐，穿木斗拱，房梁彩绘、墨笔题款清晰可见，四根大柱撑起房檐檩子，壮观别致。“喜上眉梢”、“福禄双全”、“双龙捧寿”等绘画雕刻随处可见。其雕刻手法有镂、透、圆，或兼而用之，。中堂之中梁，多画有太极图或如意缠枝花卉等图案。关渡的民居成三合院或四合院布局，房前的阶沿、院坝布局十分讲究，其宽窄不等，一般3-4米，可逢事设席。建筑的雕刻、绘画特别精美。不仅体现了匠师们有技术，更反映了匠师们懂艺术。

何氏宗祠坐落于东流村长梁社，建筑面积近500平方米，内分正殿占面积150平方米，殿内设3箧，供3大房已故亡灵之灵位，左右厢房，下方戏楼。古式建筑风格，四角搬爪，土木结构，牙梁画柱，天花板绘制24考、安安送米、孟宗哭竹等。山门外刻有祖训，戒嫖赌、奢华、兄弟相争。题诗曰“品正行端困亦芳，带经锄草也馨香，为人若是多邪僻，纵获显荣亦无光，一坏心田二耗财，三无品望四招灾，士农工商皆有业，汝辈需惜有用材”。2017年6月何氏宗祠已被批为国家一级保护单位，是远近保护最完好的一处宗祠。

吴氏宗祠。吴氏宗祠座落于油榨坪村，2012.9月定为市级文物保护单位，现正申报省级文物保护单位。吴氏宗祠是吴氏族人祭祖、聚会议事之地。砖木结构建筑，始建于清光绪年间，前后经过三次重建，至今保存完好，宗祠东西宽24米，南北纵长60米、占地1440平方米。建筑主体呈四合院布局，前高桅杆一对、石狮两对。其建筑形制充分展现了川北祠堂建筑的共性特点。吴氏宗祠建于大明时期，位于旺苍县普济区天台乡板岭寺，因大山笼罩，人烟稀少，森林密布，照顾不周，时运升迁，历史变迁未曾保留后土。于大清光绪壬子迁于油榨坪，至此祠成，立牌谱告峻。1、选址：早在大明进期被勘为“天生油榨（石生榨盒）人间稀，金盆（盒下石生油盆）敦油世为奇；撞杆一动油满地，人兴财发后裔兴”的传说。大清年间，堪輿家在方圆近百里寻找祠基，寻到了和平苏家坪、鲜家坪和油榨坪之穴，定为油榨坪为“上山凤”之穴。又以几处泥土以斗过量，再用称称其重量，此地泥土比任何地方重20%，定于祠址。为此加上了“吴氏宗祠堪此地，了孙繁衍后裔兴”的传说。2、建祠。该祠建于光绪壬子年间，为四合院形，内设王牌正殿、厢房、戏楼、砖木瓦结构，花草、狮子、桅杆、对联非常雄伟壮观。不幸

普贤祠位于恩阳区恩阳镇红梅村，年代为清代，类别为古建筑。普贤祠为巴中市市级文物保护单位。保护范围：北以普贤祠屋檐滴水外延20米；东、西以普贤祠屋檐滴水外延15米；南以普贤祠屋檐滴水外延25米为保护范围。建设控制地带：保护范围四周外延30米为建设控制地带。

木顶寨张家祠堂位于通江县云昙乡木顶寨村，年代为清，类别为古建筑。2019年，木顶寨张家祠堂被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。保护范围：以祠堂本体四周向外延伸30米为保护范围。建筑控制地带：保护范围四周外延20米为建设控制地带。