宗祠是一个以姓氏、宗族的血缘关系为纽带建立和组织起来的，用以宗族内的祭祖和其他公共活动的空间，它承载着一个家族的传统和文化。程氏宗祠又名“惇睦”堂，释义为“惇厚诚实、相敬和睦”，“惇睦”二字，即是程氏祖先对族内子孙后代的期许，也是长辈对晚辈的教育。程氏宗祠始建于明代中叶，清代道光年间重新整修过，是当时瑶里程姓人家的活动空间，他们在这里祭祖先、议事、审断、举行婚丧嫁娶仪式，他们将之视为神圣之地，敬畏、信仰它。瑶里程氏以唐代开国元勋、瓦岗寨英雄程咬金为始祖。每年冬至和清明节，族人都在这里祭祀他们的先祖，其中尤以冬至节祭礼最隆重。立于程氏宗祠之中往日的祭祀场面仿佛历历在目——跪拜、上香、祭酒、奉食、进汤。“子孙入祠堂，当正衣冠，即如祖考之在上，不得嘻笑、对语、疾步。”意为晚辈进入祠堂时衣着要整齐，不能在里面嬉笑、说话，走路的步速要慢。当然，不是人人都能亲历这个神圣的场合，宗族在选择参加祭祀的人时也是很有讲究的——必须是秀才以上的族人，靠钱买得学历的族人也允许参加，凡没有读过书的“白生”只能在年老时才能参加。于这庄严而神圣的祭祀场景中我们看到了古代人对与祖先的敬畏，对伦理的尊重；通过对祭祀人的

戴村上房、中房祠堂名口镇戴村曾是古老的乐安县旧县址。历史悠久，古有“银麓朝云，洎口秋月，葛峰远峰，单埠翠屏，石痕仙迹，瑶渡禅祠，东楼琴调，西塾书声”等自然人文景观，凸显出戴村的山青水秀，风景优美。上房祠堂坐落在中上村，坐北朝南，分上、中、下三堂，顶楼分一楼、二楼、三楼，前堂与中堂之间的两旁长廊雕刻麒龙盘柱，各种精细古雕显得十分壮丽，中堂的建筑更是别出心裁，屋柱都是采用香樟木、香檀木、株木、楠木上等材料所建，柱大无比，实为气派，香樟木大梁两人都无法合围。后堂天井四周石柱和石碑雕刻精细，条理清晰，各种图案微妙微肖。祠堂整体建设，工程浩大，造型精美，气势宏伟。厅内浮雕满堂，栩栩如生。整个雕刻彩绘壁画鲜艳如新。始建于道光年间，总共占地面积约1400平方米，其中祠堂1100平方米，与对面占地300平方米的戏台面对面所组成浑然一体的古建筑群。中房祠堂，坐落在中下村，坐北朝南，又名炎公祠，始建至今已有两百年，于道光11年（即1830年）重修，青石砖木结构，造型独特，做工精细，雕梁画栋，特别是人工精心洗凿的二十根巨型的青石柱，令人目不遐想，刮目相看。厅内浮雕满堂，栩栩如生，价

流槎彭氏古祠彭氏宗祠位于涌山镇流槎村东北面,村内集中地,占地面积约800平方米,建于清朝同治年间。古祠前有车溪河流过，后倚青山，青山绿水，风景优美，它汇集了我国古代历史文物，成为乐平市远近闻名的古祠建筑之一。古祠坐西朝东，东面为一大门，两侧有4栋小门。大门口的墙壁以巨大花岗岩砌成人，据老人说，此石为日本贡品——上雕各种国家及人像。墙壁上方石雕《彭氏宗祠》及双龙抢宝，格外耀眼。从西南面小门入祠内，迎面可以看到祠内古戏台，戏台上柱子及悬梁上全部都雕刻了古代戏曲中的人物，人物雕刻栩栩如生。爬上戏台，如亲临古战场。站在戏台上向下俯视，中间有—露天大厅，大厅两侧各有楼台，据说此楼台是提供给富家小姐及公子们观戏的，大边为公子楼，小边为小姐阁。楼阁由16根柱子顶着，靠大厅8根柱均雕有各种奇花异草、柱子上端由八条大鲤鱼顶着。大厅及戏台上有六个悬角（六角系六六大顺之意）角上均系有风铃，风吹过时发出清脆的铃音。露天厅后面又有一个大厅，大厅正堂悬挂一中堂，大厅柱子均涂有朱色油漆，显得分外豪华。两面墙壁有名家诗词歌赋。据老人说此厅专供村老板及富人观戏之用。大厅后面还有一议事厅，

马廷鸾公祠位于距乐平市区30公里的众埠镇楼前村马廷鸾故里，建设面积200余亩，内置了马氏先贤牌位及部分遗物。该祠是为纪念南宋右丞相兼枢密使马廷鸾而建。马廷鸾是乐平楼前村人，自幼甘贫苦读，知识渊博，工于文词，骈体文尤为工整，曾是两代帝王的词臣（起草诏书等文稿）。他为官清正廉洁，重视人才存拔，关心人民疾苦，对0佞-疾恶如仇，对朝廷对国家对民族矢志忠诚。晚年辞官隐居故乡著书，教子热心公益。其次子马端临在我国史学史上建树颇丰，所撰《文献通考》乃史学巨制。乐平之“洪公气节，马氏文章”后者即此。马廷鸾之后裔现分布在新（加坡）马（来西亚）泰（国）及国内广东潮汕、福建等地，不乏事业成功之士。1996年10月，泰国马氏宗亲总会及广东潮汕地区马氏后裔谒祖团代表出席了在本市隆重举行的洪皓马端临国际学术研讨会暨中国历史文献研究会第17届年会，之后出资数十万元重修马廷鸾公祠。2006年第四届世界马氏恳亲大会在乐平市隆重召开，为迎接大会召开，对迁鸾公祠进行重新修缮与扩建。公祠前建有广场，广场中央矗立一座由广东马氏后裔损资兴建的马廷鸾石塑像。世马会莅会的海内外马氏后裔在此举行了隆重的祭祀大典。至今，每年都有大批

饶娥祠，又名饶娥庙、娘娘庙，位于乐平市区偏南18公里泪滩村东侧。祠长十丈、宽三丈，坐西朝东，面临乐安江，东濒虎山潭。是祭祠唐朝孝女饶娥的庙宇。祠内设有饶娥娘娘神位。祠前有一罕见古桂，树大叶茂，金桂飘香，人称：“娘娘伞。”祠前原有一方高丈二的六方七级石塔、钓鱼台、十八罗汉古迹。祠现仅存三丈见方的前半截遗址。神钟、石塔毁于1966年，仍可见遗物、遗迹。相传唐宝应王寅年（762年），有位14岁的农户闺女饶娥，常织葛，性格懿静，深为乡亲喜欢。有一天，其父饶绩去对岸伐樵，因狂风骇浪把船颠翻，溺水身亡。饶娥闻汛，悲痛万分，在江边滩上痛哭号泣三昼夜，嗓干声咽，血泪满滩，故人们称此地为泪滩。在乡亲们帮助下，饶娥安葬了父亲，后终生未嫁。饶娥孝烈动天，广为传颂，后人为纪念她，塑像立祠。据同治版《乐平县志》载：唐大历五年（770年）于长城乡泪滩里立庙，始称孝娥祠。历代文人学士如唐文学家柳宗元、宋丞相马廷鸾等皆勒碑碣。历一千二百余年，几经兴废。现只存遗址。

磻溪村汪氏宗祠2018年3月，公布为江西省第六批省级文物保护单位。地点：景德镇市浮梁县时代：清汪氏宗祠始建于同治十一年光绪元年告竣。宗祠属典型的徽派建筑，座北朝南，气势恢宏。宗祠宽18米，深66米，总占地而积1188平方米，整栋建筑为三进，由前院、大门、戏台、过厅、正厅和后殿组成。一进宗祠前院一对硕大的石鼓旗杆石十分耀眼，一鼓足有一吨重。宗祠主体建筑为砖木结构，内部抬梁穿斗式构架闱以高墙，中进过厅青石板铺就，正厅的川梁，金柱硕大，6根金柱围粗4尺有余，祠高14米，梁上精雕戏史人物，并配以祥云，彩色图案，斗柱为标准南方式，节头相坎嵌，配以象、狮、如意等木雕，绘以朱红、飞金，人物栩栩如生，戏台、后殿“如意拱斗”、“镂空化雕”，颇富变化，四周牌匾林立，一派雄伟富丽之势。就建筑形式、规模和独特的建筑地点而言，有浮北第一祠之称。建设控制地带：以保护范围为界，东、南、西、北各向外延伸30米。建设控制高度：6.3米。面积：8122.91平方米。

洺口高阳祠洺口高阳祠，是乐平市洺口镇名口村的许氏宗祠。该祠座落在名口村中央，坐北朝南，为庭院式平面格局。该祠于乾隆三年动工，乾隆十二年建竣。是为了纪念明洪武帝爱将高阳郡侯许瑷大将军而建造的。该祠的建筑规格是按“帝王宫殿”格式而仿造，由“楼坊、回廊、正堂、后堂、孝子祠、贞节祠”组成的古建筑群。其工程浩大，造型精美，气势宏伟。楼阁庭院设计巧妙。藻井、斗拱装饰考究。厅内浮雕满堂，栩栩如生。藻井顶棚彩绘壁画鲜艳如新。尤其是中堂屏壁，仍保留着先朝历代祖先功勋的赞词通文十余幅。特别是人工精心洗凿的四根巨壮硕大石质园柱及十根绿色大理石方柱，更叫人叹为观止。该祠，远眺轮廓清晰，错落有致；近观古雅雄伟，精美壮观。可谓是融“建筑、雕塑、工艺美术和文学”于一体的古建筑，价值弥足珍贵，也是乐平市一处不可多得的集名祠、名村、名镇三位一体珍惜的文化资源。

宏毅祠是吴家祠堂的分祠，是吴氏分支进行祭祀祖先和从事其它宗族活动的地方。一九三八年初，参加瑶里新四军改编的红军游击队曾驻扎此地，进行文化和纪律教育。现为江西省级文物保护单位。地址：景德镇市浮梁县瑶里古镇内类型：古迹祠堂开放时间：瑶里古村景区开放时间：7:00-17:00门票信息：无需门票。不单独售票，包含在瑶里景区联票内

洪公祠位于洪源仙境所在地的峁山洪源村炮台山，是我国南宋风节名臣、史称“第二苏武”的洪皓的故里。洪皓及其三子洪遵、洪适、洪迈建树颇丰。洪皓所撰《鄱进集》、《松漠纪闻》，洪迈所撰《容斋随笔》等影响颇深，为一代伟人毛泽东终生重视和珍爱。乘洪皓马端临国际学术研讨会暨中国历史文献研究会第17届年会在本市隆重举行的东风，重修了该祠，向广大游客开放。

茶宝村汪氏总祠2018年3月，公布为江西省第六批省级文物保护单位。地点：景德镇市浮梁县时代：清建设控制地带：以保护范围为界，东、西、南、北各向外延伸30米。建设控制高度：7米。面积：14448.4平方米。