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广东省十大祠堂
潮州韩文公祠是潮州八景之一“韩祠橡木”的所在地。也是目前国内保存最完整、历史最悠久的纪念唐宋八大家之一韩愈的祠宇。距今已有八百多年的历史。韩愈，字退之，因自称郡望昌黎，又名韩昌黎。他是我国唐代著名的文学家、哲学家，也是一位对后世颇有影响的教育家。作为唐代古文运动的倡导者，韩愈以自己杰出的创作实践，一扫六朝以来蘼丽的文风，开创了中国散文史上一个辉煌灿烂的时代，并且对后代产生巨大和深远的影响，故世人赞颂其是“文起八代之衰”。韩愈公元768年出生在河南省孟县一个有着浓厚的儒家正统思想和文学气氛的小官吏家庭里。少年时期就勤力读书，并立下了积极用世的志向。然而，事与愿违，韩愈的一生，坎坎坷坷，失意多，得意少。唐元和十四年（公元819年），当时在京城长安任刑部侍郎（官职相当于现在的-副部长）的韩愈因为反对皇帝唐宪宗迎佛骨进京城礼拜而触怒龙颜，被贬到潮州做一名刺史（官职相当于现在的市委书记）。远贬潮州是韩愈一生最大的政治挫折，但是官场失意的韩愈并没有因此而消沉，更没有因为前途未卜而自暴自弃，而是致力有益于国计民生的大事。在潮州做官的短短八个月时间里，韩愈兴学育才、驱除鳄鱼，释放奴婢，关心农桑。所有这
陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。建筑风格陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的，立体
雷祖祠位于雷州城西南五里的英榜山，依山傍水，风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖）的祠堂，为国家重点文物的保护单位。陈文玉为当地土著，唐贞观年间，当地居有众多少数民族，不易管理，便启用陈文玉出任本州刺史。陈文玉任职期间，精察吏治，政教并行，使人民安居乐业；大修城池巩固城防，公款不足则自捐薪俸。为了纪念他，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，后来陈文玉的功德与当地所崇拜的“雷公”的传说合而为一，陈文玉祠也就成了“雷祖祠”。祠依山而筑，面向平原，其雄伟壮观。祠分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。山门门联：“霹雳开天南一祖，声名为海北同尊”，有有史，似一实二，饶有趣味。二进为祠的建筑主体，分正殿及东、西侧殿，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文玉（中）、李太尉（汉朝的李广，居左）及英山石神（右），俗称“雷祠三殿”。正殿前檐廊出檐极宽，建筑风格独特，富有地方特色，东西两侧殿前屏风精雕细刻，玲珑剔透。后殿占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的祠堂之一。雷祖祠历史悠久
崖山祠，是纪念南宋杨太后及其君臣的地方。厓山祠共有牌坊、慈元殿、三忠祠、正气亭、义士祠、诗碑廊、望崖亭等11座建筑物，占地面积达7800多平方米，建筑面积2500多平方米。厓山祠庙建筑群，记录了宋朝君臣忠心保国的浩然正气，500多年来，众多的大臣官宦来此瞻仰圣贤和缅怀忠烈，吸引了文人雅士来此访史凭吊和直抒胸臆。崖山祠北靠崖山，南眺崖门，依山而建。占地16500平方米，建筑面积2500平方米。正门牌坊上崖山祠三个刚劲有力的大字是陈白沙用茅龙笔书写的，祠内设有崖山史迹陈列馆、慈元庙、三忠祠、义士祠、杨太后寝宫、白鹇亭、望崖楼等十六处建筑，祠、庙为宫殿式构筑，朱墙、黄琉璃瓦、歇山顶，富丽堂皇。祠内绿树成荫，古朴庄重。国母殿又称“慈元庙”原叫全节庙，是江门市新会区重点文物保护单位。建筑面积1600平方米，内奉杨太后与少帝赵昺塑像，并陈列其生平事迹和南宋小朝廷南逃以至灭亡的史料。殿前为花圃院居，左右两侧为碑画廊，陈列当代知名书法作者书录历代名人凭吊崖山史迹的诗祠碑刻60多幅，还有大型白玉石浮雕两幅：一是行朝草市，一是崖门大海战。门厅左侧，有明清遗存古碑陈列厅。三忠祠原叫大忠祠，是奉祀南宋重臣文天
肇庆包公祠位于肇庆城西，是一座仿宋建筑群，除牌坊、山门外，还有大殿，东、西配殿，钟楼，鼓楼、亭、廊、井等，占地面积11500平方米，与其他包公祠相比，其规模位于前列，也体现了岭南古建筑的特色和风格。包公祠是为纪念宋代名臣包拯而建的，包公在肇庆任端州知州3年，为官清廉，大办实事、造福端州，离任肇庆时不持一砚归，其政绩显著，深受黎民百姓的尊敬和爱戴，宋代百姓就建立包公祠来纪念这位清官，甚至还将他神化了，希望得到他的神明庇佑，能够逢凶化吉。宋代名臣包拯，为官刚正廉明，不畏权贵，执法公正，铁面无私，千百年来一直为世人敬颂。包拯在肇庆任端州府尹三年，为端州人民挖井引水，开荒教学，留下不少历史古迹。肇庆包公祠重光后，到肇庆包公祠朝拜的粤港澳及东南亚游人络绎不绝。地址：广东省肇庆市端州区厂排街22号类型：古迹
兆祥黄公祠位于祖庙街道辖区兆样路。建于1920年，是佛山著名中成药“黄祥华如意油”始创人黄大年的祠堂，由其子黄奕南等为其父按清代祠堂制式兴建的大型祠宅组合式建筑群。祠堂气势雄伟，设计精巧独到，装修豪华考究，是佛山现存祠堂式建筑的代表。主体建筑坐西向东，由纵轴线上排列的头门、拜亭、二进、三进、后进等建筑组成，为四进院落四合院式平面布局。左右两侧还有由青云巷相间的四进厢房（住宅），左右对称，整齐划一。总占地面积3400平方米。头门上有“兆祥黄公祠”石刻门额，门廊梁架遍布雕缕精致的漆金木雕，前墙的水磨青砖整齐美观，拜亭利用二进建筑的前檐柱构筑而成。二进、三进的构架沿清制为瓜柱式抬梁结构，室内宽敞明亮，装饰的各种艺术构件富丽高雅。该祠堂祠宅合一的总体布局形式，为佛山的祠堂式建筑融入了新的环境元素，在祠堂建筑中比较少见，是研究清末民初祠堂建筑发展演变不可多得的实物例证。兆祥黄公祠内，设有广东粤剧博物馆，于2001年11月筹建。2002年，粤剧博物馆建设正式启动。作为粤剧博物馆和琼花会馆的配套工程——“国际粤剧珍藏馆”，2003年1月9日，在佛山祖庙藏珍阁建成开放。同年2月，佛山市政府将兆祥黄公祠
“都爷祠”——该祠位于峡山镇旧城区内。因峡山镇桃溪村人、大理寺卿周光镐勤政爱民、平定叛乱有功，当他于明万历三十四年(1606年)告老还乡之际，由皇帝赐建。潮汕人称周光镐为周都爷，其祠称“都爷祠”。该祠占地1000多平方米，建筑面积800多平方米，坐西向东，为三厅两天井土木结构。其飞檐照壁雕刻精美。1992年，由海外华侨和周氏后代集资200多万元，照原样进行修葺。由潮安工艺美术厂制作、内用玻璃钢外用古工艺涂漆贴金、高2．6米的周光镐塑像代替了原来的神龛，置于第三进大厅中。
茶东陈氏宗祠群位于中山市南朗镇茶东村。据《陈氏族谱》清乾隆二十一年（1756年）手抄本记载：茶东陈氏始祖玄保，名尚志，号贞六里。元代至治二年（1322年）出生，明洪武十年（1377年）卒。北宋从闽南迁徙至文顺乡香山（当时香山尚未开县，属东莞文顺乡）茶园之东定居。明初建有“里仁祖家庙”。明代中期始建陈氏宗祠。清顺治九年（1652年）海盗进村抢掠，烧毁宗祠。至康熙七年（1668年）重建。之后陆续在其侧建有贡三陈公祠、净溪陈公祠、筠溪陈公祠等宗祠。陈氏宗祠历经雍正、乾隆、嘉庆年间多次重修。现为道光年间重修后的祠院，保留着明末清初的建筑艺术。该宗祠与贡三陈公祠、净溪陈公祠等联成一片，连片三座，均为硬山式龙船脊砖木结构，成为一个陈氏宗祠群。陈氏宗祠建筑群占地面积约2500平方米，建筑面积约1500平方米，陈氏宗祠为三进三间布局，置有雨廊、偏厢、天井等构筑，门楼为四柱三间戏台式单檐建筑。前座花岗岩石台基的护栏上，砌有博古纹阳刻花岗石雕栏板、隐八仙等石刻浮雕础板等构件，做工精细。门楼的花岗岩石镂雕抬梁为狮子托花卉祥云，门楼台花岗岩石柱的柱础为海浪纹饰雕。整座宗祠均为穿斗木雕迭涩式混合架构，穿斗抬梁木
吴氏大宗坐落于广东省吴川市黄坡镇水潭村，占地1200平方米，祠左有占地约360平方米之长房小宗祠，祠右有占地约400平方米之道南公祠。吴氏大宗祠距今300多年历史，由于旧祠湫隘，公元1754年（乾隆甲戌年）改建，公元1883年（光绪癸未年）大修。吴氏大宗祠对青峰，门环绿水，四进布局，砖木抬梁结构，画栋雕梁，红墙彩脊，青砖白瓦。由纵轴线上排列的四大殿和三天井组成主体，穿插厢房廊庑，规模宏大，厅堂轩昂，殿顶均为人字形硬山顶，山墙脊黑底漆五色纹路，颇具清雅淡泊之气。整座建筑的门、窗、屏、墙、脊均配以精美的木雕、灰塑、陶塑和壁画，凡梁枋、斗拱、脊吻、驼峰、雀替等处均巧琢雕饰，有千姿百态、色彩斑斓的各式浮雕和彩绘。南北两侧附有厢房，廊道相连，首进与左右两祠巷联互通，三祠融为一体，巍峨壮观。大宗上座正厅龛座，供奉列祖列宗之牌位，内厅悬清状元林召棠赠匾“让德可风”。祠门悬匾“吴氏大宗”，陈兰彬书，笔锋雄健。吴氏大宗四进布局和大小宗三祠相连乃粤之宗祠所罕见。大宗今之修葺方案，是经省文物保护专家组论证而定。木雕为浙江东阳（陈应红工艺大师)主雕，灰塑及壁画由我国著名工艺美术大师邵成村主持。砖瓦、灰浆严格按
李氏宗祠位于潮州城区中山路中段，原为李姓祠堂，1987年列为市级文物保护单位，是因为它是黄埔军校潮州分校旧址。早在1925年3月，东征军占领潮州后，为使随军东征的黄埔军校第二期学生能有机会补习课程，筹设潮州分校。未及一月，军校学生奉命返回总校。1925年10月，国民革命军二次东征，11月再次占领潮州，复设黄埔军校潮州分校于李厝祠（1926年5月1日改称中央军事政治学校潮州分校），招生范围为惠、潮、梅、海陆丰各属学生。由黄埔军校校长蒋介石兼任分校校长，何应钦为分校教育长兼代校长，周恩来兼政治部主任，王昆仑为秘书兼政治教官；同时，聘请黄埔总校的熊雄、恽代英、肖楚女等共产党员为政治教官，陈勉吾、张光、张镜澄、方万方、张岳嵩为军事教官，反映了当年国共合作创办该校的历史事实。12月18日举行开学典礼，初名为“陆军军官学校潮州分校”。学员除上述地方招收外，还有东征军中部分未受过训练的军人同时就读，分别称学员和入伍生。校务、军需、教室等在李厝祠内，学生住近旁搭建之简易棚房，入伍生住海阳学宫。分校创办期间，共招收学员990多名，第一期学员348人（一说335人）于1926年6月1日毕业，第二期380学