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湖北省十大祠堂
荆州关羽祠是明代初年，荆州百姓为纪念关公，在卸甲山修建，后毁于日寇侵华战火。现经国家文物局和湖北省人民政府批准复建的关羽祠，具有明清时期地方建筑风格，其文化内涵创造了全国多个“第一”被誉为天下第一关羽祠。明代初年，荆州百姓为纪念关公，在卸甲山修建关羽祠，以关公的忠、义、仁、勇精神，教育后人“读好书、说好话、行好事、作好人”相传，明代宰相之杰张居正的第三个儿子张懋修，曾在此读书考中状元。因而卸甲山自古享有地灵人杰之美誉。原卸甲山关羽祠，毁于日寇侵华战火。现经国家文物局和湖北省人民政府批准复建的关羽祠，具有明清时期地方建筑风格，其文化内涵创造了全国多个“第一”被誉为天下第一关羽祠。是海内外华人祭拜关公的首选圣地，中外游客理想的观光胜境。地址：荆州市新南门内环南路76号（近区郢都路）类型：祠堂游玩时间：建议1-2小时电话：0716-8498199开放时间：7:30-18:00。门票信息：成人票27元。身高1.2米以下儿童和70岁以上老人凭证免票；学生凭证和身高1.2-1.4米的儿童半价。
在红安县城东北35公里的中和乡陡山村。为清代民居建筑。始建于清乾隆二十八年（1763年），同治十年（1871年）和光绪二十八年（1902年）两次重修。为一组深3进、广5间的砖木结构建筑群，占地3000平方米，建筑面积约1410平方米。庭院间隔，廊庑相连，布局严谨，浑然一体。正面牌楼有巨匾“家承赐书”、“吴氏祠”。屋顶均建有龙头鱼尾式飞檐，檐角挂有大铜铃。门内右侧有一精致木楼为“观乐楼”，楼顶有彩画《八仙图》、《太极图》、《大禹耕田》、《文王访贤》、《群英会》、《渔樵耕读》等，题材广泛，造型生动，形象逼真。楼檐木雕《武汉三镇》，全长9米，画面雄伟壮观，气势非凡，且工艺精湛，立体感强。正殿两旁有数米长的《百鼠图》木雕，造型与雕刻工艺水平颇高超。祠内还有一些陶塑、石雕等。整组建筑家华，其中木雕艺术水平较高，是我国民间艺术的瑰宝。
米公祠，原名米家庵，位于古樊城柜子城上，隔汉水与襄阳小北门相望。始建于元朝，明末毁于战火，现存全部建筑系清康熙至雍正年间重建。它是为纪念我国北宋时期杰出的书画大师米芾而修建的祠宇。米芾，字元章，号襄阳漫士、鹿门居士，人称米襄阳。生于一0五一年，卒于一一0七年。米芾擅诗文，工书画，精鉴赏，酷爱收藏，多才多艺，广通博贯，而其书画的成就尤为突出。其书法得王献之笔意，博取众长，不守陈规，自成“沉着痛快”的“刷字”艺术的新风貌，被誉为一代宗师，与苏轼、黄庭坚、蔡京并称为北宋四大书法家。其绘画，创制了“米氏云山”，应是绘画艺术史上的先河。米公祠由三部分建筑群体组成，中轴为主体建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂，总占地面积为一万二千多平方米。殿堂里珍藏陈列有米芾及宋代大量的墨迹和石刻。拜殿、宝晋斋内悬挂的匾额、楹联琳琅满目，“颠不可及”、“妙不得笔”、“与孟鹿门号两襄阳书传千古，共苏黄蔡称四巨子颠压三人”等题词，是后人对米芾书法及人物性格的高度评价。中轴两侧为东、西石苑、苑内亭、台、榭廊高低错落，参差有致，游鱼满塘。廊壁陈列着米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄等书法石刻一百多块，以及当代著名书法家为米公祠留下
诸葛武侯祠，位于古城西门，建于汉建兴十二年，是后主刘禅为缅怀诸葛亮的功绩，降诏致祭，封诸葛亮为“忠武侯”，并令建祠于沔城，四时享祭。说沔城有个诸葛武侯祠，大家一定感到很疑惑吧！诸葛亮又不是沔城人，缘何有诸葛武侯祠在沔城呢？这里面确有一段动人的故事。汉献帝时，南阳有诸葛亮，才貌双全。前来提亲者络绎不绝，均被诸葛亮一一谢绝。襄阳城告老还乡的卢相国主动要将美貌女儿许配给他，也遭到同样拒绝。卢相国恼羞成怒，对诸葛亮一直怀恨在心。有一次，卢相国夏口探亲回襄阳，路经沔阳，与沔城名士黄承彦结识，得知黄的女儿长的奇丑，到了二十五岁，没人提余，卢相国计上心来，骗诸葛亮到沔城，在沔桌上心怀巨测地为其与黄承彦之女牵红线，并在当天将诸葛亮只身留宿黄家。是夜，黄承彦命了11人引诸葛亮下榻书房。当刚刚走近过道时，屋檐下竞然跳出两条斑毛大狗，步此牙裂口，狂吠不止，诸葛亮虽然半醉，这一惊，却把他吓得浑身流汗，狠狈不堪。正想回身，仆人赶上来，两手拦住狂叫的大狗，拍出狗尾，狗就动弹不得了。仆人向诸葛亮道歉说：“这是我家小姐新近制作的木狗，真是对不起。”诸葛亮迷惑不解，一夜末睡。第二天清晨，后院传来嘈杂之声，细听耳又是当地
隆中武侯祠始建于晋朝，位于襄阳市隆中风景区内。明初，荆南道观察使吴绶对隆中武侯祠进行了一次全面维修。清康熙三十八年，观察史蒋兴芑将武侯祠从东山洼里移建到东山梁上，即三顾堂的东侧，现为全国重点文物保护单位。隆中武侯祠为四进三院的层台建筑，各殿依山势逐次升高。祠堂正前方的台阶下有一块空地，两旁各有一尊石狮。西侧竖着一块碑，刻着历史学家谭其骧关于诸葛亮躬耕地的论断：“诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中，在襄阳城西二十里，北周省邓县，此后隆中遂属襄阳”。空地正中有一香炉，供游人拜祭之用。祠堂的墙体由青砖所筑，由于风雨的侵蚀，已露出斑驳之象，却更显古朴庄严。屋顶上飞檐翘角，显得气势非凡。“承相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，杜工部的这首诗，给成都武侯祠免费做了一千多年的“广告”。事实上，除了锦官城有祀奉诸葛亮的祠宇，隆中武侯祠同样历史悠久、雄伟壮观。据专家介绍，隆中武侯祠始建于晋朝。明初，荆南道观察使吴绶对隆中武侯祠进行了一次全面维修。清康熙三十八年，观察史蒋兴芑将武侯祠从东山洼里移建到东山梁上，即三顾堂的东侧，就是现在武侯祠的位置，现为全国重点文物保护单位。隆中武侯祠为四进三院的层台建筑，各殿依山势逐
昭勇祠（俗称吴王庙），位于富池口老街中段。三国吴黄武元年，东吴大将甘宁作战身亡，为纪其功，故庙食于此。然对其崇敬之高，祭享之盛莫过于宋朝。宋得天下后，追寻前代忠臣义士，对甘宁丰典厚礼。开宝五年（公元972年），宋太祖赵匡胤赐为褒国公；元丰五年（公元1082年）神宗皇帝赐为褒国武吴公；政和二年（公元1112年），徽宗皇帝以王庙命为昭勇祠；宣和五年（公元1123年），徽宗皇帝又赐甘宁为武惠王；建炎二年（公元1128年），高宗皇帝又赐以武惠昭毅王；建炎四年（公元1130年），高宗皇帝又赐以昭毅武惠吴显王；绍兴二十一年（公元1151年），高宗皇帝再赐以昭毅武惠遗爱吴显王。昭勇祠面向长江中之黄龙洲卷雪楼；近门建花台与祠殿相对。神祠有前殿、后殿、两厢及旌教祠，并设酒务所与酒官廨，是“江上之最大神祠”。前殿供祀甘宁像、甘宁夫人顺佑夫人及二子绍威侯、绍吴侯和女儿柔懿夫人像。后殿复有甘宁与夫人偶坐塑雕，两厢祀有其他神像。其时，往昭勇祠祝祭者，夜以继日。尤其是每年农历的三月三日，人们运用抛彩球、跑竹马、舞蚌壳、踩高跷等民间文艺形式，舞于甘宁墓台和神祠殿堂，从早至晚，盛况不减，谒祭昭勇祠者不仅本地男女老少人
辛亥首义烈士祠(武昌紫阳路127号，1911年11月湖北军政府为纪念彭楚藩、刘复基、杨洪胜等烈士所建。原建筑已毁，现仅存牌坊。)辛亥首义烈土祠位于武昌紫阳路北侧127号，与路南的紫阳公园相对，占地面积约600平方米。此祠原为明代楚王宫的遗址。清康熙四十三年(公元1704年)在此建“万寿行宫”。光绪九年(公元1883年)绘制的《湖北省城内外街道总图》标示为“皇殿”。民国初年，一度作辛亥革命烈士遗孤教养所，并供有彭、刘、杨等烈士牌位。1936年前后，由辛亥首义志土喻育之主持修建辛亥首义烈士祠，主体建筑为牌楼和草堂。牌楼为水泥结构，三门双层飞檐，额书“辛亥首义烈士祠”七个大字，今仍完好。享堂供奉烈士牌位，今已不存。院内建有中国-革命委员会湖北省委元会等单位的办公楼等。孙武墓位于湖北省武汉市武昌伏虎山辛亥首义烈士公墓内，与吴兆麟墓比肩居于同一墓地。孙武于1939年11月10日病逝于北京史家胡同二十二号。灵枢先存于北京嘉兴寺，两年后浅葬北京拈花寺菜园。1957年，在-协助下迁葬北京东郊人民公墓。六十年代墓被毁。1981年，孙氏子女将其骨灰运武汉，由市政府主持葬于今址。墓坐东朝西，砖石水泥结构，呈
严家祠堂位于咸丰县城西北40公里的尖山乡大水坪村，总建筑面积736平方米。严家祠堂是由当地的严姓族人集资修建，于清朝光绪元年(1875年)伐木兴工，光绪三年建成。严家祠堂是一栋砖木结构的四合院，主体分门厅、亭院、正堂三大部分。门厅高6米，木柱木枋，四列二十柱无斗拱。三间穿堂，内外12扇镂空凋花大门，古朴典雅。过门厅是边长爲12.8米正方形天井，正中有由八块石闆构成长六棱形的放生池，外壁刻有王士晋编宗规十六条，四边精凋云纹。池的上方0.7米处斜置石凋艺术珍品——盘龙石，长2.6米，宽2.06米，石上镂空镌刻三龙抢宝、鲤鱼跳龙门图。正厅长17米，宽12.2米，高8米，面积21.24平方米，四列三间二十四柱二十二骑，中间两列五柱六骑，两边两列七柱五骑，柱径0.55米。正厅中并排设三座供奉0牌位的木质神龛。正中一座神龛前两龛柱镂空各凋一条木龙，可上下活动绕柱而上，栩栩如生。正厅外正中相连建有一飞檐翘角高耸的亭阁，阁高10.7米，长宽各7米。亭中有长梯可达亭顶登高远眺。亭下两柱基是上等青石凋刻公母二狮，左爲雄狮滚绣球，口中含一活动石球，伸手入狮口可任意拨动，但不论以任何角度都不能取出。
甘氏宗祠位于竹溪县中峰镇甘家岭村。始建于清康熙十三年（1674年），为纪念康熙年间鄂陕地方中左守备甘继芳为国捐躯事迹而建。干隆十三年至十九年（1748～1754年），扩建了正殿、后殿。光绪十四至十五年（1888～1889年）扩建了厢房、伙房、围墙、操场、大门楼。甘氏宗祠为砖木结构，合院式建筑，建筑面积约400平方米，由正殿、后殿、厢房、伙房、围墙、大门楼组成，正门东侧有1914年修筑的官厅。主体建筑均面阔五间，21.2米，分别进深6.8米，7.26米，单檐硬山灰瓦顶，穿斗式构架，后堂壁开扇，前有檐廊，屋面用小青瓦。正殿前檐大门上方镶嵌石制匾甘宗祠3字，石门框上部做成混枭形，上置石质平过梁。大门两侧置圆形抱鼓石，上有纹饰。地面铺青石板，墙面有少量壁画和彩绘。甘氏宗祠是鄂西北规模较大的民间宗祠建筑，对研究清代宗祠建筑、清代早期旌表制度和地域宗法制度具有重要的历史价值。其建筑、彩画、泥塑、石雕、砖雕、木雕做工精美、内涵丰富，具有较高的艺术价值。
铁鞭古祠位于湖北省荆门市沙洋县后港镇铁鞭村七组，荆门市文物保护单位，占地面积1000平方米。其古建共三处，最北为道观建筑，共一栋三间，南北排列，最北为正殿，宽9米，纵7.8米，内中部四柱撑梁，梁为三层抬梁，东、西、北三面墙体上嵌柱，墙角各有一柱，墙面上三柱。正殿北设供台，内奉道教神君，殿中为一供桌上有铁鞭、铁鞋等早期遗物。中殿为中心四柱顶一0为近年仿早期修建。外殿分东西排列三间，与正殿同宽。进祠门为拱门，门上嵌书“铁鞭古祠”、“嘉庆五年庚申岁重建”。祠正门外15米为一正六边形香塔，第二层南、北开窗进香。塔南侧为一四层阶式影壁建筑，对塔呈环抱状，北侧书“三仙亭”字样。该古祠是东汉时期当地群众为纪念三位忠义殉节的铁匠而建。在古祠大门左侧墙中石匾上，有咸丰十一年（1986年）维修铁鞭古祠镌刻的碑文。碑文记载：“相传汉季兄弟三人结桃园之义，尽乱世之节，黎庶吊悯，塑像祀焉。”印证了铁鞭古祠的传说。据考该祠始建于东汉，历经兴废于清嘉庆年间重建。