蔡氏大宗祠位于东环街蔡边一村阳平坊大街8号。蔡氏大宗祠始建于中华民国十二年（1923），广三路，深三进。祠堂装饰丰富精彩，木雕、砖雕、石雕工艺精湛。中堂悬挂“光裕堂”木匾，是蔡元培先生所书。该祠堂规模较大，对研究番禺祠堂文化具有较高的艺术和历史价值。2010年11月8日，番禺区人民政府办公室公布蔡氏大宗祠为第一批番禺区文物保护单位。

孔尚书祠位于广东省广州市番禺区石碁镇大龙村大龙路20号。据族谱载，该祠始建于明末清初，清光绪九年（1883）和1995年均有重修。坐北向南，三间两进，总面阔10.8米，总进深22.4米，占地面积241.92平方米。两进均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑博古脊，青砖墙，花岗岩墙基。头门前建花岗岩台基，花岗岩石门框，石额阴文楷书刻“孔尚书祠”，上款“光绪癸未夏日吉旦”，下款“黄景真拜书”。头门前石梁架上饰石狮和异形斗栱，梁架、封檐板遍刻花纹图案，工艺精巧。前后廊的墙楣上1883年的绘画至今仍然清晰，尤以大门后上方的双龙戏珠最为生动传神。头门后为天井，铺砌花岗岩条石，两侧为廊。后堂明间后侧设有安放祖先牌位的神龛，神龛台基用硬木雕刻。孔尚书祠是孔子三十八代孙、唐代广州剌史、岭南节度使孔戣的专祠，孔戣官至礼部尚书，死后加封兵部尚书，故称孔尚书祠，有关孔戣的遗迹现存已不多。该祠堂对研究孔子家族史及孔戣的生平事迹具有较大的意义。2002年7月，公布为广州市文物保护单位。

留耕堂位于番禺区沙湾镇。始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，比广州陈家祠（建于1890午）早了170多年。沙湾留耕堂又名何氏宗词，是沙湾何氏宗族的大词堂。“留耕”两字取自“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕”，意即建祠造福后人。沙湾留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、书联丰富、气势雄伟。留耕堂计有112条石柱和木柱。这些木柱的原料，当时是从东南亚国家采购回来的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、砖雕、灰塑，体现了岭南庭园的精巧的建筑艺术。留耕堂占地3300平方米，地势北高南低。依次为大池塘、大天街、山门、仪门（牌坊）、丹墀（天井）、月台（钓鱼台）、享殿（象贤堂）、寝殿（留耕堂）及东西庑廊和衬祠。第一进是山门。留耕堂山门前是宽阔的、用大青石铺成的大天街（广场），大天街正对一池塘，在临近池塘两边是驻马石和8个安装旗杆的石座，这种旗杆是古时考取功名后用以竖旗褒扬的。大天街东西两边各有堵红砖墙，墙上附有彩色灰塑，内容有“双龙戏珠””、“龙凤呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精细，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肃穆而又富丽堂皇的留耕堂正门。门上

蒋氏宗祠位于广州市番禺区南村镇市头南约大街，是市头村当地大族蒋氏宗族规模最大的祖祠，始建于明嘉靖十五年，到清康熙五十年重修扩建后座，嘉庆三十八年再重修，加高前座。蒋氏第20代传人蒋炽祥介绍，这座大宗祠背后有着许多小故事，并见证了番禺人民与外国侵略者抗争的历史。蒋氏宗祠坐北向南，前面是一开阔地坪及小河，东西两旁坚立有旗杆夹，上面有“光绪二十九年优贡生第二名蒋迁”等文字。该祠整体结构为三进两天井，正面为主体建筑。三进是硬山顶龙船脊传统祠堂建筑，通进深48.95米，面积807.68平方米。站在蒋氏宗祠前，可以看到前座足足有6米多高。蒋炽祥介绍，这里的背后有着一段故事。“原先在村子里，我们蒋氏因为穷，经常被其他人欺负。后来找了风水师来看，说是因为祠堂前座不够高。在升高了祠堂前座后，就确实没有其他人来找过蒋家人的麻烦了。”炽哥笑称，该前座应算是广东省内最高的祠堂前座了。站在蒋氏宗祠前，可以看到前座足足有6米多高。蒋炽祥介绍，这里的背后有着一段故事。“原先在村子里，我们蒋氏因为穷，经常被其他人欺负。后来找了风水师来看，说是因为祠堂前座不够高。在升高了祠堂前座后，就确实没有其他人来找过蒋家人的麻烦了

屈氏大宗祠位于番禺化龙镇莘汀村莘环路1号，是明末清初“岭南三大家”之一、爱国诗人屈大均的祖祠。屈氏大宗祠是典型的砖、木、石混合结构建筑，青砖砌成的墙壁以及祠堂内众多圆木做成的廊柱显得古色古香，地板和墙角都是用巨大的条状石柱砌成的，历经几百年的风雨沧桑依然保存完好。2002年7月，公布为广州市文物保护单位。屈氏大宗祠自1813年重修以来，距今已有200多年。坐东南向西北。建筑广三路，中间为正祠，两侧是青云巷和廊庑，深三进。总面阔34.58米，总进深53.18米，建筑面积1827.26平方米。中路建筑面阔三间，深三进，均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑龙船脊，碌灰筒瓦，陶瓦剪边，青砖墙，花岗岩石脚。中堂面阔三间17.08米、进深三间10.73米，共十三架前出四架轩廊，梁架上施如意纹饰驼峰斗栱，梁底、枋底雕刻有纹饰。前为花岗岩石方檐柱，后为圆木檐柱，花岗岩石柱础，有柱櫍。次间面墙开有砖雕花窗。后檐柱间设四扇屏门。墙楣有彩绘。明间原挂“光裕堂”横匾，落款“嘉庆癸酉孟夏抚粤使者韩封题书”。中堂前有月台，宽17.08米、深11.34米，月台两侧各建一廊，次间山墙上开砖雕花窗，月台前建花岗岩石栏板。月台

陈氏大宗祠俗称善世堂，位于番禺市石楼镇一村。始建于明嘉靖年间，万历年间扩建，清乾隆三十四年（1769年）重修。宗祠由头门、牌坊、正堂、后寝和衬祠组成，进深共四进，建筑面积为2472平方米。头门面宽三间17.84米、进深两间9.3米。前后廊设塾台，前廊梁架驼峰、斗拱均雕有花纹，额枋上承十七攒如意斗栱，正门上匾额刻“陈氏大宗祠”，额枋刻寿字纹饰和八仙献寿图。大门两侧各立一砂岩石狮，花卉回字纹石基座。牌坊为四柱三间三楼，砂岩石砌筑，额枋、抱鼓石均刻流云、龙凤呈祥和花卉纹饰，1971年被台风刮毁，现仅存石柱、抱鼓石、额枋等部分构件。大堂面宽三间18米、进深三间13.7米，梁、枋、驼峰、斗拱遍施雕花纹，次间槛窗镶嵌砖雕花窗，正中悬挂“善世堂”牌匾，是重修时按明代抗倭名将戚继光所题复刻。寝堂宽三间18米、深三间14.7米。堂内设一宽4.7米、深1.1米、高4.2米雕龙凤呈祥金漆大神龛，保存完整。现建筑部分已改建，但布局还在。

两塘公祠始位于番禺区大岭古村。建于明朝永乐年间（1403-1424年），是大岭村陈氏八世祖祠。先祖名为两塘，故名两塘公祠。总体本进三楹结构，公祠占地面积1686平方米，座东北向西南。两塘公祠最大特色是，它们的外墙以密密麻麻的蚝壳墙整整齐齐地垒就，墙身高九公尺，墙体厚厚，至少有蚝壳十吨以上，气势宠伟令人赞叹。两堂公祠正门开阔，雕梁画栋，以灰雕、砖雕、木雕和石雕进行装饰。祠堂正门门额题书“两塘公祠”，左右各联“颍川世泽，大岭家风”。2010年11月8日，被公布为番禺区第一批文物保护单位。

孔尚书祠与阙里南宗祠位于番禺区大龙街道大龙村大龙路18、20号，年代为清，类别为古建筑2002年7月，被公布为第六批广州市文物保护单位。。保护范围：东至东侧大龙小学东围墙边线，北从保护范围外缘外延约20米，南从保护范围外缘外延约30米，西至西侧相邻现状道路西边线一线。建设控制地带：。

番禺黎氏宗祠又叫黎永思堂，位于广州市番禺南村镇板桥村。为纪念抗清名将、爱国诗人黎遂球的祠堂。原建于广州城东仁厚里，因兵燹毁废。后黎的长子延祖于清康熙二十六年（1687年）在板桥村的黎永思堂塑像祀之，重建莲须阁，藏其遗书，今阁已毁。宗祠坐北向南，四进深，头门外两侧设翼墙，前立照壁及旗杆夹一对。第一进为头门，第二进为石牌坊（参见第三章第四节之二《忠孝廉节牌坊》条），第三进为中堂，第四进为后寝。头门，宽14.95米、深7.84米，镬耳封火山墙，砖木结构，青砖红砂岩石墙裙，正脊灰塑古脊饰。门额匾刻“北正明宗”。中堂，面阔三间14.9米、进深三间11.8米，硬山顶，梁架构件及装饰简朴。后寝，面阔三间15.2米、进深三间11.7米，明间后设神台及神龛，台基为红砂岩石砌筑，宽4.98米、深1.83米、高1.2米，台基立面浮雕如意纹饰，上面雕回字纹饰边。神龛，面阔三间三楼歇山顶，柚木构成，红砂岩石柱础。采用月梁，额枋三跳双下昂斗拱营造，做工精细，古朴简洁。次间的槅扇已被拆毁。黎遂球（1602－1646年），番禺板桥乡人。博学多才，善诗书画，明天启七年（1627年）举人。明末捐产制铳500门和-机械等支

阙里南宗祠位于广东省广州市番禺区石碁镇大龙村大龙路18号。据族谱载，该祠始建于明代中叶，曾多次重修，清光绪九年（1883）平基重建，2000年族人集资重修。坐北向南，广三路，深三进，总面阔23米，总进深58米，占地面积1334平方米。中路建筑均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑龙船脊，碌灰筒瓦，青砖墙，花岗岩墙基。头门设木质大门，两侧立一对花岗岩石狮，前后檐左右次间建花岗岩须弥座台基，前台基底部雕有卷草纹饰。前檐上方的梁、匾、有大量精美的木雕。门额木匾刻“阙里南宗”为明户部尚书郎叶春题写。头门后为天井，铺花岗岩条石，两侧为廊。中堂前为月台，前为花岗岩台阶，台阶底部立抱鼓石，两边有花岗岩石栏杆。中堂前廊铺砌花岗岩条石，中部立四条圆木金柱，红砂岩柱础，明间悬挂“玉书堂”木刻匾。中堂与后堂间为后天井，两侧带两廊。后堂明间后设有安放祖先牌位的神龛，神龛台基用硬木雕刻，明间悬挂“积厚流芳”木刻横匾。祠堂左右路为钟鼓楼，均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑龙船脊，碌灰筒瓦，青砖墙。阙里南宗祠是珠江三角洲典形的广三路，三进式古祠堂建筑，尤其是此祠的木雕和石雕相当精美，相关研究岭南古代建筑装饰艺术提供的实物。20