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山西省十大祠堂
晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。这里殿宇、亭台、楼阁、小桥、古树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，驰名中外。晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等。侍女像圣母殿是晋祠的主体建筑。殿内，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她们有的洒扫，有的梳妆，有的奉饮食，有的侍起居，还有音乐歌舞，文印翰墨等，各有所司。尽管她们职务不同，但都长期禁锢在宫廷之中，其哀怨、愠怒、厌倦和抑压之情，在她们的面部都有着细腻生动的刻划。在我国古代泥艺术中是比较罕见的作品。奉圣寺全称十方奉圣禅寺，在晋祠的最南部。这里曾是唐代大将尉迟敬德的别墅，有挂甲树仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔，高38米，为七级八角形，每层四面有门，并绕以琉璃勾栏，可供凭倚，登塔远望，晋祠全景尽收眼底。村庄、田野一览无遗
南垴上周公神祠位于襄垣县侯堡镇南垴上村中部。坐北朝南，一进院落布局，东西宽19.65米，南北长20.16米，占地面积约为396平方米，中轴线上从南到北依次有山门、正殿，均为硬山顶；两侧仅存东配房三间，东耳殿三间。正殿建在一米高沙石台基上，面阔三间，进深六檩，前廊式，一斗三升拱，前檐墙近年新加。西耳殿、配房为近年新修。周公神祠供奉的是周公旦。周公姓姬名旦，是周文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，死于丰都（今西安市西），曾辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。武王死后，成王继位，少不更事，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服，他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，尽管非常痛心，但他不惧流言，忠心辅助成王。后管蔡勾结纣王的儿子武庚发动叛乱，周公率军东征，平定了管蔡之乱，稳定了周初政局。同时，他还制定礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。所谓“周公吐哺，天下归心”，一直为人们所乐道，周公不愧为中国古代杰出的政治家。
位于代县东北20公里处的鹿蹄涧村、是宋代名将杨业后代为祭把杨业夫妇及其后代名人而建的祠堂。杨忠武祠创建于元代至元16年(公元1279年)，祠分为前后两院，前院东、西、北各建堂宇三楹，奉祀杨业及其后裔。后院，左右厢房各三间，正殿五间、悬有“千秋忠义”、“威镇华夷”、“忠勋世美”三块题匾。廊柱对联书有“丰功伟烈著边疆，勇冠千军称无故；浩气英风留击塞、声威万代佩专城”。殿内塑像正中为杨业与余太君像，两侧为八子塑像，东、西、南三面为杨家历代名将塑像。杨家当年在战火中使用的战鼓铜锣，也陈列在殿内门口。后院正中、立一块玲陇剔透的太湖石，相传这是当年从地下发现的鹿蹄石，已挺立了600多年，石色依然青翠。背面，雕有一只梅花鹿，蹄迹遍布石上，蹄下有激起的水花旋涡。石座四层，上刻乌兽、花卉、浮云、山水。第三层石背镌刻“泰宝元平”字样。
关羽的家庙，又称关帝祖祠，位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。南靠中条，北临盐池，庙内泥塑尚存，建筑群体保护较好，交通便利，是理想的游览之地。关羽，字云长，其故里是三国时河东解梁常平里。传说，当年他杀死了名叫吕熊的大地主大恶霸以后，便逃走在外。恶霸和官府互相勾结捉拿关羽，并要对关羽的家人诛灭九族，斩草除根。当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难，而云长的父母亲却因年迈，行走不便投井自尽了。后人为纪念他的父母亲，便在这口井上建了一座塔。关羽去世以后，乡人为仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建筑群体的庙宇，取名“关圣家庙”。据史书记载，创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂亦随之重修或扩建，自明代嘉靖三十四年（1555）以来，对关圣家庙整修或增建达16次之多。故现存建筑多系清代遗构。全庙总面积为6万多平方米，规模宏敞，布局严谨，系砖木结构，琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观，古柏参天，气势非常宏伟。庙前有牌坊三座，中为石雕，左右木构，左为“秀毓条山”坊，右为“灵钟鹾海”坊。两侧配以钟鼓二楼，石坊柱前各有一尊铁铸古人牵狮像；庙内中轴线自前至后，有山门、午门、享殿、关
真武祠位于蒲县城内昕水河南岩翠屏山山腰，始建于明永乐年间。该祠堂建筑工地为砖雕仿林结构，座南向北，依山势而建。正殿面阔一间，进深9.45米，单檐歇山顶，檐下施砖雕斗拱，五铺作，转角斗拱一攒，后部紧靠黄土山，故大部埋在土中。殿前斗拱下有莲花垂柱四根，普拍枋下为砖雕莲花栏额，垂柱之间砖雕雀替相连。外观整体建筑工地浑厚精巧，庄严宏伟，正殿采用无梁殿结构图，平面图为八角形制，上部为八卦攒角顶，志士墙体高约4米，每角补间铺作一攒，二层无角拱，施补间铺作现攒，三层角拱下有莲花垂柱，补间铺作一攒，一至三层斗拱五铺作，四层至五层均施角拱，四铺作，顶部为八卦藻井。整个建筑结构设计院独具匠心，别有特色。正殿两边各有不同一小窑洞相连，深不足两米，看似应为配殿，下面观看与正殿呈“山”字形，衬托的正殿愈加壮丽、威严。电话：0357-5321423地址：山西省临汾市蒲县
三圣庙乃儒释道法门总坛，大殿两旁常见的对联：智仁勇三德，儒释道一家。善政三圣祠位于襄垣县王桥镇善政村东。坐北朝南，一进院落布局，东西长17.6米，南北宽29.3米，占地面积约为515.7平方米。创建年代不详，现存为清代遗构。中轴线上从南到北依次有山门（戏台）、正殿，两侧对称有东、西妆楼各一间，东、西配房各三间，东、西耳殿各一间。正殿建在1.5米高青石台基上，面宽三间，进深五椽，六檩构架，单檐硬山顶，柱头科三踩单翘，明间装修设隔扇门，次间设隔扇窗。庙院内存隋开皇元年（581年）十月二十日造像残碑一通，残高0.67米，宽0.6米，厚0.53米，四面楷体，阴刻造像铭文，碑额处浮雕力士托供案图案，两侧对称浮雕狮子、供养人各一名；铭文30行，满行31字。正殿前存光绪元年（1875年）碣一方，内容为“乡约社规”，楷书阴刻，15行，满行20字。
窦大夫祠，位于太原西北20公里处的上兰村，汾河峡谷左侧，是为纪念春秋时晋国大夫窦抽所建。窦，字鸣犊，曾在狼孟（今阳曲黄寨）做过开渠利民的事业。据传，孔子周游列国，因仰慕窦，曾驾车来访。可惜车到娘子关，听说窦被赵简子所杀，孔子在遗憾中驱车而去。宋代时，宋神宗加封窦为英济侯，所以窦祠也称英济祠。窦大夫祠巍峨壮观，祠内古柏苍翠。窦抽塑像端坐大殿中央。祠在烈石山下，故又名烈石神祠。宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，隧北移重建。历代都留有碑纪。现存山门、献亭、大殿等，都是元代至正三年(1343年)重建，局部还保留有宋金时期风格，结构简炼而严谨，为金、元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，清澈见底，游鱼可数，因水温较低，人称“寒泉”。与苍柏古祠相辉映，饶有雅趣。“烈石寒泉”为太原名胜之一。地址：太原市尖草坪区新兰路733号类型：古迹历史建筑祠堂游玩时间：建议1-2小时开放时间：8:00-17:00门票信息：成人票：20元。凭学生证半价，70岁以上老人、军人免票。
孝义祠是静升王氏家族五座祠堂中最小的一座，于1998年对外开放。位于高家崖、红门堡两大建筑群的南坡下临街处，为晋中市重点文物保护单位。孝义祠是在孝义坊的基础上扩建的。乾隆四十五年（1780年），乾隆皇上为旌表王氏十五世孙王梦鹏的孝行义举而下旨为其修建孝义坊，乾隆五十一年牌坊建成，后又于嘉庆元年扩建为孝义祠。祠堂坐北向南，分楼上楼下两院，总面积428平方米。院内一层有正窑三间，陈列静升王氏宗祠、王家坟茔模型以及记载王梦鹏一生孝行义举的立体雕塑，艺术价值极高。楼上正厅五间，为供奉祖先的牌位之地，前面有一座坐南朝北的戏台，歇山顶，四角挑檐，平面呈“凸”字型，有元代戏台遗风。作为文物古迹，孝义坊是如今不可多见的石雕艺术精品。孝义祠是王氏先祖灵魂栖息的家园，是不可多得的家族祠堂实物标本。景点位置山西省灵石县静升镇
大建安徐氏宗祠，位于五台县建安乡大建安村西。徐氏祠堂于民国十七年（1928)破土新建，民国二十三年全部建成竣工，以后1958年、1985年、2002年有过维修。坐北朝南，一进两院，占地面积815平方米。正南有高大壁照1座，左右仪门各1座，斗栱九踩，小悬山顶，灰瓦布顶。大门宽三间，深四椽，硬山顶，灰瓦布顶，中置板门一合，走马板书“徐氏宗祠”。前有碑4通。前院左右厢房各三间，硬山顶，灰瓦山顶。一二院之间设垂花门1座，斗栱九踩，悬山顶，灰瓦布顶。二院左右厢房各三间，硬山顶，灰瓦。正殿左右有耳房各一间。正殿面宽五间，进深四椽，前设卷棚抱厦三间。2003年11月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。
公孙杵臼祠堂，位于忻府区新建路办事处逯家庄村东。坐北向南，东西41.8米，南北110.5米。创建年代不详，据大殿题记载，为清道光二十四年（1844）重建。两进院布局，中轴线上有戏台、过殿、两侧为东西配殿，除戏台为近年新建外，余皆为清代遗构。过殿面宽三间，进深五椽，悬山式卷棚顶。大殿建于高0.65米的砖砌台基上，面宽五间，进深四椽，单檐悬山顶，五檩无廊式构架，前檐明次间均设六抹方格隔扇门窗，鼓式柱础。殿内明间设神坛，供奉公孙杵臼夫妇坐像。公孙杵臼为晋国大夫，为救赵氏孤儿而献身。此祠堂为纪念他而设。东西配殿各面宽五间，进深四椽，悬山顶。2007年6月6日，忻州市人民政府公布为市级文物保护单位。